שלמה שפירא
"הזקן והים" - מציאות או אגדה
"הזקן והים" - מציאות או אגדה.
כשאין שאלה לגבי "הים-היפואי", יש שאלה לגבי "הזקן והים היפואי"
ובכל זאת, ניתן לאמץ בהקשר זה את יפו לאחר שיבה מן הים.
הזקן, כנראה, הוא אדם מ- אבני-הים שהכניס בו הָאֵל מיטוכונדריה-של-נס ועד עתה הוא נישאר חי ונושם גם מעבר לזמן-החיים שלנו.
כנראה, הזקן היה לא מן המקצינים והשיב בחזרה כל דג שצד - אל הים.
ואם בכל זאת, סעדת דג, והתחבאתָ בכיסו של דג, וחדרת לסבלנותו ולחלל נשמתו של דייג זקן מן הים, שמעת עצבו וצערו שבאו מניסיונות חייו.
יש דגים משותפים עם חכה ומרפסת להיתפס בסידקו של דייג.
סעדת דג ב"זקן והים" - לא סעדת דג מחכתו של הזקן מן הים,
כי זקן מן הים יודע כמה עמל וסבלנות היו דרושים באורח-חייו של דג.
"הזקן והים" - מציאות או אגדה
"הזקן והים" - מציאות או אגדה.
כשאין שאלה לגבי "הים-היפואי", יש שאלה לגבי "הזקן והים היפואי"
ובכל זאת, ניתן לאמץ בהקשר זה את יפו לאחר שיבה מן הים.
הזקן, כנראה, הוא אדם מ- אבני-הים שהכניס בו הָאֵל מיטוכונדריה-של-נס ועד עתה הוא נישאר חי ונושם גם מעבר לזמן-החיים שלנו.
כנראה, הזקן היה לא מן המקצינים והשיב בחזרה כל דג שצד - אל הים.
ואם בכל זאת, סעדת דג, והתחבאתָ בכיסו של דג, וחדרת לסבלנותו ולחלל נשמתו של דייג זקן מן הים, שמעת עצבו וצערו שבאו מניסיונות חייו.
יש דגים משותפים עם חכה ומרפסת להיתפס בסידקו של דייג.
סעדת דג ב"זקן והים" - לא סעדת דג מחכתו של הזקן מן הים,
כי זקן מן הים יודע כמה עמל וסבלנות היו דרושים באורח-חייו של דג.
שלמה שפירא:
השבמחקקיבלתי תגובה באימייל מ- ל. על השיר - ב- 08:49
בוקר טוב
שיר מרענן....