שלמה שפירא
שלום רב, שמי שלמה שפירא. אני משורר, ותוכלו למצוא בבלוג שירים שלי ,כתבות שלי...
יום שלישי, 31 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: ג'קט ה- ניינטיז
יום שני, 30 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: מאה חלומות בי געגוע
שלמה שפירא
מאה חלומות בי געגוע
יום ראשון, 29 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: החליל והפסנתר שבינינו
שלמה שפירא : ספורי צל"שים - שהוענקו שלאחר המלחמה ע"י הרמטכ"ל ואלופי הפיקודים בהוצאת מטכל" / קצין חינוך ראשי / ענף הדרכה והסברה / אייר תש"ל, מאי 1970
יום שבת, 28 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: בימינו חסרה הדוגמא האישית ואישיות לדוגמא אצל הפוליטיקאי בישראל
שלמה שפירא
בימינו חסרה הדוגמא האישית ואישיות לדוגמא אצל הפוליטיקאי בישראל
אצלנו במדינה - פעם - "הדוגמא האישית" היה נר לרגליו של כל פוליטיקאי בישראל.
מה אומר ומה אגיד: היתה פעם אמת שהאירה את הנשמה מצד הפוליטיקאי הישראלי.
"הדוגמה האישית" בעיניו של פוליטיקאי-היום - לא דובים ולא יער.
לולא "צבא ההגנה של ישראל"
כאשר חיילינו נלחמים ומחרפים את נפשם למען המולדת - כך שורדים.
זיכרו פוליטיקאים של היום - גם היום כמו אז יש עדיין הרבה ספורי צל"שים.
היום - אי אפשר להצביע על אף פוליטיקאי שמחונן בגבורה למען עמו ומגיע לו צל"ש.
מה אגיד ומה אומר: לא לשכוח את "קור הרוח בבקעה לוהטת" - "בליל ה- 26 באוקטובר 1969, כמה חודשים אחרי מלחמת ששת הימים לא נפסקה המלחמה כנגד המחבלים. מחבלים ניסו להמשיך ולפגוע בישובים ישראלים.
למשל - בגיזרת דן שבגליל, בסיור לילי מחבלים פצחו במטח מחריש אוזניים ו- "יש הרוג אחד ושלושה פצועים". נשאלה השאלה אצל החיילים בסיור: "מה עלינו לעשות?"
אני שואל אותה שאלה לפוליטיקאים של היום:
"מה עלינו לעשות כשכל דבר גדול, גם דבר קטן הפך להיות מתוך הסתכלות פוליטית?" - כאשר אי אפשר לשחרר את חטופינו ברצועת עזה - שאלה לא לחיילינו אלא לאנשי הדרג המדיני שבסחבת סחב וסוחב את ישועת-החטופים.
"מדינה שיש לה צבא וצבא שיש לו מדינה" חשוב לחשוב אחרת - כך יהיה לכל אחד מאיתנו וגם לפוליטיקאי - מופת ל- "מלח הארץ" להנחות כל אזרח במדינה הזאת לעבדה ולשמרה.
תפילתי מכל הלב. אהבתי מכל הלב!
יום שישי, 27 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: רחמה הבבלית, רחמה לצלן, רחמנא ליצלן, רחמה חמזה, רוחמה...
שלמה שפירא
כשהייתה רוחמה בת חמש עשרה
בגימנסיה הבנות קינאו בה
כשהייתה רוחמה בת עשרים
כל בחור היה שולח עין
והיום רוחמה בת שלושים
ובכל זאת רווקה עדיין...
שלמה שפירא: שיחת מיילים בין "חנה נלסון" ו- "שלמה שפירא" שקשורה לתכנון "פגישת מחזורנו" / גם על גלויות שנשלחו מחו"ל למזכירות המחלקה
שלמה שפירא
שיחת מיילים בין "חנה נלסון" ו- "שלמה שפירא" שקשורה לתכנון "פגישת מחזורנו"
על גלויות שנשלחו מחו"ל לחברי המחלקה לבוטניקה באוניברסיטת-תל אביב בשלושים השנים האחרונות במאה שעברה וגם תמונות שצולמו .
שלום חנה, (חנה נלסון)
כשרבקה בביוף (המזכירה של המחלקה שנים רבות) עזבה את המחלקה, הסירו את הגלויות שהיו ממוענות אליה ושתלתה בחדר המזכירות, ואני שחשבתי אז, שבגלויות יש "היסטוריה מיוחדת" ובקשתי מהמזכירה החדשה, לקחת חלק מהן. והנה אני מפשפש בשבילך ומוצא גלויה שאת שלחת מארה"ב - איטאקה - לרבקה משנת 29/6/72, ושם את כותבת "הרבה, הרבה תודה עבור המכתבים. מסרי גם תודה ליוסקה וליהודה בשמנו. לא מכבר סקרנו בוושינגטון עם אחותו של נתן וגיסו...ושוב אין זמן...
מצאתי מעטפה עם בולים יפים ששלח שמעון גפשטיין לישראל אילן וקשה לפענח את התאריך שעל הבולים - מברית המועצות.
מצאתי גלויה שנילי ליפשיץ שלחה לשפר ו- לרג'י ב-12.7.79 מנורבגיה.
מצאתי גלויה ששלח שמואלי לגליל ב-8/11/65.
מצאתי גלויה ששלח דוד וול ב-8/10/74 למזכירות המחלקה לבוטניקה.
מצאתי שתי גלויות ששלחה עינה סוחודולר לגליל, ב- 12.8.65, 11.1.65 ואולי הן של ה-"עינה" של מחזורנו (פלורה אלפינה).יש לי תמונה של רבקה בביוף עם יעקב גליל ואשתו ושתי מזכירות: יונה ועוד אחת שלא זוכר את שמה.
יש תמונה של גליל עם ברש האב, מנדלסון ויפה קידר ועוד
יש תמונה של מישהי צעירה שעומדת מול מדפי העשביה.
יש תמונה של גליל, מוסא, שעוד שלשה גננים ו- נתני.
יש תמונה מ"חתונת טאוס" עם ישראל אילן, אברהם בורבין ואנוכי
יש תמונה עם צבי ירון והאיש שעבד אתו ונפטר (אני לא זוכר את שמו)- אולי ?דובדובני? ושניהם מביטים בבינוקולאר.
אני לא מוצא, בינתיים את התמונה שאת מדברת עליה, כי אני לא מוצא איפה שמתי את התמונות שנתן צילם. אחפש ואודיע לך.
****************************
נושא: שאלה
שלום חנה,
מה שמצאתי :
שמו הפרטי של שמואלי: - אלעזר או אליעזר:
יום חמישי, 26 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: לחדש את מנוי ה-adsl שלי
שלמה שפירא
לחדש את מנוי ה-adsl שלי
לאילנה
כל שנה (לפחות עשׂר שנים)
אני בא אצלךְ לחדש את מנוי ה-adsl שלי.
את יושבת מול מחשב
מעבר לשולחן שלידו אני יושב כעת
מגישה לי טופס למלא
מסתובבת לאחור וקמה
ל"גהץ" את המסטרקארד שלי
בודקת בטופס אם שגיתי
ברישום תאריך התוקף שלו
לאחר מכן אני בא הביתה
ניכנס לאינטרנט
ניכנס לבלוג
וכותב שירים .
הפעם דלתך היתה נעולה
עמדתי וחכיתי קמעא
עברה לידי אשה מעובדות המקום
שאלתי אותה
"את יודעת אם אילנה תגיע בקרוב "
ענתה לי
"אני אילנה"
רק במשבצתהּ הכרתיה
וחשבתי שאני מכיר אותה מספיק .
12/6/2008 20:44
ש י ר ב ר ג ע 258
שלמה שפירא: תקשורת כבדה יותר *
שלמה שפירא
תקשורת כבדה יותר *
איימל בא
איימל יוצא
איימל פורה
איימל עקר
איימל נשמה
איימל זבל
איימל ידידותי
איימל מאיים
איימל מפגיש
איימל מנתק
איימל צנוע
איימל רברבני...
בבת אחת צנחה עלינו תקשורת חדשה
ובארץ צמאה ככוחי אז כוחי עתה
בסיסי חיינו לא ישתנו רק תפאורתנו לתפארתנו נעשׂתה כבדה יותר .
*בביקורי בבית ספר תיכון בכיתה יוד, הצעתי לכתוב שיר קצר או סיפור קצר על מחשב במשך עשרים דקות - פקדתי את תלמידי הכיתה לשיחה על שירה/כתיבת שירים. תלמיד בשם "איגור" הציע לכתוב שיר על מחשב. כתב משהו ונתן לי ומיד לקח את השיר שכתב ולא הספקנו לדבר עליו. הוא צחק ואמר: "שהוא לא שווה", כדרר את הדף עם השיר וזרק .בזמן שהתלמידים כותבים גם אני כתבתי שיר שקראתי אותו לאחר קריאת מה שכתבו התלמידים.
22/4/2008
יום רביעי, 25 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: מפתחות - "אנה אני בא" - "אנא בכוח גדולת ימינך תתיר צרורה"
שלמה שפירא
"אנה אני בא" - "אנא בכוח גדולת ימינך תתיר צרורה"
ראובן מתאבל על יוסף: "וַיָּשָׁב אֶל אֶחָיו, וַיֹּאמַר הַיֶּלֶד אֵינֶנּוּ וַאֲנִי אָנָה אֲנִי בָא" (בראשית כ"ט-ל').
בין מה שהכרתי לבין מה שאכיר - המפושט לא פשוט - הוא שבוי (חטופינו שבויים בידי חמאס ורק אלוהים יודע מה גורלם). במתמטיקה - יש טור שמתכנס-בתנאי, אחרת הוא מתבדר - אין נכנסות בעובי הקורה ויש בידור ומבקשים רחמים מכל בית: בית חב"ד, בית ברסלב, בית הנשיא, בית ראש הממשלה, בית הדר גולן, בית נאנא, בית תמחוי... כל בית שיכול לעזור עכשיו לעם ישראל בשעות מצוקתו ...
אם נכנסים לעובי הקורה - למשל - מה אומרים כל הבתים ובמיוחד מה אומרת הדר גולן המתמחה ברפואה סינית על מי שאין לו בית ומבקש בית ועל מי שהוא אדם פשוט - איך יבין בכל הבתים האלה ואחרים כדי לא לצאת עם משכורת רעב כל חודש...!
יש לבכות לקשה-יום לרחם - עוגמת נפשו לאביון והוא מעדת ישורון שבתוכה רחמים רק מן השמים. אנא בכוח גדולת ימינך תתיר צרורה!
מפתחות
רבי נחמן מברסלב הגה מפתח לתיקון כללי להיכנס לשמחה.הרבי מלובביץ' הגה מפתח לסבלנות כדי להיכנס לישועה.מה חשבו רבי נחמן מברסלב ואדמור מנחם מענדל מלובביץ' על מפתח סול האנושי:להזכיר לכולנו - אדם מן השורה הוגה לעצמו מפתח לבית כדי להיכנס לביתו ובלי בית אין ישועה אין שמחה.
שלמה שפירא: בשעה שמדליקים נרות חנוכה
שלמה שפירא
יום שני, 23 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: בשנת 1953 כחבר ועד תלמידי כתה ח' בבית-הספר הממלכתי ע"ש ברנר בהרצליה, קבלתי הפניה ל- "כבד את מוריך" - - מפעל-הכבוד ליובל הסתדרות המורים בישראל
שלמה שפירא
"כבד את מוריך" - מפעל-הכבוד ליובל הסתדרות המורים בישראל
בשנת 1953 כחבר ועד תלמידי כתה ח' בבית-הספר הממלכתי ע"ש ברנר בהרצליה, קבלתי הפניה ל- "כבד את מוריך"
"על המשמר" ציין זאת בעיתונו:
... כבד את מוריך": על המשמר. 25 באוגוסט 1953. רשות היחיד ברשות הרבים; העליה והירידה: על המשמר. 15 בספטמבר 1953...
תלמידים יקרים,
במלאת 50 שנה להסתדרות המורים העברים בארץ-ישראל, שנוסדה ביוזמתו של מ. אוסישקין ז"ל בזכרון-יעקב, הכריזה הקהק"ל על מפעל גדול של הרשמות הזהב בשם "כבד את מוריך".בכרך המיוחד המוקדש למפעל זה נרשמים מאורעות חשובים בחיי החנוך העברי, מורים ומחנכים, מוסדות חנוך ותרבות. ועד היובל, בחסותו של נשיא המדינה יצחק בן-צבי ובראשותם של יו"ר הכנסת י. שפרינצק ושר החנוך והתרבות ב"צ דינור, פנה בקריאה לצבור להביע בדרך זאת כבוד ויקר למחנכי הדור, ורבים נענו לקריאה זו.
אתם עומדים השנה לסיים בשעה טובה את בית-ספרכם, ואין דרך נאה לציין את המאורע החשוב הזה בחייכם ולהודות את תודתכם והוקרתכם למחנכים ולמורים ולבית-הספר, אשר בו קניתם תורה ודעת, מאשר הרשמתכם בכרך המיוחד של ספר הזהב בשם "כבד את מוריך".
אנו מציעים לכם איפוא לרשום בכרך זה את המחנכים - המורים ואת בית-הספר ולהגיש את התעודה בחגיגת הסיום.
הרשמה בספר הזהב עולה - 10 ל"י . לא יכבד מכם לאסוף ביניכם את הסכום הדרוש ולהצטרף לכלל התלמידים אשר יציינו בצורה נאה את סיום לימודיהם.
גשו נא בעוד מועד לביצוע הפעולה הזאת .
בכבוד רב, ועד היובל (חתימה)
שלמה שפירא: "אורה לוטן" כותבת ל- "שלמה שפירא" - שלום לאיש הלחם ואיש החרצית.../ גזית, 16.1.2008
שלמה שפירא
"אורה לוטן" כותבת ל- "שלמה שפירא" - שלום לאיש הלחם ואיש החרצית.../ גזית, 16.1.2008
גזית, 16.1.2008
שלום לך שלמה, שלום לאיש הלחם ואיש החרצית...
עלי להתנצל, כי ספרך האחרון - לעת עתה - נימצא בספריה שלי וכמה שמחתי לפגוש אותו.
כניראה, שגם ,הפלגה אחרונה" נימצא אצלך כי בהקדשה אתה מזכיר את ספרי - רק לא
את "בגובה המים" שהוא ספרי השלישי.
אומר לך שלפי קריאתי "וידוי מודרני" מזוקק יותר מאשר "ערך מוחלט" - אגב,
השמות של הספרים מחייבים יותר מדי. בקריאתי, איש הלחם ואיש החרצית ועוד שירים רבים משקפים
עולם פנימי, הנחשף בצניעות, בידידות, בטון מינורי הערב לאוזן במוזיקה שלו.
והביקורת אל המודרני אינה צועקת, אלא נירמזת ולא דוחה את הרצון לקרוא שוב.
שם הספר נישמע לי אירוני, כי הלשון והתכנים הם אנושיים לכל הזמנים.
שלמה, כעורך לספר "הבוסתן", עשית עבודה ניפלאה . הצד הגראפי מאד יפה בשני הספרים. ברכותי ל- ,לירז" אולי בתך ?
אני מתנצלת על חוסר כישרוני בחברת המחשב, שהיה ידידותי לחיים, אישי, ז"ל.
תבורך על מעשיך ועל כתיבתך. בידידות, אורה לוטן.
שלמה שפירא: איפה נעלמה ומונחת ה"אמנות הציבורית" של פעם?
יום שבת, 21 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: ורד / וורדה / "עאמי בייאע אלווארד"
שלמה שפירא
ורד / וורדה / "עאמי בייאע אלווארד"
מכירים את אשליית הפרח המורכב לאהבה - "לוקחים פרח ממשפחת המורכבים ותולשים עלעל-פרח אחרי עלעל-פרח וברצף התלישות שואלים: "אוהבת" - "לא אוהבת". אם העלעל האחרון "אוהבת" אתה מתאזר בכוח לפנות אליה ולשוחח - ומה שיהיה - פיש או מאפיש.
היא הייתה נערה בשנה החמישית בבית הספר תיכון ראשונים, צעירה בשלוש שנים וקצת יותר ממני, יפה, רזה, חזה שטוח - בטוח שעדיין לא צמחו לה השדיים, ילידת הארץ, קראו לה "ורדה". אביה הגזבר של המועצה ואימא שלה בתפקיד לעזרה סציאלית (?). בנות הכיתה היו מתרועעות ביניהן והיא נראית לי תמיד לבד. אחיה למד באותו בית ספר בכיתה השמינית בשנת המחזור הראשון בבית הספר התיכון המדולדל מאוד לעומת היום. היא הייתה אחת החכמות בכיתה במגמה ההומנית. בהפסקות היינו משוחחים זה עם זה על כל דבר - נערה מעניינת בשטף ידיעותיה על החיים בכלל ועל החיים בארץ.
שנים לא נזכרתי בה. לפני כעשר שנים פגשתי אותה ברחוב קרוב לדיזנגוף בתל-אביב והכרתי אותה תוך הליכתה והתפעלה שזכרתי אותה, התחלנו לדבר - נשואה עם תארים, גם בעלה עם תארים שרוב השנים חיו בלונדון.
אתמול בלילה - עוד מעט מעט חנוכה וראשית שנה אזרחית חדשה. באירוע מסוג זה הבאתי לחברה הקבועה שלי - ורדים גם שמפניה גם יין.
השם "ורדה" ובערבית "ווארדה" הזכיר לי את השיר מעיראק "עאמי בייאע אלווארד גולי ביש אלווארד" (דודי מוכר הוורדים הגד לי מה מחיר הוורדים?) פנית למוכר כאילו היה הדוד שלך מצד אבא ("עאמי" זה דוד מצד אבא ו- ח'אלי" זה דוד מצד אימא). לזכור שבערבית צבע ה- וורד מתייחס לפרח ורוד, גם לצבע ורוד. יהודים בעיראק ניסו להתחבר בקושי עם זרים ולא פעם שמעתי "לא ניכתאלט" במובן אל לנו להתערבב איתם. ידידות,לכאורה, הייתה על פני השטח
שכחתי כבר את בטויי החיבה ללא יהודים שנהגנו לבטא כלפיהם - "יא עאמי", "יא ווארדי", "יא באלאדי"...בעיראק היינו חייבים לשיר את השיר "בלאדי" גם בבית ספר עברי ואני מתגעגע מארץ הולדת לארץ מולדת שבימים ההם חיי יהודי בעיראק היה על כף המאזניים.
בבגדד היו ניסיונות מצד מוכרים מזדמנים לא מעטים למכור פרחי הרדוף הנחלים הוורודים והיפים בהדגישם כ- "וורדים". אחת מבוגרת מן המשפחה המורחבת אמרה לי שאהבה את פרחי ההרדופים ואף קטפה אותם לשים בביתה והיא לא שמעה לא ידעה שצמח ההרדוף על עליו ופרחיו צמח רעל מסוכן הוא, ביחוד אם גדל הצמח בחצר גדר ביתך ואוסף עליו היבשים ומדליק "על האש". זה יהיה על האש ועל המוות.
יום שישי, 20 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: על "חושה", על "מסטולה", , על שיר ערש "דיללול" ששרה לי אמי ואחותי הגדולה כשהייתי תינוק-ילד
שלמה שפירא
יום חמישי, 19 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: "אני אוהבת אותך!"
שלמה שפירא
"אני אוהבת אותך!"
"אני אוהבת אותך" - היא אומרת לי.
אין אדם שלא מתרגש למשמע שלוש מילים נפלאות - אלה מילים ינתנו בצדקה ואת תיכנסי לחיים טובים ולשלום.
ברגעים אלה או ברגעים אלו - אין הבדל משמעותי ביניהם, הטווס - טווס
נוצותיו יופי שרק הטבע יודע לספר
את המספרת:
את ואני - סיפור אהבה מאלף לילה ולילה
אלופה יותר מ- "שהרזדה"
קוסמת בלי מצבי לחץ - לא נלחצת גם ליד בעלך
חלום לי להיות גם שלך ברגעים אלה.
אנרגיה עצומה זורמת בך - מאיפה ה- "צ'י" החזק שלך שעושה אותך חזקה גם צעירה.
אני זקן - "צ'י" שלי כבר לא חזק כמו פעם. גם אם אלך לדיקור סיני והמטפל יסתכל על לשוני -
יאמר הדוקר: "לשונך חזק/חזקה, אך לא דופק לבך - זה בגלל שאתה אדם רגיש ומתרגש. דמותך - תדמיתך!
לו הייתי חי איתך בחיי-שבט ביער גשם ברזילאי ועלה גפן של חווה מכסה היופי המפורש שלך
שדייך הכי יפים מכל הנשים.
שלמה שפירא: החיים כתחרה
שלמה שפירא
החיים כתחרה
ידידה כותבת לי לא מזמן : " אתה כבר לא נער וחולם על אישה צעירה ויפה עם ידיים ורגליים יפות...רגעי אושר עפים, החיים עפים ו- "זיקנה" אין בה שמחה".
עניתי: "נכון -את צודקת! מה שגלוי לך, גלוי לי.
בכל זאת - כמו שאמר "בן סירא" - "יין נשתה בתחרה וכעס"...
אך איני שותה יין, אסור להורות בשכרות ואחד משופטינו הקדומים היה חזק וגיבור, היכה בפלשתים כי התנזר מן היין.
עוזב גם "תחרות" - לא מתחרה היום עם אף אחד, עוזב גם "תחרה" שבאה תמיד עם כעס - החיים לימדו אותי ש- כעס הוא החיפזון מן השטן. מנסה לעבור מ- פסימיזם ל- אופטימיזם.
אז מה - למשל - אני עושה: "קורא ספרים"
בספר "תחרה וצבי" מאת "אילת סווטיצקי" ניתן למצוא: - "...ויש אהבות מכלות, כאלה שאי אפשר לחיות בלעדיהן, כאלה שנגעו בחיים שלנו רק לרגע, והן שם לתמיד".
בכל זאת - תמיד אני טועם יין מ- כוס- הקידוש לברכה לששון ולשמחה
מה יהיה ב- "לחוות" 15 תחנות מפגש בין יין ליהדות? אשכילה וארנינה!
יום שלישי, 17 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: מצב רוח / שיר
שלמה שפירא: לא מכיר אותה - עזרה לי להרים את מקל ההליכה שנפל
שלמה שפירא
לא מכיר אותה - עזרה לי להרים את מקל ההליכה שנפל
מי את אישה נחמדה
מי את אישה יפה
גם אם גונבים את החשק לצחוק או לבכות - באישה חוכמה שמספיקה לשניים.
בטלוויזיה שמעתי אתמול: "אימא קיבלה אבא" וכשנשאלה על אבא אמרה הבת: "אבא ריהוט של הבית".
רכילות טיפוסית היא פעילות בטלה, מרגיעה ומהנה - מה שאדם לא אוהב אצל אחרים, מקובל עליו אצלו.
במודעה שהתפרסמה ב" ניו-יורק טיימס" - (למכירה סט שלם של אינצקלופדיה בריטניקה, 45 כרכים. מצב מצוין. 2000 דולר. לא זקוק לה יותר. התחתנתי בשבוע שעבר.האשה יודעת הכל.)
"הצמה" - סרט לעשירים ולעניים - אצל עשירים יש רהיטים. אצל עניים אין רהיטים.
תחפשו "אבא דואג ומרסן בקשות".
ומה עם אבא גרוש בשנות ה-40 לחייו שלא חשב גם איך לחלק את רהיטי הבית. הפך נמצא בחובות כלכליים, אך אוהב מאוד את בתו ומוכן לעשות הכל למענה וכל סובביו חושבים עליו לבן אדם הכי עלוב ולוזר בלי בית בלי ריהוט.
יש עולם בלי ריהוט. יש גם עולם בלי גרוש!
יום שני, 16 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: מתווים
שלמה שפירא
מתווים
שלמה שפירא: אווירה צדאמית / קטע שכתבתי בשנת 2012 בבלוג הישן שלי
שלמה שפירא
צדאם חוסיין - תזכורת לביצור מעמד שליט ערבי שתופס שלטון בתחילת דרכו. יהיו תמיד שליטים חדשים בארצות מוסלמיות שיתנהגו כ- צדאם חוסיין.
מבפנים - השליט מבצר את מקומו בשקט בשקט, בטון נמוך במידת האפשר, עד שמחזק שלטונו ללא עוררין.
מבחוץ - השליט מבצר תדמית של מדינה שוחרת שכנות טובה ושיתןף פעולה.
לאחר מכן יתחילו ה"חתירות":
חתירה מבפנים - לחימה לעקירה של הלאומיות הכורדית.
אם אתה סוני, חשוב לנטרל את כמה שיותר את השיעי. "תגדיר ותשלב ותצביע לשיעי את מקומו בפלכי-ארץ "משלו", ואם יש פלך שיעי אחד, תוסיף לו עוד פלך. לך, הסוני תוסיף פלך חדש במקום שבו נולדת (למשל, פלך חדש בשם - צלאח אל-דין).
חתירה מבחוץ - תתחיל באיבה פעילה למשטר הבעת' בדמשק. תחשוב איך לנגח את כווית, מעוזו של הנפט המנקר עיניים ואת איראן, מעוזם של השיעים...
ומה אחר-כך? אתם יודעים!
: 20/10/2012
יום ראשון, 15 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: נרטיב ה- "נידה בנשים"
שלמה שפירא
נרטיב ה- "נידה בנשים"
יום שבת, 14 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: התהפכות
שלמה שפירא
התהפכות
ב- "רוקדים עם כוכבים" קראו לה "חבשושה"
בסדרה "בקרוב אצלי" שיחקה וממשיכה לשחק את "דסי" - מפיקת חתונות מצליחה והרווקה האחרונה מבין חברותיה שמחפשת את האחד - החצי השני שלה - שתוכל להקים איתו משפחה.
"סיפור אהבה כפול" ש- "בו הכל מתהפך"...
נשאלת שאלה והערה - אם הצד השני רוצה את "דסי" וגם אוהב אותה ויאהב אותה?
יש פה משחק ב- "מרחב הריגושי" בתפיסת האהבה הרומנטית כמבטאת הערכה חיובית
"עפרה מאירסון" אמרה: "יכול להיות שנמשכתי לרפול בגלל המיניות שלו. עמדה איזו תחושה של משיכה מיידית, משיכה מינית חייתית, אפשר לומר."
עוד הערה - נניח ש- "דסי" מוצאת חתן עם ילדים - נשאלת השאלה: כאשר אהבת הורים יכולה להיות מכוונת לכמה ילדים, איך תתיחס "דסי" מפיקת החתונות והאישה לעתיד עם בחיר לבה לעתיד בסיטואציה שפתאום חיה עם ילדים שלא שלה. קנאה רומנטית בפעמים רבות מתבטאת בעמדות קיצוניות ובהתנהגות שתלטנית. מסיבה זו או אחרת יש פרק בסדרה בכותרת: "הפרק שבו הכל מתהפך".
עוד ועוד ועוד - ניתן ליצר פרק אחר פרק בסדרה כמו בתורתנו הקדושה שעד היום קמים מפרשים ומפרשנים אותה - "הפוך בה והפוך בה דכולה בה"
"חבשושה" משם משפחה יהודי תימני ותימני-ארצנו היו חזקים ואמיצים (עבדו שניים במחלקה לבוטניקה, אחד טכנאי ושני גנן) - עוד נגיע מתימן לחבש ומחבש לארץ-ישראל ונשיר: "עוד נגיע נגיע/עוד נגיע ליום המואר/ עוד נופתע נופתע מהסדרה "בקרוב אצלי".
במעברת רמת-השרון שרתי/שרנו סביב מעגל "בן לוקח בת ובת לוקחת בן", גם "פעם הייתי/ פעם הייתי בתימן/ שם ראיתי/ שם ראיתי כושי קטן/ והייתי מוסיף היום (אם יכולתי עדיין לרקוד במעגל) והוא יהיה ל- "דסי" חתן.
שלמה שפירא: על אצטרובל, על בלוטת האצטרובל
שלמה שפירא
יום שישי, 13 בדצמבר 2024
שלמה שפירא: על איפוק
שלמה שפירא
על איפוק
להיות יהודי ב- "איראן" כמו שהייתי יהודי ב- "עיראק".
יפה, חגיגי, חנוכתי, טעימה מסגריר, הטבע המתנקה.
השבמחקעדנה שפירא,
1.12.2021, 13:06
נחמד,
השבמחקקטי סלומון,
1.12.2021, 12:18
אהבתי מאוד את השיר, סבא
השבמחקנווה בן שמן,
1.12.2021, 15:45
אל תיתן לאור הפנימי שלך לדעוך....
השבמחקרחל הדר,
2.12.2021, 12:10
30 בנוב׳ 2021 — חברת הפאנל, שניחשה נכון תחפושת או שתיים בחייה, טוענת ב-ב-י-ט-ח-ו-ן מלא שמי שמסתתרת בתוך תחפושת השועלה ב"הזמר במסכה" ...