שלמה שפירא
המתודה הספקנית מסמנת סימני שאלה גם על "ודאויות"הנחשבות קדושות
ראה:
את מסתו של צבי לוז "מריבה עם האלוהים" (מסה אישית) שנכתבה ב"עלי שיח" 45, קיץ תשס"א, 2001
וכן את הספר "היסוד הפילוסופי בשירה העברית", הקיבוץ המאוחד, 2001
"מאז דקרט מיוסדת המחשבה המודרנית על הספק והשאלה ולא על תשובות מוסמכות ודאיות; והנה דווקא הטלת ספקות בכל- מהעולם הפיזי ועד המטאפיזיקה- ה"מתודה" החיה והמעוררת לחשיבה פורעה, המחדשת הכרות והמרעננת מוכמות, ובעיקר "פותחת" את העמדות הרשמיות המוטלות מגבוה..."
"...אדם שגיבש לו "אמת", המתאימה למבנה נפשו ה"יחידה" (ככינוי הנפש במקורות), לפי נתוניו הפסיכולוגיים והפילוסופיים ונסיונו החד-פעמי והבלתי חוזר, האם רשאי הוא לכפותה על זולתו, שנפשו-יחידתו בנויה אחרת מעיקרה ונתוניו אחרים? כיוון שזו שאלה נפשית, שאין להכריעה בהיגיון אלא במצפון, חייב כל אדם להתלבט בה ולהחליט לעצמו, כמקבל וכמוסר. ואני מכריע (לעצמי בלבד!) נגד כפיית אמיתות..."
קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה 2012, מרץ 6
צבי לוז נולד בי׳ בטבת תר״ץ, 10 בינואר 1930 בקבוצת דגניה ב׳ להוריו רחל וקדיש לוז (לוז׳ינסקי), ממייסדי הקבוצה (לימים כיהן אביו כיו״ר הכנסת הרביעית, ...צבי לוּז היה סופר וחוקר ספרות ישראלי, פרופסור באוניברסיטת בר-אילן
השבמחק