שלמה שפירא
התייחסות לשירו של יוסף עוזר "כן, כן, האשכנזים"
קראתי שיר מנוסח היטב, בנוי טוב מבחינת הרעיון - "המסר האשכנזי מפי משורר מזרחי", ובאמת השיר שלפנינו , מלא רציפי-אור נכונים, חשובים ומובהקים, עד כדי כך שמישהו הרוצה לדעת את הישגי האשכנזים, יכול לוותר על גוגול והאנציקלופדיות, ויידע על ההישגים משירו של עוזר. ואני מדגיש על עובדות נכונות אין עוררין!
לדעתי, שיר זה מבטא את האשכנזי-האינצקלופדי האימפריאלי "המלוקק" מפי איש מזרחי. הרבה מן העובדות ההשגיות, שצויינו בשיר ואשר עוזר, קשר אותם בצורה מלאכותית לשמות חשובים ב,אומה, מקימיה,,בוניה, מגיניה חשוביה ומדעניה, והם גם היו נחלת המזרחיים.(מי בא לכאן ולא רצה לבנות ולהבנות בארצנו. למשל, תימנים עבדו בשדות! יוצא-עירק קנה אדמה בדרום הארץ בחבל אשכול והקניה הבטיחה את בעלות הקרקע למדינה בזמן הקמת המדינה ועוד ועוד...).
אני מקווה שאין עוזר שולל את התרבות המזרחית, שהיום היא חלק בתרבות המסונטזת בתרבות ארצנו. משום מה אני מצדיע, באמת ובתמים, לתרבות האשכנזית המובילה הדומיננטית, אבל אנחנו עץ ישראל עם שורש בגדדי וייקי ופולני ורומני...לי פתורה החידה המובאת בשיר הזה: "מאין באתם ולאן אתם הולכים ובפני מי אני מפקיד רוחי המופלאה" וחבל שעוזר עשה "פיפתיפיפתי - זיפתיזיפתי" (זה מה שקורה בסטטיסטיקה-שירית - אחד לעומת אחד!). לדעתי, - הצד הנגדי של עוזר: מופלטות, קוסקוס , מאוול, אגרופים, עיכבור-צדיקים-בהשאלה ושטיפת כלים, - לא במקומם ואינם תורמים דבר לשיר ההלל-ההימנוני הזה.
והנה השיר:
"הִמְצִיאוּ צוּרוֹת חַיִּים קִבּוּץ קֻבּוּצִים
קְבוּצָה, תְּנוּעַת מוֹשָׁבִים...
לֹא שִׂחֲקוּ שֵׁשׁ בֵּשׂ
אַיְנְשְׁטַיְן לֹא אָכַל מוּפְלֶטוֹת
נָבְרוּ בָּאַבָּא שֶׁל הַמּוֹלֶקוּלָה
שִׂחֲקוּ עִם הֶחָתוּל שֶׁל שֶׁרְִדִינְגֶר
לֹא עָשׂוּ אֹכֶל בַּחֲתֻנָּה מָרוֹקָאִית
לֹא טִיְּלוּ בְּפִּיזָ'אמָה.
נִלְחֲמוּ בַּקַּדַּחַת, כָּתְבוּ שִׁירָה
תִּכְנְנוּ מוֹבִיל אַרְצִי.
שָׁרוּ שִׁירִים לְמַמְטֵרָה.
בָּנוּ מָטוֹס, וְעַם, חָלְמוּ, נֶאֶבְקוּ
אֱלֹהִים אָמַר לָהֶם אַתֶּם אֲהוּבִים עָלַי:
הֵם זָרְעוּ נָטְעוּ וְהָעֵצִים שֶׁל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שָׂמְחוּ
שַׁי עַגְנוֹן סִפֵּר אֶת סִפּוּר הָאַשְׁכְּנַזִּים וְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל וְהַכְּאֵב.
דָּן שֶׁכְטְמָן שֶׁשָּׁר אֶת שִׁירַת הַגְּבִישִׁים,
כֻּלָּם אָמְרוּ לוֹ: אֵין לְךָ סִכּוּי, אַתָּה נְבִיא שֶׁקֶר
עֵינָיו הַכְּחֻלּוֹת רוֹאוֹת אֶת הַיָּם הַתִּיכוֹן מֵהַכַּרְמֶל וְהוּא צוֹחֵק.
יַקִּיר אַהֲרוֹנוֹב בֵּין נְגִינוֹת כִּנּוֹר גִּלָּה אֶת לַחַן הַקְּוַונְטִים,
אִילָן חַת נִצֵּחַ עַל הַמִּיקְרוֹ-אוֹרְגָּנִיזְמִים,
שַׂהֲרֹן שֶׁלַח כָּתַב תְּהִלּוֹת לַמָּתֶמָטִיקָה, תּוֹרַת מוֹדֶלִים וּקְבוּצוֹת,
אָלֶכְּסַנְדֶּר לֵוִיצְקִי דִּבֵּר יְשִׁירוֹת אֶל הַקּוֹלְטָן וְהָאֶנְזִים,
רוּת אַרְנוֹן לֹא שָׁטְפָה רִצְּפָה,
רִאשׁוֹנִית בְּשִׁמּוּשׁ בְּפּוֹלִיפֶּפְּטִידִים סִינְתֶּטִיִּים בְּחֵקֶר תּוֹרַת הַחִסּוּן,
דָּנִיֵּאל בַּארֶנְבּוֹיְם נִצֵּחַ וְנִצֵּחַ עַל הַזְּכוּת לְהַעְפִּיל וּלְנַצֵּחַ,
אַבְרָהָם הֶרְשְׁקוֹ, דִּבֵּר עִם הַחֶלְבּוֹן בְּאַרְבַּע עֵינַיִם, שָׁאַל אוֹתוֹ
שְׁאֵלוֹת אִינְטִימִיּוֹת שֶׁאֱלֹהִים יוֹדֵעַ.
לֵיאוֹ זַקְס אֲשֶׁר דּוֹבֵב אֶת סוֹד תָּאֵי הַגּוּף
גִּלָּה לַכֹּל אֶת סוֹד חִיּוּתָם הַמַּמְאִירָה,
עָדָה יוֹנַת לֹא בִּשְּׁלָה קוּסְקוּס
רַק חִיטְּטָה בַּקְּרִיסְטָלוֹגְרַפְיָה שֶׁל הַחֶלְבּוֹנִים,
הִשְׁתַּעַשְׁעָה עִם הָרִיבּוֹזוֹמִים, הַמִּשְׂחָק שֶׁלָּהּ הָיָה:
קְרִיסְטָלוֹגְרַפְיָה בְּאֶמְצָעוּת קַרְנֵי רֶנְטְגֶּן.
מַה זֶה שָׁוֶה? לְשִׁפּוּר תְּרוּפוֹת, לְאַנְטִיבְּיוֹטִיקה,
רֵאשִׁית הָאֹשֶׁר וְנִפְלָאוֹת הַמֹּחַ הָאוֹהֵב לַדַּעַת.
וִיהוֹשֻׁעַ יוֹרְטְנֶר שֶׁבָּא כְּפָלִיט מִמַּחֲנוֹת
יָכֹל הָיָה לִבְכּוֹת: סָבַלְנוּ, סָבַלְתִּי אֲבָל הוּא
שֶׁעָבַר מִגֵּיהִנֹּם אֶל אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הֶעֱדִיף לִשְׁאֹל:
אֶלֶקְטְרוֹנִים - אָנָה תַּעַבֹרוּ: מֵאַיִן בָּאתֶם וּלְאָן אַתֶּם הוֹלְכִים
וּבִפְנֵי מִי אֲנִי מַפְקִיד רוּחִי הַמֻּפְלָאָה.
לָהֶם אַצְדִּיעַ: לִרְפָאֵל לְוִין,כִימְיָה, לְחַיִּים סִידֶר, רְפוּאָה,
לְאַהֲרֹן רָזִין, רְפוּאָה, לְמִיכָאֵל סֶלַע, רְפוּאָה,
לְהִלֵּל פוֹרְסְטְנְבֶּרְג, מָתֶמָטִיקָה
לְאִילְיָה פִיַאטֶצְקִי-שַׁפִּירוֹ, מָתֶמָטִיקָה, לְמֵאִיר וִילְצֶ'ק, רְפוּאָה,
לְיַעֲקֹב בֶּקְנְשְׁטֵיין, פִיזִיקָה.
[תְּמוּנַת הַצַּדִּיק מִגַארְפִילְד זצ"ל, מְגָרֶשֶׁת עַכְבָּרִים!]
וְאִם אַתֶּם רוֹצִים דַּרְבּוּקָה תְּנוּ לָהּ בְּאֶגְרוֹפֵיכֶם,
רַק אַל תְּיַלְּלוּ."
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
תודה רבה!