שלמה שפירא
"פרקים (חיבורים) בתורת השירה לאלעזר בן יעקב הבבלי" מאת יוסף יהלום - מכון בן-צבי לחקר קהילות במזרח-ירושלים תשס"א2001
זה היה בסביבות שנת 1220
משורר אמתי אינו יכול לכלוא את רוח השיר המפעמת אותו
ויודע גם להצביע על שירה גרועה שהיא כ"שירת רגבים" בעיניו
המשורר שנתכנה אלעזר ב"ר יעקב החזן הבבלי חי בבגדאד שימש, כנראה, גם שליח ציבור וכיבד את הציבור מפרי רוחו וגם שיבח את נכבדיה בשירים. ידועים היום למעלה מארבע מאות שירי חול-דיואן וכחמישים שירי קודש מפרי עטו.
הוא הגיע לאלכנסנדריה כשתואר 'מבין' מזוכה לראשו וזאת הודות לכוח ההבנה שלו בעניינים נעלים טובים ונכונים. בזמנו הוא היה משורר מפורסם שליווה בשיר כל מאורע קטן או גדול בחיי הקהילות במזרח, וכארבע מאות שמות בניהם הנציח בשיריו והרבה משיריו, גם שירי שבח והספד וגם שירים מיוחדים למשא ומתן עם האצולה הבגדאדית, התורנית והכלכלית וכאן חשיבותו.
משורר אמתי אינו יכול לכלוא את רוח השיר המפעמת אותו. ומשורר טוב יודע לשבח אצילים דרך שירתו (במקרים רבים היה קשר של אצילות מחייבת ושל רדיפה אחר האידיאלים הקלסיציסטיים), וגם יודע לדבר על שירה גרועה שהיא כ"שירת רגבים" וגם לרמוז על הזמן המרומם את הסכלים ומשפיל את המשכילים:
"ונותרתי נביא חכמות לבדי / ובלעדי נביאי השקרים"
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
תודה רבה!