יום שבת, 30 בספטמבר 2017

שלמה שפירא: ההבדל בין אהבה לידידות / שיר

שלמה שפירא

ההבדל בין אהבה לידידות

ההבדל בין אהבה לידידות - בעולמותיהן ובעלמותיהן!
בעולם האהבה - אדם מבקש אהבה כדי לקרב לאמץ לחבק לנשק וללטף.
בעולם הידידות - אדם מבקש ידידות כדי לקרֵב לאמֵץ לעודד ובמלוא הדר להעריץ.
כאשר אדם הוא ידיד וגם אוהב - הוא מלטף שני עולמות בעולם אחד במלוא הדרו.

מוצאי יום כיפור, י' בתשרי, תשע"ח, 30.09.2017 

יום שישי, 29 בספטמבר 2017

שלמה שפירא: אשרי המאמין בהימצא אהובת-לבו / שיר

שלמה שפירא

חלומות רבים - חלום אחת
מחשבות רבות - מחשבה אחת
נוכָחוֹת רבות - נוכחת אחת
פגישות רבות - פגישה אחת
געגועים רבים - געגוע אחד
מלים רבות - שלוש מלים
כך קורה באהבה שבלב
בקסם שבלב
בשירת-השירים שבלב
בחלומות הנפש שבלב
איך לדובב נפש
איך לבקש אור אהבה
איך להתקרב לירחֵי הרגשה
איך להריח בָשְׂמֵי-חפץ
איך לשורר השירה שבלב
האם - האיש-תקווה הוא בצלצלי שירתהּ
האם יאיר בו אור אהבתהּ מאשת-לב שׂמחה
כי מה מאחל גבר לעצמו - אישה טובה, אישה יפת-נפש, אשת-איכות עניין וקשר חם:
מכל הנשים דווקא אהובה זאת ולא אחרת משׁוררת בו
תקוותו מלוּכָה בלִבּוֹ
שיר-השירים שׂמחתוֹ.
אַשְׁרֵי המאמין בהימצֵא אהוּבת-לִבּוֹ!

29.09.2017



יום ראשון, 24 בספטמבר 2017

שלמה שפירא: לו יכולתי לרכוב על סוס הייתי דוהר מיד כדי להקדיש את כל חיי וכל מה שצברתי בחיי למשפחתי / שיר

שלמה שפירא

לו יכולתי לרכוב על סוס ולדהור כדי להקדיש את כל חיי וכל מה שצברתי בחיי למשפחתי

בגיל שמונים אני כמעט מפויס ואין לי טענה אל איש.
היו ציפיות בחיי עם לא מעט אכזבות, התגברתי ועשׂיתי.
עכשיו אין לי שום ציפיות ואני בחיבוק עם משפחתי ועם שירת חיי.
אני הבנתי כל מה שעברתי בחיי, עכשיו חַיַּי חייבים להבין אותי:
אני מנסה להמשיך את חיי עם קסם-ירח
מנסה להקשיב לצפרים ביום לצרצרים בלילה
להתפלל מדי פעם ולקרוא מדי יום כמה מזמורי תהלים
להתעמל בכוחות עצמי וללכת רגלי ללכת ללכת
לראות הצגה או סרט (וכמו כל הקשישים - כל יום שלישי סרט!)
לשמוע דיון הרצאה סיפור ושיר...
אני עדיין איש חי ועוד אספיק לכתוב צוואה בחיי
בכל מקרה, אני מדגיש שֶׁלוּ יכולתי לרכוב על סוס
הייתי דוהר מיד כדי להקדיש את כל חיי וכל מה שצברתי בחיי למשפחתי.

24.09.2017 

שלמה שפירא: יהודים בבית-קפה בגדאדי בשנות החמישים בשנה שעברה / שיר

שלמה שפירא

יהודים בבית-קפה בגדאדי בשנות החמישים בשנה שעברה
        מוקדש לידידי המנוח - פרופ' שמואל מורה עליו השלום זיכרונו לברכה
                   


חרדה עממית בקודש.
היום עומד על קוצים: 
עולים לארץ-ישראל או לא עולים לארץ-ישראל
היום לא יודע להעביר את עצמו בין התכלית לבין שקיעת הקרקע של הנפש.
היום בתחינה ובחרדה, עינינו זקוקות לשֵנָה
אך גם בלילה לא תבוא בנו שֵׁנָה בעינינו ובעוניינו. אז מי יוכל לקום וללכת?
לבסוף הלכנו והגענו לארץ-ישראל.

ז' בתשרי תשע"ח, 24.09.2017

שלמה שפירא: יהודים בבית-קפה בגדאדי בשנות החמישים בשנה שעברה. מוקדש לידידי המנוח שהיום הייתה הלווייתו - פרופ' שמואל מורה ע"ה / שיר

שלמה שפירא

יהודים בבית-קפה בגדאדי בשנות החמישים בשנה שעברה
     מוקדש לידידי המנוח - פרופ' שמואל מורה ע"ה
                   שהיום הייתה הלווייתו,  ת.נ. צ.ב.ה.                                  
                          

חרדה בקודש.
היום עומד על קוצים: 
עולים לארץ-ישראל או לא עולים לארץ-ישראל
היום לא יודע להעביר את עצמו בין התכלית לבין שקיעת הקרקע של הנפש.
היום בתחינה ובחרדה, עינינו זקוקות לשֵנָה
אך גם בלילה לא תבוא בָּנוּ שֵׁנָה בעינינו ובעוניינו. אז מי יוכל לקום וללכת, לבסוף הלכנו והגענו לארץ-ישראל.

ז' בתשרי תשע"ח, 24.09.2017

שלמה שפירא: אומרים עליה שהיא פרח / שיר

שלמה שפירא

אומרים עליה שהיא פרח

אומרים עליה שהיא פרח.
איך אפשר בעשׂרים שניות בעשׂרים דקות בעשׂרים שעות שהוא יחליט?
הַגֶּבר בחרדה ואולי גם האישה.
הוא ניתקל באישה הדורת-לבוש ורואה בה את הפה את האף ואת העיניים.
האם ייכנס לחופה עם אישה ולא יודע מה יש בהּ?
האם גם היא יכולה לקבוע מה טוב בשבילהּ רק מתוך גלגלי העיניים והרכילות?
ומי היא?
אישה שגרתית? אישה דברנית או דברנית-לשווא?, אישה הומה או אישה סמוקה? אישה קוצנית או אישה רכה? אישה זורמת או אישה טורדנית? אישה של שׂיחה בשניים או אישה חתומת-שׂיחה בהלכות ומצוות?  ...
אין לדעת!
בסך הכל, גם איש-חרדי מחפשׂ אישה טובה כדי ששניים יוכלו לְכנֵּף אהבה בהבנה ובשלום בית.

24.09.2017

יום שבת, 23 בספטמבר 2017

שלמה שפירא: אררט הופך אררטים / שיר

שלמה שפירא

אררט הופך אררטים

אני רוצה לישון גם באמצע הלילה
לשכוח מן השירה הכבדה והקשה עלי
לשוב לחלום חלומות של ציפור-שיר בחיק אמירי עצי שכונתי.
למעשׂה, התרחקתי מן המבול, התרחקנו מן המבול, ובכל-זאת אררט הופך אררטים.
בהתנייה טקסית - כולנו עמים ועַמֵּי-עמים ועַמִּי השואפים ומנסים לעשׂות אהבה אפילו הרגע
אך תשוקות האמת בעולמנו - מלחמה אל מלחמה כמו בְּיִוּוּן אלים זועפים מִיָּוּוַן העתיקה.
איך אשׂרוד? איך נשׂרוד?
טעם החיים לא בשׂנאה, לא בהפקרה אלא באהבה
לא ברעשי-אדמה
לא בגזי-חממה
לא בזינוק מחשב כנגד סייבר וסייבר כנגד מחשב ותקווה לבעלי-עולם, אַיִן
לא בתיבות מקלט מזופתים בשקר
לא בטילי הימלטות אל הָאַין
היש כאן על האדמה המבורכת הזאת זיק של תקווה ?
וכשיש תקווה, אפילו אין צורך לקחת סם ולחשוב שאני, אתה, אתם וכולנו בעולם אחֵר.

23.09.2017

יום שישי, 22 בספטמבר 2017

שלמה שפירא: האהבה נצחית וחולמת לכבוש גם את המחר / שיר

שלמה שפירא

האהבה נצחית וחולמת לכבוש גם את המחר

אל תשלים לדדות עם אהבתךָ
האהבה נצחית וחולמת להמשיך לכבוש גם את המחר.
הוֹ יקירתי! תשאלי אותי גם מחר אם את עדיין אוהבת אותי
ואענה לךְ - את חיה תמיד עמי כשתפילה בלבבי.
גם היום גם הרגע בתקיעת השופרות מתרגש לִבֵּךְ כלבבי.

א' דראש השנה, תשע"ח, 21.09.2017

שלמה שפירא: וושינגטוניה על כורחנו / שיר

שלמה שפירא

וושינגטוניה על כורחנו

יש סוג של דקל מסוג התמר שאין לו פֵרוֹת אכילים לאדם
וזרעיו כל-כך רבים במורֵד וסורר לאדם שהמשכיותו מקובעת בשפע הזרע אשר בו
אך המשך קיומו בכמה נבטים סביב גזעו.
אז בשביל מה הוא צריך לחנוט ולפזר כל-כך הרבה זרע
ופסגת הצלחתו לא תבוא מן האדם?
כי האדם מעדיף ומבקש פריחה של צִפָּרְנִים ושושנים בחצרו.
כאן, בכל-זאת, ניתן לראות ולהצביע על דחף הקיום של הפרט בטבע להבטיח ולנַכֶּס זרע. 

22.09.2017

שלמה שפירא: הוודאות היא שאדם שהולך לאיבוד שב מן האיבוד / שיר

שלמה שפירא

הוודאות היא שאדם שהולך לאיבוד שב מן האיבוד

הוודאות היא שאדם שהולך לאיבוד שב מן האיבוד
מוצא דרכו במורשת שׂמחת-הנחלים המקיפה שורות שׂדות הירוקים
אז מוגברת פריחה בהרדוף הציפיות
מתבשׂמת יניקת דבש בְּפֵרות תקווה
יכול אדם לשוב ולומר לעצמו - איזה פלא אני שומע בעליית השחר
איך לבי עיניים לאור מתקוות שמים
איך לחמי חג בברכתי, ייני קידוש לשׂמחתי, משפחתי האיתן שבלבי
וכל מה שיבקש - וודאי יהי
והאהבה כֶּתֶר-חֵן חלום-זהב.

22.09.2017

יום שלישי, 19 בספטמבר 2017

שלמה שפירא: היונה שיש בך / שיר

שלמה שפירא

היונה שיש בך

היונה שיש בך
היא עלֵי הזית לשלום אשר בכנפיך.
הבט קדימה באמונה ובנה להּ קֵן עוד בחייך.
היא גם היונה שתבטיח לך חיים טובים ושקטים
לאחר כל-כך הרבה שנים שאתה מנסה להצמיח אהבה ולאחוז בהּ.

19.09.2017

יום שני, 18 בספטמבר 2017

שלמה שפירא: יש שאלות ויהיו עוד הרבה שאלות / שאלות

שלמה שפירא

יש שאלות ויהיו עוד הרבה שאלות

מתי מבט-חיים מופלש לבור או לשׂיח-השׂדה?
מתי אדמה היא מִפְסַע לעוברי-אורח שרוצים לבנות בית?
מתי תפילה בלב נשמעת בתפילת יחיד או בתפילה זוגית? מתי תפילה היא בָּרַת-ישועה?

מתי בני-אדם הם ברי-כוח?...

7.09.2017

שלמה שפירא: היא סוחבת אותו לכאן, הוא סוחב אותה לשם / שיר

שלמה שפירא

היא סוחבת אותו לכאן, הוא סוחב אותה לשם

היא סוחבת אותו לכאן, הוא סוחב אותה לשם
לזכור: הַפְנָייה תהיה נשׂיאה למֻפְנֶה יחדיו
אז הֱוֵיוּ זהירים ברוחכם ושילבו כוחות!


7.09.2017

יום ראשון, 17 בספטמבר 2017

שלמה שפירא: הכרות אחת דרך ג'דייט (ג'יי דייט) (jDATE) / שיר

שלמה שפירא

הכרות אחת דרך ג'דייט (ג'יי דייט) (jDATE)

את חברתו הקודמת-קודמת-קודמת  הכיר אותה דרך ג'י-דט
היא הייתה רופאה וגם פסיכולוגית-קלינית
בשׂיחתם הראשונה שאלה אותו
"אם הוא עסוק ובמה עסוק ואם יופיו לאוספים, הישאר לו זמן לנשים?"
אך היא לא עזבה אותו כי חשבה שתשנה אותו.
ומה חייה?
מכונית מאה ושבעים קמ"ש בלב עיר
הטלפון הביתי והסלולרי שלה מצלצל ללא הפסק - וויכוחים, מרשמים, עניינים מכל הסוגים...
היא בעצמה אוספת יין ואוהבת יין.
היא לא עזבה אותו, הוא עזב אותהּ.

תשרי, תש"ע, 2009

שלמה שפירא: עמוס עוז: על מדינה ערבית מן הים עד הירדן / למשות פנינים מן העיתונות

שלמה שפירא


עמוס עוז: על מדינה ערבית מן הים עד הירדן
מוסף הארץ - 13 במארס 2015

נתחיל בדבר החשוב ביותר, בעניין של חיים ומוות למדינת ישראל:
אם לא תהיינה כאן שתי מדינות, ומהר, תהיה פה מדינה אחת. אם תהיה מדינה אחת, היא תהיה מדינה ערבית מן הים עד הירדן...
...יש אצלנו כל מיני חכמים שמספרים לנו כי אין פתרון לסכסוך ולכן מטיפים לרעיון של "ניהול הסכסוך"...פירושו רצף של מלחמת לבנון השנייה והשלישית והרביעית והחמישית, של "עופרת יצוקה" ו"עמוד ענן" ו"צוק איתן" ו"קשת דרוכה" ו"מגפי ברזל" ו"מכות רצח". ואולי גם אינתיפאדה או שתיים בירושלים ובשטחים...
...אומר כעת דבר שנוי במחלוקת: לפחות מאז מלחמת ששת הימים בשנת 1967, לא ניצחנו בשום מלחמה...המנצח במלחמה הוא מי שמשיג את מטרותיו, והמפסיד הוא מי שאינו משיג את מטרותיו...הרבה מאודי ישראלים, יותר מדי ישראלים, מאמינים - או ששוטפים את מוחם להאמין - שאם רק ניקח מקל גדול מאוד ונרביץ לערבים רק עוד מכה אחת, חזקה מאוד, הם ייבהלו ויניחו לנו פעם אחת ולתמיד והכל יהיה בסדר. כבר כמעט 100 שנה הערבים לא מניחים לנו, למרות המקל הגדול שלנו...
...אוכל לומר לכם במלוא הסמכות של סמל ראשון בצה"ל: כבר היום אפשר לפגוע בטילים בנתב"ג, בתל אביב ובכפר סבא, לא רק מקלקיליה, כי אם גם מעיראק, מפקיסטן ואולי אפילו מאינדונזיה...האם נשלח את צה"ל לכבוש כל כדור הארץ?
...אני לא יכול לערוב לכך שאם נצא בהסכם שלום מן השטחים הכל יהיה נפלא. אבל אני בטוח שאם נישאר בשטחים, יהיה יותר גרוע. אם נישאר בשטחים, תקום בסופו של דבר מדינה ערבית מן הים ועד הירדן... 

שלמה שפירא: ובשנה הזאת ביתר שׂאת - אשמנו בגדנו גזלנו...האם הייתה סליחה האם הייתה מחילה. ובשפל היסטורי - הצדיק / שיר

שלמה שפירא

ובשנה הזאת ביתר שׂאת - אשמנו בגדנו גזלנו...האם הייתה סליחה האם הייתה מחילה. ובשפל היסטורי - הצדיק

למרות שלימדו אותנו להדביש תמר בצדיק
וסחבנו צדיקים על גבינו
וניגר דבש-תמרים על כתפינו,
הצדיק כבר לא דמות פלא ואפילו לא דמות מקובלת
דמותו שנבנתה בעמל רב שנים רבות כסמל בנפשנו
איבדה מערכה ברגע אחד
ה- "קולולו" צורח וצורח כשהרשעים רבים צוחקים וחוגגים,
בשפל היסטורי הצדיק שצונח למקום האחרון בין הבריות.
מה גם שמוכשת דמותו - בכל פעם שצדיק מתפלל בחדרי לבו
בא נחש-צפע ו- "קולולו" להקישו גם כשהצדיק בחדרי סליחתו ומחילתו.

17.09.2017

יום שבת, 16 בספטמבר 2017

שלמה שפירא: נמלים זוללות סוכרים וחושקות בשומנים / שיר

שלמה שפירא

נמלים זוללות סוכרים וחושקות בשומנים

מריחה דקיקה של שומנים וכבר עטות עליה נמלים בהמולה.
סיירות הנמלים מספרן גדול מגויי הים:
סיירות בודדות והמוניות
סיירות קטנטנות וגדולות
סיירות ריגול לכיבוש מקום בשביל קן
סיירות לְחוֹם ולקור
סיירות מרגישות פחד ובהלה
סיירות לפחמימות ובעיקר לסוכרים ולשומנים 
סיירות לוחמות ותוקפות
סיירות להצלה ולהתראה תוך עזיבת הקן בזמן סכנה
ועוד...
לך לנמלה ולמד איך היא בונה קן לְבָיִת, אך האם נשאר להּ זמן להרגיש קן של בית?

11.09.2017

שלמה שפירא: שלא תחשבו שתמציאו עוד משהו חדש / שיר

שלמה שפירא

שלא תחשבו שתמציאו עוד משהו חדש

שלא תחשבו שתמציאו עוד משהוחדש .
הכל יש מההתחלה.
וכל אחד נברא כאשר כלי-זינו עליו:
הכלניות יפרחו בזמנן
האדם ימשיך להיות אדם
הנחש ימשיך להיות נחש 
הציפור ימשיך להיות ציפור
הנמלה תמשיך את חריצותהּ
"הריק הפיזיקלי" שמשפיע על "הריק החייתי" שמשפיע על "הריק האנושי" וכולם מצייתים כמו בתורה ב- "נעשה ונשמע".
ומה יש ב- "יש"?:
נווד יישאר נווד
איש אשכולות יישאר איש אשכולות
כלניות יפרחו ככלניות
הנחש ערמומי כמו אותו נחש
רועה צאן אותו רועה צאן
גם כל המהפכנים למיניהם יישארו תלויים בשמש ובגשם.

24.02.2009

שלמה שפירא: עבודה זרה. על העובדים הזרים בישראל. כתבה שלי שהופיעה בעיתון "הצופה" ביום א', כ"ג בתשרי תשס"ג, 29.09.2002 - הכתבה אקטואלית מאד גם היום!

שלמה שפירא

עבודה זרה
על העובדים הזרים בארצנו
כתבה שלי שהופיעה בעיתון "הצופה" ביום א', כ"ג בתשרי תשס"ג, 29.09.2002 - הכתבה אקטואלית מאד גם היום!

ישנם עובדים זרים שעושים לנו טוב על הנשמה. במקרים מסוימים, כאשר העובד הזר שוהה בארץ באופן חוקי, מועסק תחת פיקוח, מקבל שכר הוגן (שכר בסיסי, מענק שבועי, ביטוח רפואי, חופשה שנתית, דיור נוח וצרכי מזון בסיסיים) וגם יחס של כבוד, ניתן לקבל ממנו טיפול יעיל, מסור וסובלני ולטעון שעבודתו כאן בארץ מבורכת. 
אך כתופעה, מדובר בנושא מורכב יותר המחייב בחינה מדוקדקת ומעמיקה. בשנים האחרונות מגיעות לארץ מסות גדולות של עובדים זרים, חוקיים ובלתי חוקיים. כמעט על כל צעד ושעל ניתן לראות בחוצות ערינו עובדים ועובדות זרים שהחלו לבנות כאן את ביתם החדש ומשתקעים בארצנו. 

אני מתחלחל מפני השיטפון הזה ומפני ההצפה הנוראה שבאה מצדם על עמנו. 
צריך לשאול, למרות שהעובדים הזרים מבטיחים לנו איכות חיים רוגעת, האם לא עומדים כולנו לשלם את המחיר? האם לא מספיקה לנו המלחמה על קיומנו ומלחמת ההכחדה של שכנינו שאנו מוסיפים היום חטא על כאב וצער וגורמים להתבססות העובדים הזרים בערינו וברחובותינו? 
מדינת היהודים הפכה והופכת להיות מדינת הגירה לכל דכפין. ולמרות הצהרותיהם של קברניטי המדינה עם תכניות מגירה וכל-כך ימי עיון ועיתונות ענפה נכתבים ומתקיימים פה כל הזמן, ולמרות המסקנות מרחיקות הלכת שעולות השכם והערב בנושא, כמעט ולא נעשה פה שום דבר ולו מימוש תכניות בצורה חלקית לפחות. העובדים הזרים ממשיכים להגיע ולהביא לכאן גם את חבריהם ומעגל המובטלים הישראלי הולך וגדל ובתקופה האחרונה ניתן לראות כי העבודה הזרה אף הופכת מגורם תעסוקתי-אנושי לגורם פלילי נהנתני-הונאתי. סיפורים על הברחות סמים, נישואים פיקטיביים ונישואים לא הלכתיים, פשעים קטנים וגם פשעים גדולים, חריגות, הונאות, זיופים וגנבות נובעים מחוסר השליטה הזה ועלולים לגרום להתפרקות מדינת ישראל מתוכנה ומערכיה. 
במקביל, אסור לשכוח כי מדינת ישראל מאבדת עקב המצב הזה משמה הטוב ואף מאבדת כסף. במקום עבודה עברית וכסף הנכנס לקופת המדינה ולרווחת תושביה, הגענו למצב בו כסף רב זורם החוצה מישראל והארץ הופכת לארץ זרה ונכרייה. 
קראתי, למשל, על המטפל הפיליפיני שחשב שהסבון הוא חומוס. הוא האכיל את הקשיש בו טיפל "בחומוס" ובכך גרם למותו. חומוס ופיליפיני, כנראה, לא מסתדרים יחד והסכנה מתחת לפני השטח כנראה גדולה אף יותר. 
דוגמה נוספת: קראתי על בקשתה קורעת הלב של בחורה ישראלית: "אל תעצרו את האהבה שלנו", היא התחננה וסיפרה על אהבתה לעובד זר ועל כך שיש להם אפילו בן משותף. אשה יהודיה ועובד זר מתחת שמי ישראל. 
קראתי על משטרת ההגירה לאיתור עובדים זרים. האם נצטרך להקים לצמיתות משטרת גבולות שתשמש גבול-משמר מפני העבודה הזרה? 
במו ידינו הפכנו מצב פשוט והגיוני למצב מסובך ובעייתי שכולנו שקועים בו היום עד צוואר. מגורמי הממשל אין ישועה ואין הרבה תקווה. הגורמים הפרטיים והאינטרסנטים, השולטים היום במשק, רוצים להמשיך את החגיגה הפרטית שלהם ואין מי שיעצור אותם. 
חייבים לתת את מלוא תשומת הלב לבעיה הקשה הזו עוד היום, וחשוב להתחיל כבר היום באכיפת הנושא ובדיונים לשינוי המצב הקיים. בנושא המהגרים–העובדים הזרים חשוב להפעיל ומיד את ערכי הציונות: חוק ומשפט, עבודה ישראלית, יישום החלטות, אכיפתם ומעל הכל: שמירת מדינת ישראל כמה שיותר דמוקרטית, אך גם כמדינה יהודית הדואגת גם ליהודיה.


29.09.2002

שלמה שפירא: אני כותב שיר היא חולמת שיר. היא כוכב-על רחוקה מאד מכיסופַי / שיר

שלמה שפירא

אני כותב שיר היא חולמת שיר. היא כוכב-על רחוקה מאד מכיסופַי

אני כותב שיר היא חולמת שיר
השירה מבלבלת כמו לעוור עם מקל ביד
המציאות כמו אדמה הזקוקה תמיד לגשם
האהבה כמו יין הזקוק לזמן משלו ומי יזכה לטעום ממנו, מי יזכה לשתות אותו, מי יזכה להשתכר מחלומו.
היא חולמת שיר, אני כותב שיר.

יש לי תמיד מתנה בשבילהּ גם בראש השנה
כנראה שהיא תסרב לקבל אותהּ
אסור לחשוב מעט יותר מדי
כי בכאב שכל פעם שאני שר להּ, היא שותקת.
אני האדם הכי נכון לאהבה
הכי גרוע לרקוד
גם חלומותיי כבולים 
אני שואף כל-כך גבוה לאדמה
היא כוכב-על רחוקה מאד מכיסופַי.

16.09.2017

יום שני, 11 בספטמבר 2017

שלמה שפירא: למאמינים היושבים בסוכה בחג הסוכות - סברת-הלב מן התמר / שיר

שלמה שפירא

למאמינים היושבים בסוכה בחג הסוכות - סברת-הלב מן התמר

סברת הלב מן התמר.
סוף קיץ - סנסני התמר עמוסים פרות אדומים.
ראש-השנה - סילאן מטפטף מתיקותו הטהורה על האדם, גדיד התמר בעיצומו.
סוכות - זן התמר "דרי" מציע לולבים מהודרים למאמינים
חורף - עץ התמר מתנדנד בסערה, הנמלה שמתחתו פחות עמֵלָה 
           והאדם - הרופא הטוב של עצמו, יודע וממצה את סגולות התמר
           שהתמר מטיל כוח בכל אברי גופו
           טוחן גלעיניו לשתייה בריאה ולתבלין
           ויושב ביום חורף נאה בצל תמר מרחֵף לשׂיחה בין בני השבט,
שבטים היינו כאשר יצאנו את מצריים!

11.09.2017

קשה מאד הייתה הפרֵדָה ממנו - מוקדש לבני איציק-יצחק ע"ה בן שלמה וסיגל-סועד. ת.נ.צ.ב.ה

שלמה שפירא

קשה מאד הייתה הפרֵדָה ממנו
                       מוקדש לבני איציק-יצחק ע"ה בן שלמה וסיגל-סועד. ת.נ.צ.ב.ה

נולד לו בן. באה שׂמחה לו לאשתו לי לנו ולכולנו.
פתאום חלה והוא נפרד מאיתנו.
קשה הייתה הפרֵדָה ממנו
כהרף עין הדבר השביר ביותר הוא הנפש.
געגוע בנשמה אומר כאב בחזה, כמו אב הלועס ולועס כל הזמן את נימי הזיכרון אשר בלבו, תמיד הכאב מתחבא אֵי-שם בתוכו.
אך חסד הגעגוע מביא כאב מצד אחד ומרפה כאב מצד שני
כי נחמה בעורקי לבנו - הַבֵּן שלי חי בזה וחי מעבר לזה ומרגיש הכל
נשמתו מסורה וצרורה בצרור החיים בגן-עדן.

11.09.2017


יום רביעי, 6 בספטמבר 2017

שלמה שפירא: הרבה שנים ניסיתי להבין מהי "התאהבות" / שיר

שלמה שפירא

הרבה שנים ניסיתי להבין מהי "התאהבות"

הרבה שנים ניסיתי להבין מהי "התאהבות" -
צמרמורת עדינה בלב
עם הליכה מרחפת על קַצְוֵי-האצבעות על ביצים טריות
בשביל להגיש לך זֵר חרציות זהובי-שמש
שקטפתי בעצמי מן העננים כדי להגיש אותו לך.

6.09.2017

יום שלישי, 5 בספטמבר 2017

שלמה שפירא: קוּבָה וישראל - תשועה וכסף / שיר

שלמה שפירא

קוּבָה וישראל - תשועה וכסף

בקובה אסור לאזרחים לקבץ נדבות 
הם שרים את העוני ברחובות באין מפריע.
בקובה - האזרחים שהם עבדי-טבק לא מעשנים טבק
הם מנסים להֵראות אזרח חופשי שומר חוק 
ובכל מקרה חשובה המהפכה ולא הטבק.

בישראל מותר ואף עדיף לקבץ נדבות
העוני רב וְנוֹׁגֶה בבתים וברחובות
האזרחים שהם עבדֵי חוק לא שומרי חוק ממש
הם אזרחים חופשיים הנצמדים לכסף ולא למהפכה
כך גם הממשלה
כך גם כל נבחרת ציבור
כך גם כל שלט ושלט בחוצות העיר.

קובה וישראל - קומוניזם וקפיטליזם-פסוידו-סוציאלי - תשועה (?) ו- כסף!

5.09.2017

יום שני, 4 בספטמבר 2017

שלמה שפירא: ברוב סליחות / שיר

שלמה שפירא

ברוב סליחות

מקווה שאת בסדר
שגרתך בסדר
משפחתך בסדר
ה- "בינה לבינו" בסדר ואם לא בסדר שיהיה בסדר...
ברוב סליחות, אנא סלחי לי:
אִם התבטאתי, אִם פגעתי
טעם מושך באישיותך 
ובעזות לבב אולי התבטאתי בלי התחשבות במהות נאמנות מחייבת
ומרוב התרגשות בשעת בדידות מעדתי ושגיתי.
אֵל נורא עלילה, המצא מחילה לידידות הנפש שהייתה בינינו.

אלול תשע"ז, 26.08.2017

שלמה שפירא: ה- "פרהוד" שחוויתי בבגדאד / שיר

שלמה שפירא

ה- "פרהוד" שחוויתי בבגדאד

ילד קטן
לא חולם. לא יודע לחלום
כל-כך פחדתי
מחזיקים בי הורי יום
מחזיקים בי הורי יומיים
הכל בסמטאות ומסביב שוק פרוע לא יודע חמלה
בן-דודי בחור צעיר מְסַפֵּר שראה מחלון קטן, ערבי צעיר זועם צווח ומקלל, רץ ומשתולל וכף יד של תינוק יהודי בידו
בשבילי זה היה פחד-פחד שהרגשתי ימים רבים
ועוד לשמוע בצמרמורת את "קול ברלין" בערבית בבגדאד
ברלין של אז הייתה מפחידה מאיימת הורגת ומחסלת
אדם שנתפס חי הפוך כלפי מטה או נתלה בכיכר העיר
או יורים בו כיתת יורים
או שוחטים אותו כמו תרנגולת לוודא את מותו.

4.09.2017

שלמה שפירא: משהו בהקשר "היורדים לברלין"

שלמה שפירא

קבלתי אמייל בנושא - "היורדים לברלין".

מה צריך להביא בחשבון כאשר מדברים על "יורד לברלין"?
קודם כל מה יורד מרגיש בעצמו בנפשו ובנשמתו. גם לבדוק מה מרגישה סביבתו. כי  צריך להביא בחשבון איך היורד מתמודד בסביבתו לאחר ירידתו כאשר קשת רחבה של השקפות מסביבתו - מוסריות, מצפוניות, דתיות, פסיכולוגיות ורגשיות צפים ועולים, גם שיקולים של הרתעה, סיפוק, נקמה, אמונה דתית וכדומה...

אביא דוגמא שתחדד את הנושא בצורה קיצונית בהתמודדות היורד לברלין עם השואה:
"היש מחילה וכפרה על פשעי הנאצים?" (בעקבות ספרו של שמעון ויזנטל "החמניה" The Sunflower)
וזאת מתוך כתבה ב- עיון ומחקר של משה בייסקי המופיעה בחוברת "משואות" קובץ שנתי, כרך כ"ה, 1997, עמודים 10-16.


"...קבוצה מאסירי המחנה הוצאה לעבודה בפוליטכניקום של למברג שהוסב לחיילים פצועים מהחזית המזרחית. ויזנטל נקרא על-ידי אחות ללכת אתה והובל לחדר ובו רק מיטה יחידה שעליה אדם חבוש כולו בתחבושות, ומתחת לתחבושות בראשו הושארו רק שני חורים לעיניים ולנחיריים ופתח לפה. קווי הפנים אינם נראים כלל. ויזנטל הושב על קצה המיטה ותוך כדי היציאה מהחדר אמרה האחות: לאיש זה יש מה לומר לך - והדלת נסגרה.
מהראש החבוש בקע קול חלוש שהחל בווידוי אשר נמשך שעות אחדות ללא הפסק: הוא שמע מאחת האחיות כי בחצר עובדים אסירים יהודים ממחנה ריכוז והוא מתחבט במחשבה כי לא יוכל למות בשלווה עד שלא יתוודה בפני יהודי ויקבל מחילה וכפרה מיהודי על מעשים שעשה כלפי בני העם היהודי. מכאן בקשתו כי יובא לפניו בסתר אחד האסירים שיקשיב לווידויו...
ויזנטל מוסיף כי לא היה מסוגל להקשיב לסיפורים כיוון שבעצמו היה ער לזוועות שנעשו לבני משפחתו ולעמו. פעמים מספר אף ניסה לקום ולעזוב את החדר, אך הפצוע אחז בידיו והתחנן שלא יעזוב, עד שסיים את וידויו כעבור שעות אחדות, באומרו שהוא מודע לפשעים אשר ביצע ולא ימות בשלווה ללא מחילה וכפרה.

ויזנטל קם ממקומו בלי להוציא הגה מפיו יצא את החדר וחזר לקבוצת האסירים.
עם אחדים מחבריו התווכח על המפגש המקברי ועל התנהגותו.
למחרת נודע כי איש ה-ס.ס נפטר באותו לילה.
עד כאן תמצית המפגש על-פי ויזנטל בחלק הראשון של הספר.

האם הייתה התנהגותו של ויזנטל מוסרית בסרבו להעניק מחילה לגוסס שעל ערש דווי מביע חרטה וביקש סליחה כדי להחזיר בשלווה את נשמתו לבורא?
שאלה מצפונית זו נשאלו עשרות אנשים ידועי שם שנתבקשו להשתתף בסימפוזיון בכתב ולהשיב עליה תשובה קצרה של 1500-2000 מילים: תשובותיהם של שלושים ושנים מהם נדפסות בחלקו השני של הספר...תקצר היריעה להתייחס לדעות הרב-גוניות שהובעו על-ידי המשיבים, יצוין רק כי עולה מהן קשת רחבה של השקפות - מוסריות, מצפוניות, דתיות, פסיכולוגיות ורגשיות - וכן נעות בין הקיצוניות של חובה להעניק מחילה וכפרה לגוסס המתחרט על ערש דווי, לבין הבנה לתגובתו של קרבן מעשי הזוועה שכאבו מונע בעדו לסלוח ולמחול. ובתוך כך עולים גם שיקולים של הרתעה, סיפוק, נקמה, אמונה דתית וכדומה, הכל בהתאם להשקפתו ולהרגשתו של הכותב..." 

11.08.2015

שלמה שפירא: הבעיות של האדם / שיר

שלמה שפירא

הבעיות של האדם

הבעיות של האדם 
שחיבור או חיסור מה עושים לו בחייו
שבחירה או דחייה איך עושים אותו זוגי או אי-זוגי
שבדיקה או השלמה מה מוסיפים לבסיסו ולמעריכו לעשׂותו לבנות ולהיבנות בְּחֶזְקַת חייו .
צֵא וַחֲשׁוׂב אדם אִם לטובה ולא לרעה מעשׂי-חייו, כי בְּרֵעוּת דבש מחדיר אדם ברכה לוֹ כמו אוויר לנשימה ויֵיקר אדם לזולתו ויחפצו בו.
יזכור אדם כי חיי נפשו להרוות תקווה מן המים הזכים המפכים לעץ חייו.
גם יזכור אדם שהינו אביון בקביעת גורלו.

03.09.2017

יום שבת, 2 בספטמבר 2017

שלמה שפירא: לא טועים העניים. טועים העניים כאשר חולמים / שיר

שלמה שפירא

לא טועים העניים. טועים העניים כאשר חולמים

לא טועים העניים. טועים העניים כאשר חולמים.
"לא תלבש שעטנז צמר ופשתים יחדיו".
הצמר לעשירים הפשתים לעשירים. הצמר לחזקים הפשתים לחלשים.
והבדיקה ממתי? מפרוס איי עשירים. במקרה של טענת עשיר: "הס קטגור וקח סנגור מקומו".
ובמקרה של טענת עני: "עשׂרה שופטים ומפשפשין ליה"?!
איש-חסד העני שלמרות קשיי מחייתו, הוא אפילו מוסר חליפתו לחייט שיבדקהּ - הכשרה היא אם לאו!
עני תמיד יימצא בִּנדוׂר חלומו. 

2.09.2017

שלמה שפירא: בכל תחילת שנת-לימודים חגיגה וחתונה / שיר

שלמה שפירא


בכל תחילת שנת-לימודים חגיגה וחתונה

אין מים במדינה
יש מים בעירייה
יש עוד יותר מים בברז-הכיבוי הציבורי בגן-ילדים.
עוזרת לגננת משקה דשא מלאכותי בחצר הגדולה
כמויות המים ששפכה היו מספיקות להרוות צימאונם של אלפי אנשים.
ואולי הבזבוז לא נורא בזמן חתונה
כי מחר ירגישו ילדים והורים, שׂמחה רבה כמו בחתונה 
זה תמיד בתחילת כל שנת-לימודים.
ירגישו השמחים המעורבים וישׁכָּרו!

מה חשוב במערכת-חינוך, שיעשׂה החינוך במשך השנה שלא באווירת-חתונה
כי כל איש לאחר חתונה יֵקִיץ מִיֵּינוּ.
"חתונה טובה חינוכית" היא הַרְוָויָה נכונה אמתית וטובה שתימשך, לפחות, במשך שנה.

31.08.2017, 8:00

שלמה שפירא: שירה היא שִׁלְיָת הנפש / שיר

שלמה שפירא

שירה היא שִׁלְיָת הנפש

קשה לשיר אל קקטוס.
שירה היא שִׁלְיָת הַנֶּפֶשׁ.
איך אשיר?! 
שאני אשיר ואת לא תשירי?!
שלא מחוֹם גופך שלא מחום קודשך
חוֹם הוא תקווה לחיות 
עֻבָּר אני בתוך רחמֵךְ המבקש חוֹם.

29.08.2017