שלמה שפירא: ידידות שפרושׂה זקוקה לידידים וחייבת להיבנות / שיר

שלמה שפירא

ידידות שפרושׂה זקוקה לידידים וחייבת להיבנות

ידידות שפרושׂה בפֵרושׁ כנפיה זקוקה לידידים וחייבת להיבנות.
ובאפלוליתי חשבתי כמה ידיד חשוב לי בארכיטקטורה של הנפש
ובסבר פנים יפות ובלי סנטימטר של קנאה ושל אגו
מצאתי אדם-ידיד באורח מישורים
שאהב עברית אהב ערבית ואהב שֹיחות שיר ונפש
אהב כל אות כל מלה שבנו שיר
איש דעת יְדוד איש שניתן לחובקו לאובקו בזרועות אמת.

שלמה שפירא: מה תמצאו אם תגלו עוד אמריקה? / שיר

שלמה שפירא

מה תמצאו אם תגלו עוד אמריקה?

תאהבו את מה שיש בכם
תאהבו את מה שיש לכם
תאהבו את מה שיש עמכם מן הארץ
מה תמצאו אם תגלו עוד אמריקה?
בכל שעה ושעה, גם אם תבואי אלי בשעה שש בבוקר, יש אהבה בבית.
האהבה בונה לבבות, האהבה מרעיפה נשיקות, האהבה מקפיצה יבשות וכובשות מתוך הארץ, 
האהבה עמלה ודואגת לחיות באומץ הארץ-בנשימותיה
ופני חיינו תמיד לאוהבים, כי האהבה מצווה עלינו להרגישה מתוך רמ"ח איברינו שס"ה גידינו,
גם אם אבוא אלייך בשעה שמונה בערב, אמצא אהבה בביתך
ונהלל יהּ שעשׂה אותנו יפים לאהבה
ומלאה ארץ-עולמנו הוד-אהבה ביופיהּ.

25.04.2015

שלמה שפירא: אני אוהב וגם אהבתי שיבוץ רְחֵלִים באימוץ שיר ביאליקי / שיר

שלמה שפירא

אני אוהב וגם אהבתי שיבוץ רְחֵלִים באימוץ שיר ביאליקי

אני אוהב וגם אהבתי שיבוץ רְחֵלִים באימוץ שיר ביאליקי

כי ביאליק בשבילי אֵם וְאב אחות וְאח בנפש הומיה

ועוד בלבבי גם נפש יהודי הומייה. 

24.04.2015

שלמה שפירא: הוא משורר ובמלכודת של השירה יודע לדבר בשם כולם / שיר

שלמה שפירא

הוא משורר ובמלכודת של השירה יודע לדבר בשם כולם

הוא משורר ובמלכודת של השירה יודע לדבר בשם כולם
למרות שכולם יודעים עוד יותר טוב לדבר בשם עצמם ובשם כולם,
ולא במקרה, שהייתה כזאת צמיחה מן העיוורון
כדי להגיע לשער-התו, שבכל תו ותו דף חדש של ראייה.
גם אם יש דמות אהודה עליו בהתפתלותו,
נורית אדומה כבר דולקת במחשבתו.
תמיד הוא לומד על האדם ורק אחר-כך על שירתו..
עֵדוּת האנשים סביבו עשׂו בו סדר להלך בין טיפות ולא להירטב בגשם קר
גם להימנע היטב שלא לדרוך על יבלות נפש של אחרים.
אך משורר חייב לגעת גם בנפש יבלולית וחֲתָכָה.

23.04.2015

שלמה שפירא: "שיהיה חג עצמאות מבטיח-עתיד שׂמח!" / שיר

שלמה שפירא

"שיהיה חג עצמאות מבטיח-עתיד שׂמח!" 

הם נראים כל בוקר לוקחים את העיתון
עדיין קוראים עיתון
היום שמעתי אומרים למחלק-העיתון: "שיהיה חג עצמאות שׂמח!" "שנשמע בשׂורות טובות"
בחינם "ישראל היום" - בחינם
ומי משתוקק היום להיות החלוץ החרוץ השומר על "ארץ-ישׂראל"?...

ו- "נזכור"
נזכור כל אלה החלוצים המֵגֵנים החיילים שחרפו נפשם לשמור על "ארץ-ישׂראל",

"חג עצמאות מבטיח-עתיד ושׂמח!

22.04.2015

שלמה שפירא: מעמד האישה אינו מובן מאליו / כתבה שלי שהתפרסמה בעיתון "הצופה" ב- 14/03/2007

שלמה שפירא

מעמד האישה אינו מובן מאליו 

כתבה שלי שהתפרסמה  בעיתון "הצופה" ב- 14/03/2007

היום אין עוברים לסדר היום במקרים של הטרדות מיניות ואלימות כלפי נשים. אלא שלולא החוק, הגברים לא היו מודעים לשינויים המהותיים שעוברים על האישה בקשר למעמדה וזכויותיה.

בעימות הבין-מיני, כאשר העולם עדיין מוכתב מעשית על ידי הגברים, ניצול הנשים ממשיך לחגוג, והגם שהוא משנה צורה ורמת תחכום, עדיין לא משנה מהות. הנשים מנסות לרתום לצדן את  גלגלי החוק, מול המכונה הגברית המשומנת בת אלפי השנים. הניסיון לעמת בין השניים מניב הרבה גצים, דמעות, חתכים וקרבנות. פה ושם מורגשות מוטציות חיוביות המצביעות על שיפור מעמד האישה, מבחינה חברתית, כלכלית ותעסוקתית, אבל אלה לא מורגשות מספיק במסה המרכזית של האוכלוסייה. במציאות התרחבו הפיכחון והמודעות מצד האישה לשיפור מעמדה, והצעדים לביעור תופעות שליליות כלפי הנשים מתרחבים יותר ויותר, אבל עדיין אין השתיל השתול הופך לעץ מתנוסס על פלגי דעת, והחלק הארי באוכלוסייה הגברית עדיין לא הפנים דיו את המסר המשודר. לכאורה, מה יותר ברור מכך שאין להטריד מינית את האישה, ובכל זאת יש צורך בחוק כדי להפנים את זה בקרב האוכלוסייה הגברית. הנשים ברוב המקרים עדיין צריכות, במקרים פרטניים, להיעזר בשיני החוק. הנורמה שהייתה קיימת בעבר כלפי הטרדות מיניות השתנתה עם השנים, והיום אין עוברים לסדר היום במקרים של הטרדות מיניות ואלימות כלפי נשים. אלא שלולא החוק, הגברים לא היו מודעים לשינויים המהותיים שעוברים על האישה בקשר למעמדה וזכויותיה. יש הטוענים (ובעיקר גברים) שדווקא העולם של היום הפך יותר אלים כלפי האישה ומכבד פחות את האישה, כי בעבר הייתה יותר מודעות לשמירת התא המשפחתי וכבוד האישה פנימה. היום במאה העשרים ואחת המלחמה על מעמד האישה וזכויותיה הופכת למלחמת חוצות, גם כקולקטיב, והעולם שידרג עצמו לגבי השינויים החברתיים והמעמדיים הנדרשים. מאבק הנשים לסגור פערים בכל תחומי החיים ולדחוס את כל השינויים במעמד האישה בזמן כל כך קצר, ובמצב המתירני של היום, מוליד גם תופעות שליליות, פרי "סיר לחץ", ועל כולנו לדעת לכלכל צעדים נכון כדי שלא להקדיח את התבשיל, אותו אנו מייחלים לטובת מעמד האישה.

The status of women is not obvious / Shlomo Shapira

No embryos agenda in the sexual harassment and violence against women. But Slolla law, the men were not aware of the fundamental change in who the

woman in connection with the status and rights

Published message "viewer" in - 14/03/2007

(Home - A man and a woman literature and arts - frame-subject)

A conflict - Mini, when the world is still Mocatev by practical men, exploitation of women continues to celebrate, even if it changes shape and the level of תיחכום, still not the essence of matter. The women try to curb לצדן the wheels of law, called the front Hagbrit Mshumnat Bat thousands of years. Trying to compare the two is getting a lot of tears גיצים cuts and victims. Here and there felt positive mutations are pointing to the improved status of women, socially, economically Otaosoaktiat, but these are felt not enough of the population Essay Central. In reality הפיכחון and expanded by improving the status of women, and the steps Lbiwer negative effects against women מתרחבים more and more, but still no Hastie plant becomes a tree on Mtanusse Pelgy Eoat, and Harry Hagbrit population was still not enough to face the message Mshudre. Ostensibly, what more it is clear that there is no sexual bother the woman, and yet there is a need to internalize the law is among the population Hagbrit. In most cases, women still have, in individual, use Evshini law. There is a norm that was previously against sexual harassment has changed over the years, and today there is no pass agenda in the sexual harassment and violence against women. But Slolla law, the men were not aware of the fundamental change in who the woman in connection with the status and rights. There are those who argue (and especially males) is in fact the world of today has become more violent toward women honored as the woman, because in the past was more ads to keep the family unit and respect the woman inside.Today the war in the twentieth century and one woman on the status and rights becomes War, outdoor, and collectively, and the world itself Shidreeg about social changes והמעמדיים required. The women struggle to close gaps in all areas of life Oldhus any changes to the status of women is so short on time, Obmzv Mtirni of the day, sire also negative effects, Perry "pressure cooker", and we all know as to provide for measures that Lekedeh stews, that we favor מייחלים The status of women.

שלמה שפירא: ואדם עם עצמו ממשיך לנסוע, איננו יודע היכן לרדת איננו יודע היכן הוא גר / שיר

שלמה שפירא

ואדם עם עצמו ממשיך לנסוע, איננו יודע היכן לרדת איננו יודע היכן הוא גר  

אדם יושב באוטובוס ומדבר עם עצמו ושר.

ואתה חושב שהוא מדבר עם זאת היושבת לידו

ושוב אתה מוודא שלא טעית

שאכן הוא מדבר רק אל עצמו

למרות שיושבת היא לידו כל הזמן

ובמה שהפיות כן יכולים לדבר.

האוטובוס ממשיך לנסוע

גם שאר הנוסעים מדברים בסלולרי של עצמם

מי בקול ומי בשקט

מי בעד מי נגד...

ואדם עם עצמו ממשיך לנסוע

איננו יודע היכן לרדת

איננו יודע היכן הוא גר.

שלמה שפירא: מה בעצם אני מוצא בךְ / שיר

שלמה שפירא

מה בעצם אני מוצא בךְ

מה בעצם אני מוצא בךְ,
את היופי את האישה,
חיבוק היופי האישה,
געגועים ליופי לאישה,
שיר שבלב מתוך היופי האישה,
לנושמך ממעמקי יופייך ונשיותך
            מרחוק מקרוב ובנשיקות עד נשמתי.

18.04.2015

שלמה שפירא: נכון שאת הרופאה שלי...כי זקוק אני לך על נפשי / שיר

שלמה שפירא

נכון שאת הרופאה שלי...כי זקוק אני לךְ על נפשי
                                         ל- הני היקרה שלי!

נכון שאת הרופאה שלי
אני זקוק ליופי שלךְ לקִרְבה שלךְ
זקוק בכל ערב לשׂיחה הדרוכה שלךְ,
כי זקוק אני לךְ על נפשי.
עוד יותר הייתי זקוק לךְ לפני ארבע שנים, כאשר לא הייתה לי רופאה אמתית בארץ.
יש ידידות לרפואה לי במקומנו וגם לשונךְ רהוטה בפי ושנינו מחייכים.

16.04.2015

שלמה שפירא: סבוני גם סבבוני - נמצא אני בבחינה תמידית אצל אחרים כל הזמן / שיר

שלמה שפירא

סבוני גם סבבוני - נמצא אני בבחינה תמידית אצל אחרים כל הזמן

סבוני גם סבבוני - נמצא אני בבחינה תמידית אצל אחרים כל הזמן,
למרות שאני זה שבוחן עצמי היטב ותמיד כל הזמן.
אור וחושך בבחינתי במלוא אהבה ושמש.
רבותי, הרפו מכם את הבחינה הזאת, כי את המוות בעין-השמש אשר ראיתם בי לא יצלח,
אדרבא, צועד אני בפני שירי אור ותקווה והגידו אם את מי  שבאהבת נפש הגשם נדבות.
אדרת ואמונה עושׂים בי חיל, כמעט אויבי אכניע
ימין השם רוממה בי לחיי עולמים.

16.04.2015 

שלמה שפירא: "פראייר"?! - מחשבה אישית! - משׂחק הלשון בתלמוד הבבלי, המפרש את גיהנם "שהכל יורד לה על עסקי חינם" / שיר

שלמה שפירא

"פראייר"?! - מחשבה אישית! - משׂחק הלשון בתלמוד הבבלי, המפרש את גיהנם "שהכל יורד לה על עסקי חינם"

אדם חושב לעצמו שהוא בגן-עדן
מישהו מהצד חושב עליו שהוא בגיהנם (גיהנום) של עצמו.
איך יתכן? אולי להפך?
ומה הפסיכולוג אומר על שניהם?
ומה הפסיכולוג אומר על עצמו כשרואה אותם?

את עץ השסק שלי פקדה השנה תנובה נקייה טובה ורבה.
איך תסביר לאנשים מדוע אני קוטף שסק בעבודה קשה ובמאמצים רבים, כאשר אין אני טועם שסק, ומגיש אותו במתנה לכל דכפין?
(האם חג הפסח הסמוך מאד להבשלת פרי השסק משפיע כאן?).

אביב 2005 - ליתר דיוק 14.04.2015: בואו בהמוניכם וקבלו ממני מִכְלַת-שסק  של זהב.

14.04.2015

שלמה שפירא: בגן-עדן של אלטרואיסט / שיר

שלמה שלמה

בגן-עדן של אלטרואיסט

בגן-עדן של אלטרואיסט
כל חיה על-ארבע וכל חיה על-שתיים יכולה ליהנות בו.
אבל מה שחשוב בגן-עדן כזה, שהאלטרואיסט ייהנה בעצמו גם בגנו
ויתמסר לזמן מסוים לעצמו ויקטוף תפוח ועוד תפוח מעץ-הדעת אשר נטע,
אחרת - הוא יתמוטט ויישלח לזֵעַת-אפיים החוצה
למקום עם מנעול ובריח וייהגה שיר כואב על קיומו המר.

ההפסד הוא גם לכל החיות אשר בגן. 

12.04.2015 

שלמה שפירא: שבועיים אני מרגיש מלמטה את קרני האור עולים ממנו, באביב ריחני, בפסח-חג תובעני ונכסף אל ילדותי / שיר

שלמה שפירא

שבועיים אני מרגיש מלמטה את קרני האור עולים ממנו, באביב ריחני, בפסח-חג תובעני ונכסף אל ילדותי

בעידן המודלים המגדליים, הבטונדות והקוביות, עץ השסק
המרהיב, עכשיו, בזהוב פריו - השׂריד האחרון
לשמש העולה בכרך הגדול מן עבודת האדמה.
שבועיים אני מרגיש מלמטה את קרני האור עולים ממנו, באביב ריחני,
בפסח-חג תובעני ונכסף אל ילדותי.
תוהה אני מזהוב תקוותו
איך מצמחים, היום, עץ בשורשים כה עזים לאורך שנים מן האדמה.
אינני בודד בחג זה, גם לא הייתי בודד בכל חג לפני זה
כי את עושר אור-זרועות-חרותי, אני מושיט לכל איש
מזריחת האור הזו לאורך כל השנה.

עץ השסק בגינתי מניב פרות בכל עוזו גם השנה.

04.04.2015

שלמה שפירא: לחוות את האהבה בדיאלוג פנימי-תמידי בין הפנים והחוץ, בין הנפש והגוף כדי שתתקיים בנו אהבת-בטח ואמת / חוויתי את שירה "אהבה" של המשוררת ענת זגורסקי שפריננגמן

שלמה שפירא

לחוות את האהבה בדיאלוג פנימי-תמידי בין הפנים והחוץ, בין הנפש והגוף כדי שתתקיים בנו

אהבת-בטח ואמת

                                                                     חוויתי את שירה "אהבה" של המשוררת 

                                                                               ענת זגורסקי שפריננגמן

                                                                           המופיע בספרה "כלה קרננית"

                                                                         הוצאת "חבר לעט", 124 עמודים

                                                                           רוב שיריה מחווים לי דעת ועונג

ואם באהבה עסקינן - רוצה לומר עד כמה שירך "אהבה" יפה בעיני (כמו עוד שירים רבים). בשיר זה את מדגישה את "מה שבפנים" ואת "הפנימיות" באהבה שחשובים לאהבה.

כביולוג אהבתי את השיר הזה במיוחד, כי את מדברת על הקרום הפנימי החצי-חדיר העוטף את החלמון שהוא בין החלמון לחלבון ולא על הקרום העוטף את החלבון ואשר מסביבו יש לרוב מגן קרומי או קשה. ומאחר ואת מדברת על קרום הפנימי - הבין חלמוני-חלבוני ואשר הוא חדיר למחצה - קרי בביולוגיה: חדיר לגמרי למֵמֵס  אך חצי-חדיר למומס ואשר בחצי-החדירות הזו צריך להשקיע אנרגיה כך שתהיה זרימת אהבה סלקטיבית ורצויה ליצירת אהבה נכונה בהתהוותה ובהמשכיותה - רוצה לומר אהבה מטרם חבקה צורה כל-שהיא - וזה הדבר הנפלא בעיני, כי לא תתכן אהבה בשום אפשרות אחרת, אלא ברגעיותהּ הסלקטיבית התוססת ובהיותה על-המשמר כל הזמן שתהיה אותה בקרה על מה שצריך להיכנס ולצאת בחיות-המים בתמסיסיותהּ - חיות-האהבה. ננסה כולנו להבטיח קודם כל הגנה פנימית לאהבה וההגנה הפיזית-החיצונית לא תחסר.

כמה יפה שירך!

                                                    ענת זגורסקי שפרינגמן

                                                     אהבה

                                                     וּבָאֶמְצַע אָנוּ חֲבוּקִים

                                                      חֶלְמוֹן בְּתוֹך חֶלְבוֹן

                                                     בְּלִי לָדַעַת מַה קָּדַם לְמָה,

                                                      וְאֵין אֶלָּא קְרוּם חָדִיר לְמֶחֳצָה.