יום ראשון, 5 בינואר 2025

שלמה שפירא: על חתולים ועל דגים

שלמה שפירא

על חתולים ועל דגים


ידיעה בניו יורק טיימס 15/12/2024 : "טיגריס סיבירי - "בוריס" (יתום) - ממשפחת החתולים, ששוחרר מהשבי בצעירותו, צעד אחרי שנים מאות קילומטרים 
כדי להתאחד עם חברתו "סבטלאיה". (יתומה). כחצי שנה אחרי האיחוד, היא המליטה .
בדיוק היום - בימים קרים וגשומים - שמעתי בחצרי חתולה עם קול מוגבר- לפתע - מייללת בתדירות גבוהה, מייללת וקולה רם, מתקרבת לחתולים אחרים
וגם אלי לבקש יותר תשומת לב. 
פעם הייתי בחיבה אל חתולים - חברתי הראשונה - "ב." אחרי מות אשתי גידלה כמה חתולים בביתה ועשרות חתולי-רחוב היו באים בבוקר ובערב לחצרה ומאכילה אותם,
וכשנסעה לאחותה באמריקה "עול ההאכלה" נפל עלי.ומאז אני אוהב חתולים מרחוק - אחת מן הסיבות שנפרדנו.
ידידה אמרה לי פעם - אנשים הם כמו ספרים בספרייה - כולם ביחד וכל אחד ליחוד עם סיפור משלו. והדגישה - כל משורר ומוזרויותו.
ומשורר כמוך לא יכול להתנהג כחתול.
אם לא חתול - אז כמו מי ? שאלתי. לא ענתה - היא לא בקטע הכרות עם בעלי-חיים.

הייתי מעדיף להיות "דג" במים שקטים ללא אויבים. 
(כשעבדתי באוניברסיטת-תל אביב - בראשיתה באבו כביר - היו אקואריומים עם סוגי דגים שונים שהלהיבו את דמיוני). 

יום שבת, 4 בינואר 2025

שלמה שפירא: יתוש בראש

שלמה שפירא

יתוש בראש

כתבתי בבלוג שלי כמה שירים על ה- "יתוש" - בעצם על ה- "יתושה". אחד השירים - 
היתושה    " יתוש - ליתר דיוק ,יתושה / הפריעה תנומתי / גופי לה נקבים נקבים, חלולים חלולים / גומעת מדמי, מצלקת מנוחתי / לילה קשה ועד עלות השחר אני מגרד בבריאתי / מכלב בצפייתי...זה יתכן שב- מאה העשרים ואחת עם מכ"ם, עם מחשב...יתושה כמנהגה נוהגת ועולם כמנהגו נוהג. (27.06.2007) "

היתוש/היתושה עוקץ/ עוקצת, כבר ב- 1907 (למעלה ממאה שנה) מחזאי צרפתי ידוע "ז'ורז' פיידו" כתב מחזה בצרפתית "פרעוש באוזנה" ו- "נסים אלוני" תרגם אותו לעברית ב- 2006 - את "יתוש בראש: וכל המבקרים והידענים הללו ושבחו את המחזה - "קומדיה מטורפת ומטריפה של טעויות, תככים, נאמנויות, בגידות ויחסים בין בני זוג. "הכל מתחיל כאשר - רמונד - חושדת בנאמנות בעלה שפתאום איננו מסוגל לקיים יחסי מין עמה."
תיאטראות - הקאמרי, הבימה, באר-שבע, חיפה, סטודיו-למשחק ניסן נתיב, החאן ועוד ויש כמה תיאטראות שהציגו יותר מפעם את המחזה.
"מיכאל הנדלזלץ" כתב: "פארסה, קלאסיקה, קסם" (2006). רק "דוד רוזנטל" (2019) כתב: "יתוש בראש ייאוש בראש, פשוט אסור שמחזה זה יעלה שוב על הבמות".
היום - הזמזום מתריע הרבה יותר באוכלוסיה ויש מודעות רבה לפרש נכון - קיום יחסי-מין שלא בהסכמה ובגמגום שקרים הקשורים לקיום יחסי מין.
ראו הוזהרתם!

שלמה שפירא: מצב זה הוא לא חדש - אין כיסא חדש לרועה-אמונה חדש

יום שישי, 3 בינואר 2025

שלמה שפירא: מי יודע לפנק

שלמה שפירא

מי יודע לפנק

מי יודע לפנק קטנים במארזי קליקים ושוקולד של אהבה
מי יודע לפנק גדולים בשירים ובתודה
מי יודע לפנק נשים באהבה תמה וגדולה / ב- אלחוב אלכביר
אמני הכבש השישה עשר שרים - "הכי הכי הרבה אני אוהב אותי".

אנא בחיבק - אוהב אותך יותר מאוהב אותי
ארמונך - טאץ' אישי נמס - שוקולד חם מאוד
"שאלו אותי אנשים - סאלוני אלנאס - שרה פיירוז" - שאלתי אותה 
ואותה ואותה ואותה - אם תדעי לאהוב אותי בארמוני - בשוקולדי הנמס שלי?

בארמונך - שוקולד נמס - לא אהיה מסוגל לכתוב לך שיר
ואת אוהבת שירים, מבקשת לדבר בשירים.

יום חמישי, 2 בינואר 2025

שלמה שפירא: ירידה בטמפרטורה - הכי קר בשנה:- עם עליית מחירים

שלמה שפירא

ירידה בטמפרטורה - הכי קר בשנה:- עם עליית מחירים:
עלייה במע"מ, עליית מחירים  במוצרים, בחשמל, בדלק...

לילה בהיר וקר - יש אנשים חיים בקור - אין להם איך לחמם בית.
יש בית בשיכון ישן, ויש בית עם ארבע קומות על חצי דונם - זה לא בית, זאת טירה...
יש זקנים הגרים בבית יוקרתי לגיל השלישי...

ישרא-בלוף : חייזר שמח וטוב לב פולש לכדור הארץ לגרש את האויב האנושי בתקווה להפוך את כוכבו החדש לבית.
חייזרים אנחנו - לא מבינים בפוליטיקה, במשפט, בחינוך, ביצירה, באומנות...בית השנטי קצת מבין ו- ביתו כמעט-כמעט בית חם.

מה עם "הבית השלישי" כאשר אין "הבית הראשון" ואין "הבית השני" ?

מה עם "בית-אביך"? - לך לך מארצך ומולדתך - מ-אור כשדים (היום-עיראק) אל ארץ ישראל.
"בית-אביך" הפך "בית כנסת מוסר אביך" ב- מעלה אדומים.
מעלה אדומים היא "טלעת א-דם" / "מעלה הדם" - הדם שנשפך על ידי שודדים שהתנכלו לעוברי אורח - צפונה אל "הגילגל" אשר נוכח למעלה אדומים"

ההיסטוריה - מציאות חוזרת על עצמה. 
העולם מחריש - חטופינו ב- "עזה" לא שבו עדיין לארץ-ישראל.

יום רביעי, 1 בינואר 2025

שלמה שפירא: בעלי "שוע" חובה עליהם להביא "ישועה"

שלמה שפירא

בעלי "שוע" חובה עליהם להביא "ישועה"

"שוע" - פירוש המילה "בעל-שליטה".
שמעתי בעיראק  שם של איש שקראו לו "שוע". אז לא ידעתי אם זה שם או קיצור-שם.
מצאתי ש- "בת-שבע" שהיתה אשתו של אוריה החתי  שהלך לעולמו  אל בית-דין של מעלה - אישה צעירה - שנישאה ל- "דוד המלך" והיתה לאמו של שלמה המלך
והיא נכדתו של אחיתופל הגילוני (מעיר גילוא המקראית בנחלת שבט יהודה)
ב- "דברי הימים" היא נקראת "בת שוע בת עמנואל".
הרמב"ם בפרשו את הפסוק - "לא תלבש שעטנז" - "דבר שהוא שוע טווי ונוז". 

אומרים על אברהם אבינו שהוא "מייסד דת". למעשה, צאצאיו - יצחק, ישמעאל, מדין, ישבק, שוח, מדן, זמרן, יקשן, בכל - וכל צאצא ייסד לאום משלו ולא מעט מהם שנאו יהודים ונלחמו ביהודים..
אברהם אל-ח'ליל  במסורת המוסלמית הוא בעצם "אברהם אבינו" - ח'ליל אללה - "ידיד האל / החבר של אללה". יש מזל לצאצאי אברהם אבינו שקונה קניין ומורישו ליצחק אבינו - אברהם אבינו קנה בקניין טבין ותקילין קניון עברי-יהודי בארץ-ישראל. הקניין הזה חשוב מאוד לנו מלמטה ומלמעלה-מן השמים. שום עורב ואויב משטין לא יזיזנו מכאן.
ממשיכים ונמשיך בשלנו - אברהם אבינו הוא שלנו - משפחת "ואך" משפחה יהודית מרובת הילדים גרה פעם בחברון ועכשיו ב- עלי 
מאמצת את "אברהם אבינו שאוב העמים הרבים" רק בשירים יהודיים - מן היהודי התנ"כי, מן התפילה ו- ממשוררים עבריים. 

כך או כך- אנחנו לא רק נלחמים על הישרדותנו, נלחמים גם על "אברהם אבינו" שהוא שלנו ורק שלנו. 
העמים אשר לצדנו כמו הערבים, כמו ה- "חותים" / "העדנאים" מצאצאיו של "ישמעאל" (בן אברהם אבינו) יורים טילים עלינו.

עם ישראל נלחם ונלחם בכל החזיתות כדי להרחיק ממנו הרים והרי-הרים של שנאה הגורמת לנו סבל רב.

והעולם שותק כשחטופינו עדיין נמצאים בשבי חמאס חודשים רבים.