שלמה שפירא: בפיוט "מעוז צור ישועתי" מבקשים שתהיה "לנו הישועה"

שלמה שפירא

בפיוט "מעוז צור ישועתי" מבקשים שתהיה "לנו הישועה"

בפיוט "מעוז צור ישועתי" מבקשים "לנו הישועה", כי אין קץ לימי הרעה...הקם לנו רועה שבעה" ושבעת הקנים שמופיעים בסמל מדינת ישראל עם ענפי הזית משני צדדיו חייבים להדריך אותנו לישועה בעת צרה. 

זכור נזכור את "הפיגוע בבונדיי" באוסטרליה שבו נהרגו ונפצעו יהודים וגם בארצות אחרות בעולם אין "ישועתה לנו". 

נזכרתי בפועל בערבית "חאנאכא" = [הקנה ניסיון, החכים את] ואני לו הייתי חכם או שליט ואינני מן השליטים ומן החכמים - לא צוחק ללא סיבה, לא צוחק מחוסר חינוך ומנסה לחגוג את "חג החנוכה" בלילות החורף הארוכים שמראיהם משעממים והקור בי ולקור שבי ומסביבי יש כוח יותר ממני למרות המצנפת לראשי שמונעת ממני לשמוע קרקור חכם מן האדם ולו מזכר הצפרדעים ש- "ברכה בגן שפר בהרצליה". איך אצחק ? וצחוק ללא סיבה מחוסר חינוך ו- "דביר קודשי הביאני לכל מקום ומקום בארץ והרבה זמן לא נחתי ולא שקטתי".

ב- בגדאד היו אומרים - כשאתה חוגג חג החנוכה, אתה כורע כגמל" - ג'מיל ג'מאל אין בארץ ובעולם ומכורבלים כולנו בידיעות על חוקה ומשפט. אני מחכה שנעבור מפרשיות רבות ומפרשת השבוע "מקץ" לפרשת השבוע "תצווה". צוו השעה הוא התלכדות רחבה בעם ישראל. ללבלב כצמחים באביב, תפרח השקדייה ושיבולים יצמחו בנגב, גם מבין האבנים.

לא יזיק לפוליטיקאים לעיין ב- "באבא סאלי", ב- "באבא ברוך" וקצת ב- "בבא מציעא".

בימים אלה נזכרתי שקראתי באיזה ספר על מרצה אחד שרצה לערוך כנס על יופי ורגשות וחשב להזמין לכנס אישה יפה ומרגשת שתדבר על יופי ורגשות ואז שאל אותו בנו של המרצה: "אז למה אתה לא מזמין את אמא לכנס?" 

על כן - תתכנסו-כנסו כל המפלגות בארץ-ישראל. נרגיש שבאו רגשות טובים, שבאה ישועה, שבאה תקווה לעם ישראל.