יום חמישי, 24 בנובמבר 2016

שלמה שפירא: התאוששות שחוזרת על עצמה שוב ושוב / שיר

שלמה שפירא

התאוששות שחוזרת על עצמה שוב ושוב
כשהגוף רועם
משככים אותו בשתיקה
כשהרגש תָאֵו
מְתָעָלִים אותו לתבונה
למעשׂה, האדם הוא זה שבורא את הרעב לעצמו
כדי ששוב יהפוך רגיש רגשן אכפתי ולברוא יש מאין
ותנוחתו ותבונתו יפרצו גבולות למפרצי חיים שלא נודעו. 

11.07.2007

יום רביעי, 23 בנובמבר 2016

שלמה שפירא: מי ייפסל/ שיר

שלמה שפירא

מי ייפסל

חושבים שפסל יצירה פרטית שמדבר אל הפרט היוצר ולא אל הכלל
והוא דמות תלת-ממדית שמדבר גם לקבוצת כוכבים רחוקה שנאלמת לנו.
אך אין צורך במדבקת-הסבר לפסל, כי פסל יודע בעצמו להסביר את עצמו.
משמרות פסלים ישבו ויישבו במקום מכובד בדפי ההיסטוריה ומעריכים לנו את ההיסטוריה.
ביקרתי, למשל, השבוע, בתערוכת פסלים של פסלת ונהניתי:
הרגשתי כי פסלת מפסלת אחרת מן הפסל
כי מי ייפסל - אישה בשלה, אשה בהריון, אשה בהרהורי ישיבתה על מדוכה, אשה חלולה שבעצם היא אשה אוורירית
ומי יבין יותר את הזוגיות הצעירה והמכילה, אם לא הנשים!
מצאתי גם בשני פסליה הכללת חיבוק של בני-זוג, וזה לעוז ולהדר בהכליל שניים בהדרם כזוג מן השמיים.
אולי מכאן השם - "פסל" - לקבוצת כוכבים בשמים.
אולי מנהר הפסלים ששׂרדו במשך ההיסטוריה יודעים אנחנו מה שיודעים היום על עברנו.
צריך לזכור שתורתנו הקדושה צוותה: "לא תעשׂה לך פסל וכל תמונה..." אך הזמנים ועבודת האל השתנו ויש היום פסָּלים וציירים טובים לנו והם לנו חמדה.

23.11.2016

יום שני, 21 בנובמבר 2016

שלמה שפירא: האם ניתן למנוע חדירה פפראצית לחדר הדפדפן בטלפון הסלולרי שלי ? / בקשת עצה

שלמה שפירא

האם ניתן למנוע חדירה פפראצית לחדר הדפדפן בטלפון הסלולרי שלי?

הטלפון הסלולרי שלי הוא בית-מלון מסוג אנדרואיד
ובבית-המלון האנדרואידי שלי יש חדרי-אפליקציה
ואחד מחדרי-האפליקציה הוא חדר-דפדפן
שיודע לגלוש לאמיילים (emails) שלי
והאמיילים שלי הם נופים אישיים
ובהנחה שלא העברתי למישהו את מפתח סיסמת החדר שלי
ובהנחה שצוותי התחזוקה, ה-רוּם סִרוויס ואחרים  בתפקוד המלון לא מחטטים בחדרי
האם ניתן למנוע חדירה פפראצית לחדר הדפדפן בטלפון הסלולרי שלי?


21.11.2016

יום שבת, 19 בנובמבר 2016

שלמה שפירא: משכנא מתייקרת...בפינוי ובינוי / שיר

שלמה שפירא

משכנתא מתייקרת ומי שמבקש לקנות בית ולא יכול
ומי שמבקש להרחיב בית ואין לו בית 
ומי שיש לו בית ומבקש להרחיב את הבית - מחכה ומחכה המון זמן
המון זמן מחכים לבקש יותר חדש
המון זמן מחכים לבקש יותר מרווח
המון זמן מחכים לבקש יותר נקי
המון זמן מחכים לבקש יותר יפה
המון זמן מחכים לבית לבקש לחיות יותר בריא
המון זמן מחכים לבית לבקש להרגיש יותר צעיר...
ויש - "פינוי ובינוי" - פרויקט התחדשות - אם תסכים נפרק לך את הבית ונבנה במקומו אחלה בית ובשכנותך ישמחו חולמים כמוך וגם אתה תבוטח בדיור מוגן.

היום, לחלום בארצנו - זה לא מספיק. 

27.04.2011


שלמה שפירא: ומי יבטיח להמשיך ולאחוז בפרחי הבר הזקוקים לאור למים לאדמה לחסד ולרחמים / שיר

שלמה שפירא

ומי יבטיח להמשיך ולאחוז בפרחי הבר הזקוקים לאור למים לאדמה לחסד ולרחמים

את הדברים המושתתים שבתוכי שבכוחי אמרתי ושדרתי
כי אתה שותק הוא שותק כולנו שותקים
ומי יבטיח להמשיך ולאחוז בפרחי הבר הזקוקים לאור למים לאדמה לחסד ולרחמים?
בסבלנות היקום שמש רבה!
יש מי שיימצא ויישאר בעימות הדור מתוך הצורך המעיק עליו, גם את עורפו ייתן בכל שׂדה קרב ולמה -
בגלל השתיקה אשר סביב.

19.11.2016

יום חמישי, 17 בנובמבר 2016

שלמה שפירא: על ספר חדש - "הפרהוד השני" ל- ד"ר נסים קזז. ספר תעודה חשוב אך אני חולק על שם הספר / על ספר

שלמה שפירא

על ספר חדש - "הפרהוד השני" ל- ד"ר נסים קזז. ספר תעודה חשוב אך אני חולק על שם הספר


שמחתי מאד על הוצאת ספרו של דר' נסים קזז "הפרהוד השני". ספר חשוב מבחינת מחקרית תודעתית ותעודתית כי הוא מפלס דרך בראיית המצב שהתרחש אצל יהודי עיראק מבחינת הכסף והרכוש של יהודי בבל בשנים האחרונות לעלייתם ארצה. והשאלה הלא נשאלת אבל המתבקשת – איך היהודים שרכושם הפך הפקר מרגישים מבחינת הרגשתם הנפשית הפנימית התודעתית אז והיום.
לדעתי, לא היה צריך המחבר לקרוא את הספר בשם זה – "הפרהוד השני".
"הפרהוד" שהתרחש בשנת 1941 עבר קיבעון היסטורי והפך להיות נהיר היום לעם ישראל כולו. עכשיו בא המחבר ומבקש להרחיבו בתודעה "פוסט-פרהודית" מעין הרחבה להעצמת הפרהוד בדברים שקרו כעשר שנים לאחר הפרהוד.
יש חשש גדול לזילות "הפרהוד" למרות שיש כאן ניסיון לתת תמונה שלמה וסופית לעידן היהודי הבבלי בשנים האחרונות לסיומו וצריך לזכור שגם אם מצביעים ששוד הרכוש והכסף של היהודים על-ידי שלטונות עיראק מזכיר את השיטה הנאצית באיך לשדוד יהודים, יש גם לזכור שהיהודים על כל זרמיהם, גם ציונים וקומוניסטים עזבו את הכל בעיראק למען עלייה לארץ-ישראל והיו רבים מבין העולים שהיו נכונים לכך והעיקר לעלות לארץ-ישראל ולנשק את אדמתה.
הפרהוד בשבילי עמוק בצמרמורת נפשית גם היום.
עד כמה שהרגשתי ממשפחתי המורחבת עם בואנו ארצה ולאחר מכן, הפרהוד השני שעליו מדבר המחבר הוא פרהוד אחר והייתי קורא לו בשם אחר.
תנו לעכל את "הפרהוד" ואל נעמיס עליו "פרהוד שני"
החוקרת ציונית פתאל קופרווסר שדיברה על הספר מבחינת שני הפרהודים - פרהוד ראשון בצמידות לפרהוד שני וזה היה אתמול בבית הופמן בירושלים לא שיכנעה אותי בקשר בין "שני הפרהודים".

17.11.2016

לאחר פרסום קטע זה קבלתי תגובה היום בשעה: 12:51 מאת מחבר הספר - ד"ר נסים קזז, אשר אותה אני מביא כאן:

"   לידידי היקר שלמה שפירא
הספר המוקדש כולו לגזלת הרכוש היהודי בראשית שנות החמישים של המאה שעברה אינו ניסיון להעצמת הפ'רהוד שהתרחש בבגדאד ביוני 1941 ואין בו כדי לעורר חשש בזילותו. הוא מדגיש בבירור את ההבדל בין מה שאירע בין הפ'רהוד הראשון שבו נשפך דם יהודי לפ'רהוד השני שבו הפגיעה ביהודים התמקדה אך ורק בגזילת הרכוש. בעמ' 11 בספר נכתב:
"שלטונות עיראק קראו לחוק האמור 'חוק הקפאת הרכוש'. ניתן היה לכנותו בשם מתאים יותר – 'הפרהוד השני'. עריכת השואה בינו ובין 'הפ'רהוד הראשון', שהתרחש בבגדאד בתחילת חודש יוני 1941, שנרצחו בו כ-180 יהודים, מראה ש'בפ'רהוד הראשון' היו מבצעי שוד הרכוש היהודי אספסוף ודלת העם בשיתוף חיילים ואנשי משטרה, ואילו "הפ'רהוד השני", ככל שהדבר קשור ברכוש (ההדגשה שלי), תוכנן ובוצע בידי ממשלה עושקת ואכזרית, ששדדה את תושבי הארץ היהודים לאור היום".

לי אין ספק שאתה יודע שתושבי עיראק, יהודים וערבים, קוראים, גם היום, לגזלת רכוש מההפקר "פ'רהוד". ובימי חג הפורים כשהרבינו להמר ולשחק בקלפים היו אומרים למי שרושש את יריבו "פ'רהד אותו" (فرهدو).
בברכה
נסים      "



יום ראשון, 13 בנובמבר 2016

שלמה שפירא: על הרְאִיּה / שיר

שלמה שפירא

על הרְאִיּה

יש עיניים שרואות מקרוב
יש עיניים שרואות מרחוק
יש עיניים שרואות מקרוב ומרחוק
ויש ראיה שרואה הכל גם בלי העיניים
וְהָא הָרְאָיָה:
כל ראיִה היא ראשית כל ענין וכל קנין
וחייבת להיות רַעְְיָא דֶּבֶן כל אדם שהרבב בו יוסר וְאַיִן
כי הרְאִיּות חסד ורחמים.

13.11.2016

יום שבת, 12 בנובמבר 2016

שלמה שפירא: שכורים אנחנו ומחוזרים ומבוקשים לידידות ואהבה / שיר

שלמה שפירא

שכורים אנחנו ומחוזרים ומבוקשים לידידות ואהבה


ואנחנו המהדרין מן המהדרין במצווֹת הידידות והאהבה
מוצאים הד בלב כל אדם
שכורים אנחנו ומחוזרים ומבוקשים לידידות ואהבה:
געגועי-לב קעקוע-קדוש בנפש האדם
חלומותינו תקווה בעצמותנו בעצמאותנו להנחיית לבב
בקשת יופי וַעַד ותּּיקות לאמת שבנשמת האדם
שכורים אנחנו כדרך הֲוָיָתנו ּוְהוי לחזר לבקש תמיד ידידות ואהבה.

12.11.2016


שלמה שפירא: ספוג וקנקנּה - אלו בתלמידי חכמי האהבה / שיר

שלמה שפירא

ספוג וקנקנּה - אלו בתלמידי חכמי האהבה

במגרש הביתי הייתי לבד:
האישה זיכרונה לברכה - כבר הרבה שנים נחה על משכבה בשלום.
הילדים שיחיו וירבו - עזבו מזמן את הקן.
בפני מי אתקרב מעצמאותי ולהיחשׂף לזולתי?
לבי תמיד עֵר ואזני קשובות לידידותי.
ביקשתי לחדש רעננותי.
לא אשאר לבד!
לא אהיה לבד!
דלתות אהבות חייבות להיפתח למזלי! 
כך אמצא תוכן חדש בקנקן לבי הישן -- ספוג וקנקנּה - אלו בתלמידי חכמי האהבה!

12.11.2016

יום חמישי, 10 בנובמבר 2016

שלמה שפירא: הדמוקרטיה דוחפת ונדחפת ומחלקת משאביה בצורה לא שוויונית / הבעת דעה

שלמה שפירא

הדמוקרטיה דוחפת ונדחפת ומחלקת משאביה בצורה לא שוויונית

הדמוקרטיה דוחפת ונדחפת ומחלקת משאביה בצורה לא שוויונית.
שוליים צרים ולפעמים רחבים מכתיבים כל צליל בעמו בטונו בחוזקו ובאיכותו וכפולה ומכופלת התופעה בעולמנו הנוכחי הוירטואלי-המודרני.
הפרט הבודד שלא משתייך לאיזו קבוצת-לחץ אובד ואבוד והפרטים הבודדים הם רוב העם השותק והדומם שמקבל כל דיין וכל דין. שוכחים תמיד כולנו את האדם הפשוט המאכלס את רוב הפריפריה.
מדינתנו שופעת קבוצות לחץ: ללחוץ. לדרוש. להשמיע ולהכתיב... :
קבוצות מאורגנות במקומות עבודה
קבוצות לחץ עם שלטרים ביד
קבוצות מפלגתיות
קבוצות הון
קבוצות שלטון
קבוצות תקשורת
קבוצות מגדריות
קבוצות במה
קבוצות סיבון בעבודת-עיניים להונאה
קבוצות על גבול העולם התחתון
ועוד קבוצות רבות שונות ומשונות דוחפות ודוחפות באין מפריע
העם זורם במי הנהר ולאורכו צצים ברזים שונים ומשונים ולא חשובים ונשאבים מים במסות גדולות באין מפריע.
אין צורך בברזים במיוחד שהברז משונה וגם אם יכול להיות תיקני ומוצג לאדם הפשוט - שלא מסוגל "להתבכיין" דרכו, האדם הפשוט אוהב ללקק-וללקלק ולשתות את המים ישירות ממי הנהר.

10.11.2016


יום שלישי, 8 בנובמבר 2016

שלמה שפירא: אוהבי השיניים / שיר

שלמה שפירא

אוהבי השיניים

חשוב מאד לשמור על ניקיון הפה והשיניים!
עצם עָצב שן ריחות-עמומים
סגור את הפה, פתח את הפה, בלע רוק, לא לזוז, החזק לרגע מסך רנטגן ואל תנשום בזמן צילום השן.
תעזור לרופא השיניים שמנסה להציל את השן הכואבת שלך,
גם פילים נדרשים מדי פעם לבקר אצל רופא-שיניים
ככר המדינה כולהּ זורמת סביב חניכיים רדומות ושיניים מטופלות
ואם השן אבודה, שותלים מלאכותית במקומה ושן מושתלת חייבת להיות גם בובת-ראווה.
אחד שואב, שני שותל, נקבים נקבים חלולים חלולים ולעזרת השן - "טובים השניים מן האחד".
לחברי מועדון ניתנים עשׂרה אחוזים הנחה.

חשוב שכל הזמן לשמור על ניקיון הפה והשיניים!

7.11.2016

יום חמישי, 3 בנובמבר 2016

שלמה שפירא: הכנר הוא הנדיב הטוב ביותר בעולם / שיר

שלמה שפירא

הכנר הוא הנדיב הטוב ביותר בעולם

נדיבות מכיסופי הנשמה, היא דבר טוב.
נדיבות שלא מכיסופי הנשמה היא דבר מעורפל ולפעמים רע.
הכנר הוא הנדיב הטוב ביותר בעולם, כי הוא הנדיב שלא מִנְּדָבָה.

9.08.2011