שלמה שפירא: כל הבושם לך / שיר

שלמה שפירא

כל הבושם לך

איך לא אתמכר לך :

שביליך, ערוגותיך, פרחייך, בשsמייך, כיסופייך - כל הבושם בך : בושם מטר, בושם מעיינות, בושם נחלים, הים מתבשם ממילותייך.

אישה יפה, אישה מעשירה, אישה מרוממת

כשהייתי ילד שמעתי שיש אישה כזאת : מי מעיינותיה, מי נחליה, מי נהרותיה - מים שקטים חודרים עמוק שקרקעיתם עפר נקי וזורמים מצד מערב לצד מזרח 

והם המים הכי טובים ביותר לשתייתי.

ואני צמא חשבתי עלייך חושב עלייך אחשוב עלייך עדנתי

צמא מאוד לך ...

מגדל "כובעי-נזיר בגינתי למרות טעמו החריף-חרפרף -- "צמח קורבן" המושך מזיקייך וכך אני מגן עלייך...

לא אקשה ולא מקשה עלייך - כי מי היקשה וישלם ? !

שלמה שפירא: ב- "עולם האישה" שכחו את "זיינב" ואת "זיינפ" והיום מדברים בעיקר על "זיינפ" בסרטים טורקיים

שלמה שפירא

ב- "עולם האישה" שכחו את "זיינב" ואת "זיינפ" והיום מדברים בעיקר על "זיינפ" בסרטים טורקיים 

האהבות הכי הגדולות מתחילות, לפעמים, רק ממחט ועל המחט הזה יודעים "הטורקים" לבנות סרטים עם דרמות סוחפות עם שחקניות זמרות יוצרות ושחקניות..."זיינפ" שם טורקי שמקורו מערבית "זיינב".

הרבה "זיינפ" שחקניות ואפשר למצוא גם פרופ' "זיינפ טופקצ'י" - סוציולוגית שכתבה ספר שהייתה לפני כמה שנים בעין הסערה בעידן הפייסבוק של כמה ממחאות ההמונים. כרגע אני צופה בערוץ הדרמה בין זיינפ ו- מהדי - התחתנו והתגרשו - הוא אוהב אותה והיא לא אוהבת אותו ומתחתנים ומתגרשים מסתבכים היחסים בחייהם ומהדי במאסר וכך מראים לנו שהחיים עצמם הם המורה הטוב ביותר ולמרות זאת לא רווים נחת גם אם שותים יין מזן זינפנדל רוזה...

"....רוזה רוזה רוזה רוזה
את אהובה שלי
כמה שירים עוד לך אחרוזה
עד שתהיי אשתי
אך, רוזה רוזה,
את אהובה שלי...."

לפי תיארוך בתחילת התהוות האיסלאם יש אומרים שהייתה "זיינב אל-חארית" - אישה יהודיה שניסתה להתנקש בנביא מוחמד באמצעות הרעלה והייתה "זיינב בת מוחמד" - הבת הבכורה של מוחמד נביא האיסלאם. להזכיר שהנביא מוחמד נשא 11 עד 13 נשים בנסיבות שונות וכל אחת מנשותיו זכתה בפי המאמינים לכינוי "אום אל-מומינין". 

שלמה שפירא: במוצאי "השבת הגדולה" (28.03.2026) נזכרתי ב- "קרמבו" וב- "רמבו". מה יהיה בפסח שאי אפשר לקנח ב- "קרמבו"?

שלמה שפירא

במוצאי "השבת הגדולה" (28.03.2026) ואני ב- ממ"ד לא כל-כך מוגן ונזכרתי ב- "קרמבו" וב- "רמבו". מה יהיה בפסח ואני זקן-בודד וכבר אינני "רמבו" וגם אי אפשר לקנח ב- "קרמבו"?

"קרמבו כמו במכולת" . האם "רמבו" קינח בקרמבו ? עד שנות ה-80 במאה עברה הקרמבו נקרא "כושי" או "ראש כושי" או "נשיקת כושי".

מצאתי שאלה באינטרנט - למה יש עליה במחיר של הקינוח המתוק "קרמבו"? האם קרמבו לעשירים בלבד?

"קרמבו" הומצא בדנמרק לפני כ- 200 שנה - ממתק חורף פופולרי באירופה והגיע לישראל באמצע המאה שעברה. בימי המעברות. "המתוק שטעמתי" היו "סוכריות טופי" ו- "קרמבו". את הקרמבו קנה במחיר מציאה גיסי "דוד" בשנות השישים במאה שעברה שעבד באזור התעשיה בנתניה ששם היה סמוך למפעל שעבד גם בית-חרושת לקרמבו. 

בחג הפסח אין קרמבו כשר לפסח.    בבתים רבים בישראל מכינים עוגות ביתיות מבוססות על בסיס ללא קמח, כמו קמח מצה, קמח שקדים וההכנה מבוססת על ביצים, סוכר, קקאו, וקמח מצה או קורנפלור .

בארץ קיימות אגודות להתנדבות בשם "כנפיים של קרמבו" - אגודות התנדבותיות של נוער שמשלבות פעילות חברתית-חינוכית של נוער מהחינוך הרגיל עם נוער וילדים עם צרכים מיוחדים מורכבים. 

קל מאוד להכין "קרמבו" - סוכר, טיפות בודדות של לימון וחלבונים של ביצה - כך "שטראוס ו- "קינדר" וחברות אחרים עושים בזיל הזול קופונים על חשבוננו.

שלמה שפירא: השואל לשלום אהוביו

שלמה שפירא

השואל לשלום אהוביו

באסיר-תקווה - מתרחב ומתכווץ לבו, מתכווץ ומתרחב לבו...

סומך על מנועו האישי-האלוהי במעט זמן פעימתו, גם ביותר זמן פעימתו.

אם אהב יותר מדי - הכביד יותר מדי 

אם התפלל יותר מדי - ביקש יותר מדי...

מאוצרות געגוע וחן שבלבו, כנפי חלומות חן וזמר גם בנדידתו !

אדם מולד לגורלו - ממשיך לחיות מבשיל ומזדקן ומבקש כל הזמן שלא יהיו מלחמות ומחלות בסביבתו...

מי עוזר לו ומי לא עוזר לו,,,מתפלל שיבורך מזלו, ימשיך להתפלל ולקוות משמי האלוהים שמעל ראשו.

לא נשארתי לבד לא נשאר לבד ולא אשאר לבד.

שלמה שפירא: מבקשים חסד ורחמים - מבקשים מינה חנאן ו- רחמה

שלמה שפירא

מבקשים חסד ורחמים - מבקשים מינה חנאן ו- רחמה

במלחמה הזאת לא רק בני-אדם נהרגים ונפצעים מטילי איראן, גם המון צפרי שיר וצפרים נודדות נפצעות ונהרגות - ה"לוקום הטבעי המתוק" נחנק ב- "חלקום" (חלקום=גרון, בית-בליעה). אנחנו בימי אזעקה הזעקה אזהרה, התראה, התרעה וחייבים אנו להבטיח "הצלה" כי החמור הרשע - האיראני ושותפיו יישאר אותו חמור-רשע גם אם יחליף את אוכפו.

"אייל סדן" כותב בשם "אזרחים בעד מיצוי ההליך המשפטי של נתניהו - לא למסקנות טיעון..." ושואל: " מי הכניס את טראמפ לבוץ הזה של מוצרי הורמוז ?..."צ'רצ'יל הצלופח שלנו שעכשיו גם הפריח נפיחה מסריחה לאוויר - שערב הסעודית וארצות שכנות לה, יהיו נענות להצעה שלו לבנות צינור נפט ענק עוקף הורמוז ועוקף באב-אלמנדאב...". דרך אגב, צ'רצ'יל" לא התעניין במיצר הורמוזי בזמן מלחמת העולם השנייה. על "הורמוז" העיר היושבת על חוף מוצרי הורמוז נאמר שבימי הביניים המיצר היה חשוב בין הודו לבין ארצות הים התיכון ובמאה ה-6 העיר הייתה בידי הפורטגזים. כך או כך הכל משתנה בגלל הנפט בשוקי האנרגיה בעולם.

הערה: "צ'רצ'יל האנגלי" לא שם דגש על איראן במלחמת העולם השנייה.

באוגוסט שנת 1959 יצא לאור לכסיקון גיאוגרפי בעריכת י. קידר ובהשגחתו של פרופ' ד. עמירן וכתוב שם ש- מיצר הורמוז המחבר בין המפרץ הפרסי עם מפרץ עומאן רוחבו במקום הצר ביותר כ- 60 ק"מ. יש שטוענים שרוחבו רק 33 ק"מ והמצר הזה מטלטל היום את שוק האנרגיה בעולם.  

ודעת המלחמה בין בני-אדם רבה רבה ובעליה מתמדת. גם אם חמור יוחלף בחמור אחר, איך נבטיח הישועה לנו כי בצל המלחמה/המלחמות הנכפית/הנכפות עלינו ועוד עם איום בנשק גרעיני וברקטות מצד איראן - האויב לא חובק ולא יחבוק ידו, הוא ושלוחותיו ינסה/ינסו שוב ושוב להשמידנו. 

נעמוד כולנו איתן על כך שלא נצטרך לעגלונים המסיעים אותנו אל הים !

שלמה שפירא: אנחנו מתוארכים "כל ישראל ערבים זה לזה"

שלמה שפירא

אנחנו מתוארכים "כל ישראל ערבים זה לזה"

ערבות הדדית היא אוצר - לא קש, לא קשקוש - היא סבלנות ונאמנות...

במיטב הכזבים שואלים " אם אנחנו ערבים זה לזה, אז "למה אנחנו עורבים זה לזה?"

אצל יהודים - בשערי תשובה מכים ביד קמוצה על החזה שלא נחזור לאורחותנו הרעים

אצל מוסלמים - היד הקמוצה מכה על החזה לאות תודת-יחדיו בהסכמה... 

בעולם - יש כאלה הדוחפים קדימה למלחמה ויש כאלה הנשארים אחורה בזמן מלחמה 

יש כאלה ב- "תיאום-אין" .

וב"אין תיאום" - "תיאום-מלא" הופך "תיאום מלא-מלא" ל- "תיאום מלא-מלא-מלא...

מאיין יבוא ה- "מלט" לעזרי ?!

עלה נעלה במעלות חרוצים וטובים כבני- אלוהים - אל יאבד כבודנו העצמי!

שלמה שפירא: "תפילת האמבטיה"

שלמה שפירא

"תפילת האמבטיה"

אישה הפתיעה אותי - שלחה לי אתמול וואטסאפ - הודעה ממוסגרת עם "תפילת האמבטיה".

צחקתי. בן 88 אני -אולי האישה שלחה לי את הוואטסאפ הזה כי רצתה להצחיק אותי בזמן שאיראן יורה עלינו אמבטי טילים כל הזמן ואנחנו טובלים באינסוף טילים בחסדי הפרסים מחג הפורים ועד עכשיו ...

מזמן  שכחתי מתי אישה טובלת במקווה ומה תפילתה בזמן טבילתה במקווה.

כך או כך ואני אלמן - ביקרתי פעם זוג חברים והגבר ישב עמי בסלון והאישה יצאה מן האמבטיה עם חלוק מגבת לבן  וישבה על כורסה ודיברה...

נזכרתי במלכת האמבטיה שבספרו ובהצגתו של "חנוך לוין" - איך כתב סאטירה נוקבת בזמן המלחמות הרבות הפוקדות אותנו, 

כאשר יש לנו חולשה לברווזים מפלסטיק בזמן שהייתנו ב- ממ"דים.

ואם בטבילה במקווה עסקינן - נשאל את הרב גם לגבי טבילת נשים - "ניתן ומומלץ שתטבול אישה גם כאשר אין אפשרות של קיום יחסים 

כדי לאפשר מגע קרוב וכן תמיכה פיזית בבעלה.    מצד אחר היה צריך לקיים יחסים בליל הטבילה וזאת מצווה לקיים יחסים אחרי שמטהרים בליל הטבילה.

שאלה לרב: האם מגע לא מיני יהיה מותר לי ולחבר שלי אם אני אטבול במקווה? אם שאלת את הרב קיבלת אסורים עם סייג גדול.

אם שאלת את האבולוציה : אין ספק שנשים טובלות במקווה יתאימו חייהם מהר לחיים במים, גופן יהיה גלילי לצלילה 

ו- צווארן יהיה קצר.

כשהייתי ילד קטן, נתקלתי בפרורי אמנות של כת דתית בשם ה- "מנדאים" מדרום עיראק ששרדה עד ימינו אלה וטובלת בנהר החידקל (כתבתי על זה לפני שנים בבלוג שלי והם לא מאמינים ב- "ישו", אלא ב- "יוחנן המטביל"

שלמה שפירא: כאשר עונים בשיר לשיר

שלמה שפירא

כאשר עונים בשיר לשיר 

מילים מהמקורות : "שושנת יעקב צהלה ושמחה"

היא שרה : "חוחי ישמעאל צהלו ושמחו".

מילים מהמקורות : "בראותם יחד תכלת מרדכי".

מילים מאת אסתר ק. על הריסת חוות נוף המשכן : "בראותם יחד חורבן החווה, בסחבם כבשים, בהורסם בתים ודיר...".

בזמני מלחמה עוד יותר מתבלבלים המילים

מתבלבלים השירים

מתבלבלים מרדכאים ואסתראיות גם המלכות 

אך כולנו יהודים... בחיים - השוק בשוורצע גם בוווזווז

וקשה לשאול בשאלה, עוד יותר קשה לי לענות בשאלה לשאלה אחרת...ואין לי בזמן הזה...

כאשר אנחנו בקרנטינה בלי קונצרטינה וגיטרה טוב שתהיה סאטירה - לסטור בימים אלה אפשר ואפשר

וסליחה ממך אסתר ! عفواً من أجل لا شيء / "De nada" / "ניטאָ פֿאַר וואָס") / ("il n'y a pas de quoi").

שלמה שפירא: מתגעגע

שלמה שפירא

מתגעגע

טיולים הם לפעמים געגועים לנחל

חלוקי נחל אנחנו

נחל-חלוקים שלי בחלקה שלי חולם

נחל-חלוקים שלך בחלקה שלך חולם

חיינו - חלוקי נחל טיולים לחלומותנו

בימי השפיר בבטן אמנו - טיילנו והרגשנו אור גם חושך 

בחושך - כוכבי שמים זהרו וזוהרים ב- זר-אור על ראשינו.

אל תצטערי ילדה בחורה אישה זקנה שלא חגגת השנה את חג הפורים כהלכתו

חגים וזמנים ימשיכו לחבוק חג ועוד חג במנגינה מן הלב - מנגינת-הלב לעולם נשארת.

עלמתי ! חיבתי ! נשארתי נשאר ואישאר באחבבק אותך תמיד תמיד !

אף תרמית-פירמידי לא צלחה ולא תצלח לעולם. 

שלום שלום שלום לך בחיינו ובארצנו!

שלמה שפירא: פגישה. חצי-פגישה.

שלמה שפירא

פגישה. חצי-פגישה.

פגישה : היא שואלת אחרי שנפגשת - " איך כל מי שאני לא רוצה תמיד מתאהבים? "

חצי-פגישה :  מבט אחד מהיר, קטעי ניבים סתומים - זה די !     הינה עוד ועוד מלחמה חדשה -    אבו-עלי-עקרוט מבאב אל-ואד שוב ושוב כוחני נפיץ אלים בארצנו.

יש שאומרים  -  משפחה היא כמו יתושים מטרידים .   

היום / הרגע :  משפחה מתאחדת. עם מתאחד. שכנים מתאחדים.  שוב אנחנו נבנים יחד טוב לאט לאט.

נזכרתי בך שוב : בדרכים שונות נסיתי להכיר אותך :  בדרך השתיקה.      בדרך העזרה.     בדרך ההפתעה.         בדרך החלימה .        ובכל דרך  שאבחר - לאהוב אותך ולהעריץ אותך !

אינשאללה נשמור היטב היטב על הנחלה ועל נחלתנו !!!

שלמה שפירא: האישה שחיה וגרה בשכונתי / שיר

שלמה שפירא

האישה שחיה וגרה בשכונתי - סחתיין עם צחתיין (צחחה בערבית פרושה בריאות)

האישה שחיה וגרה בשכונתי

האישה שלא מכירה אותי עכשיו וחיה בשכונתי

אישה נועזת

בעוז רוחה סחבה ענני לבי,

טובה האישה

יפה האישה

משפט מעודד משפט עוזר

לפתע שיר נולד מעומק לבי

מלכה נאדרת כוח בנשות שכונתי ובעם ישראל.

שלושה געגועים בונים ומחזקים "משולש-געגועים"

"משולש געגועים" מקיף מעגל ומעגל סוגר משולש געגועים (ראה: גיאומטריה)

ניתן לחשב דיוק-אהבה בעזרת געגועים

אם מדייקים - מצליחים

אם לא מדייקים - מפספסים

ואני הקשיש שנופל בעוברי כביש סואן

מכוניות דוהרות כמעט דרסו אותי

איך אגיע לביתי עם צרור-שבת בידי

איך אגיע לביתך ולהודות לך על עזרתך

אז - כתבתי לך את השיר !

אתמול ביקרת ב- ניצת-הדובדובן

ניצנים רעננים יפים צמחו סביבך

אל תוותרי על יופי

סוזי! אישה יפה !

ניצנים נראו בארץ, האביב מגיע

גינה יפה בחצרך

אביך עליו השלום היה חקלאי בנאי חרוץ שטיפח עוד יותר את ביתך וגנתך

ואת בתו המושלמת חמדתו ואהבתו.

שלמה שפירא: קבב-חי על גחלים ולקחת עץ ולשים אותו בעציץ

שלמה שפירא

קבב-חי על גחלים ולקחת עץ ולשים אותו בעציץ

אף רופא לא יכול לחוש לבו של מטופל בהתרחבותו ובהתכווצותו. אף רופא לא יכול להוריד אבן מהלב. 

שחקני-במה: "מוות על במה דבר ענק".

שחקני קעקוע: קעקוע אהוב על חזה, גן של וורדים ברגעי בעיותנו.

גדול הפוליטיקאים (טראמפ): "אני סקפטי לגבי הסכם עם איראן".

"מתי כספי ז"ל: " אין לי מה לכתוב, אני כותב רק שוליים".

והחיים בארצנו ובעולמנו במאבקים עזים בין רגשות והיגיון !

"צחי הלוי" ו- "לוסי אהריש" החליטו לרשום בתעודת הזהות את בנם כשנולד "ללא דת".

מה עושים?!  מה עושים?! ישנים עם בעיות ומתעוררים עם בעיות, ישנים עם בעיות ומתעוררים עם בעיות !

תזכורת ישראלית מ- 1918 - "אל טל ואל מטר - דמעיי ירטיבו ציון !"

לא למדנו לקחים ולא למדים לקחים וקח צומחים בשוליים "כתבי-עת לעניני אימה" - אפילו דוקטור לספרות מתעסק באימה ובאקליפסה.

"מתי כספי" - "הנה הנה לא ידעתי שתברח...יש צורך לחשוב היטב היטב ולהוריד הילוך ממאתיים קמ"ש לשבעים קמ"ש בכבישי הארץ ובעיקר בכבישי הנגב  - כך נעבור משאגות לנהמות לנחמות לאהבות ונלמד נבחרי הציבור "כבד רעך כמוך!"