שלמה שפירא : עוד מעט פורים. נברך על שעשה נסים לאבותינו ובליל החג נברך "שהחיינו" לפטור סעודת פורים ומשלוח מנות

שלמה שפירא

עוד מעט פורים. נברך על שעשה נסים לאבותינו ובליל החג נברך "שהחיינו" לפטור סעודת פורים ומשלוח מנות. אלוהים הרב את ריבנו, הדן את דיננו, הנוקם את נקמתנו, הנפרע לנו מצרינו, המשלם גמול לכל אויבי נפשנו, האל המושיע את עמו מכל צריהם ונאמר: ארור המן וברוך מרדכי, ארורה זרש וברוכה אסתר, ארורים כל הרשעים וברוכים כל ישראל וחשוב לומר זאת שלוש פעמים  (שלוש פעמים חי) ורק "חרבונה" אותו סריס שצווה אותו אחשוורוש להביא את ושתי למשתה, הוסיפו היהודים "זכור לטוב".

כאשר קורה נס, וקורים נסים - אז משנים את בטוייו הארמי של רבי יהודה הנשיא "מאיגרא רמה לבירא עמיקתא" ל- מבירא עמיקתא לאיגרא רמה".

(להזכיר שגם ב- "חנוכה" יש מדרש אגדה קצר המתאר את נס החנוכה שנהוג היה לקרוא אותו בחנוכה, בדומה למגילת אסתר ומדרש-אגדה זה לא השתמר בספרות חז"ל.)

יש מגלה ויש בית-מגלה. בכל בית יהודי היתה מגלת אסתר מקלף כמזוזה חבויה בבית - היא הנס השמור ליהודי בביתו ובסביבתו. למשפחתנו  בעיראק הייתה מגלה בנוסח ספרדי עם בית מגלה מקלף ואת המגלה שמרנו היטב היטב. יש שלושה נוסחים למגילת אסתר: ספרדי, אשכנזי ותימני.

השנה היה בחודש שעבר "פורים קטן" שחל בימים י"ד  ו- ט"ו כאשר השנה היו שני חודשי אדר - כך מתקבל איזון בין לוח השנה העברי ללוח השנה הלועזי. ומקבלים "פורים קטן" ו- "פורים" (פורים שני). שאצל הספרדים את פורים קטן לא חגגו ונחגג בהדר בחסידויות, ויש משמעות עמוקה לפורים קטן אצלם ומוכנסת מצוות השמחה בו. אדמו"ר הרש"ב כתב מאמר חשוב שיש שייכות למה שכתוב במאמר לפורים קטן לאור החסידות.

ויש "פורים משולש" - כאשר פורים חל בשבת וחלק ממצוות פורים מתקיימים ביום שיש וחלק ביום ראשון.