שלמה שפירא: רחמנות על החתול או איך הופכים חתול לתכשיט פרוותי חי ונושם לעומק הנשמה / שיר

שלמה שפירא

רחמנות על החתול או איך הופכים חתול לתכשיט פרוותי חי ונושם לעומק הנשמה

זוג צעיר עסוק מאד גר בשׂכר-דירה בקומה שלישית זה ארבע שנים
אולי עובד-הייטק ועסוק משחר עד לילה מחוץ לביתו,
פעמיים ביום ששי ופעמיים ביום שבת הזוג הצעיר מוציא את החתול אל המרפסת
ובשאר הימים משאיר לו מזון מים ואור ממנורה דולקת בסלון הבית.
פעם - כשישב החתול במרפסת ביתו ושמע יללות חתולים שוחרת שובבות בחרותם, הפנה החתול את ראשו ימינה ושׂמאלה ימינה ושׂמאלה...ואולי גרְגֵּר עמוקות לעומק נשמתו ואולי נאנח.

ימינה ושׂמאלה ימינה ושׂמאלה פרוצ-תפרוצי ואז את מי ערוץ-תעריצי - החתול מסכן??!!

20.12.2016

שלמה שפירא: שנת 1983 - יוצאי מרוקו מדברים - הסתרנו את הדברים שלנו בתוך נפטלין. אין לנו מה להסתיר עוד. נגמרה תקופת הקומפלקסים! / תזכורת מן העיתונות

שלמה שפירא

שנת 1983 - יוצאי מרוקו מדברים - הסתרנו את הדברים שלנו בתוך נפטלין. אין לנו מה להסתיר עוד. נגמרה תקופת הקומפלקסים!

כותרת מ- כתבה "ובלבד שלא תהיה מימונה" ל- שאול פרנקל, בעיתון "דבר" - יום ששי, י"ב באב תשמ"ג, 22 ביולי 1983 - על 220 אלף ראשי בתי אב ממוצא צפון-אפריקאי שיציגו בכנס שורשים את כרטיס הזהות שלהם. אפילו סמל עוצב לכנס והוא מופיע בכתבה. שני מליון דולר תהא עלותו המעשית של הכנס...

...דומה שהכינוס כולו מנסה להשתחרר מדימוי המימונה שדבק ביוצאי צפון אפריקה. שאול בן שמחון עצמו היה זה שחידש את מסורת חגיגת המימונה בקרב בני עדתו. אך לא לילד הזה התפללנו...

נגמרה תקופת הקומפלקסים!

  

...קשה להבין את יוצאי צפון אפריקה בישראל, קשה גם שלא להסיר את הכובע בפניהם. ראו מה הם עומדים להעמיס על עצמם בשבוע הבא: ביום שני בערב יפתחו במעמד הנשיא, בחגיגיות רבה, את כינוסם באצטדיון בלומפילד -שבמרכזו יעמוד חזיון מיוחד. ביום שלישי יקיימו מופע אמנותי נוסף בגני התערוכה בתל-אביב ודיון בהשתתפות הוגי דעות מן הארץ ומחוץ-לארץ. ביום שלאחריו יפתח שם שר התקשורת תערוכת בולים, ואם יישאר שם יוכל לצפות במחזמר המחדש את נעוריו - "קזבלן". למחרת יראו הבאים את המופע "מצה"ל באהבה", יחזו בהופעתה של להקת פולקלור וישתתפו ב"הפנינג" המוני של ותיקי המחתרות. בין דיון למשנהו ביום על חוף ימה של אשקלון, במוצאי-שבת תתקיים תצוגת אופנה מוגרבית ובצידה פסטיבל סרטים. את השבוע החדש יפתח מופע פיוטי וכנס יסוד שלישי יתארחו הבאים בקיבוצים, ובערב יראו את המופע "חתונה מוגרבית" בביצוע להקת "ענבל". יום ד' יעלה את המסך  על הצגות הבכורה "בוזמימה" והיום האחרון יסיים את הכנס בטקס חגיגי בברכת הסולטן הירושלמית, בהשתתפות ראש הממשלה ובכיכובה של להקת "הברירה הטבעית, שתעלה את מופע הבכורה שלה - "הללויה".

שאול בן שמחון על מטרת הכנס: "...לחשוף את עצמנו, לחשוב ולציין נקודת דרך בעתיד. בפעם הראשונה (בן שמחון משתמש במלים 'בפעם הראשונה' לעתים תכופות. כך הוא על כנס הפתיחה באצטדיון בולמפילד - שהברירה היא חורבן הבית ושנאת-חינם) נוכל להציג את עצמנו בפני הקהל הרחב. אנו רוצים להדגיש את הקשר שלנו למדינת ישראל, להכיר אותה ליוצאי המגרב הבאים אלינו ולספר על הישגינו. זהו מפעל הפתוח לכל, כל הבא ברוך הבא. בפעם הראשונה אנו עושים חשיפה עצמית ללא אותם קומפלקסים, שבגללם הסתרנו את הדברים שלנו בתוך נפטלין. נתמודד, חזקים כחלשים. אנחנו מה שהננו. זה הסחורה. קנו אותה או הניחו לה. עם חולשותינו, עם היופי שבנו אם יש לנו כזה וזהו זה: אין לנו מה להסתיר עוד. לדעתי נגמרה תקופת הקומפלקסים."

31.03.2013

שלמה שפירא: הזמן עושה את שלו ועטרה של שכחה בראשו / שיר

שלמה שפירא

הזמן עושה את שלו ועטרה של שכחה בראשו

הזמן עושה את שלו ועטרה של שכחה בראשו
והעיניים היום מביטות אחרת אל העבר
אך הקול נשאר צלול עָרֵב ובוטח כמו בעבר
והייתי זוכר אותך מקולך אפילו בחושך
אך מי יכול היום שוב לקפוץ מן הארץ עד השמים
מי שנופל נופל ומי שנופל וכמעט קם ומי שנופל וקם נופל וקם
אפילו עיניים חולמניות לא יכולות למנוע ממנו את השיבה הביתה, 
לילדותו, למקום מגוריו הבטוח, לעזרת כל קרוב ומכר שעוד מבין את ילדות נפשו.

18.12.2016

זכרך לברכה מורי ורבי הסופר המתרגם הפובליציסט חנוך ברטוב ע"ה

שלמה שפירא

זכרך לברכה מורי ורבי הסופר המתרגם הפובליציסט חנוך ברטוב ע"ה.
זכרך לברכה יישאר חרות חרוט וחרוז בדפי היצירה ובהוגנות של עם ישראל
זכרך לטובה ולברכה מורי ורבי, רבים גשמי ברכתך בתהילת עם ישראל!
הדורה וקסומה הייתה אישיותך, ענוותך אוצר רב-ערך בלב רבים ורבים אהבוךָ ורבים הקפוךָ
יוצר הגדולות בענווה רבה מאדם ולאדם.
לבך תמיד היה לב דעת חכמה ויצירה.
הערכת אותי ואני הערכתי אותך מאד, דוגמה ומופת היית לי
מוקיר אני אותךָ ומהללך אחרי פטירתך, מלאך-רזיאלי!
לבי יישׂא אותךָ תמיד על כנפי אהבה
אשדות יצירתךָ יְהֻלּלוּ לדור דור.
ת.נ.צ.ב.ה.

טו' ב- כסלו תשע"ז , 15.12.2016

שלמה שפירא: על הביטאון - "נהרדעא" (ביטאון מורשת יהדות בבל) - תגובתי מ- 5.03.2008 / תגובה

שלמה שפירא

על הביטאון - "נהרדעא" (ביטאון מורשת יהדות בבל) - תגובתי 
מ- 5.03.2008 (תגובתי התפרסמה ב- "נהרדעא" 30 בעמוד 58 ביוני 2009)

בחוברת 29 חשון תשס"ח , אוקטובר 2007

ב- עמ' 69 כותב עובד שאול:

"כידוע, כתבי עת מעניינים במיוחד קהלים מסוימים וקוראים ספציפיים וגם הללו, רובם ככולם, מדפדפים בהם, מעלעלים בהם, מרחפים, ואך לקריאה של ממש לא מגיעים, להוציא אספנים ומוסדות מחקר – כמוהם כאחיהם העיתונים היומיים והמגזינים –סופם גריסה ומִחְזור. בא "נהרדעא" ויצר מציאות אחרת: הוא מעניין. הוא נקרא והוא נקרא בשקיקה, מרתק, מרחיב אופקים, מאלף, משרה אווירה, יוצר הולך רוח.

מעבירים אותו מיד אל יד – ו"חיי המדף" שלו ארוכים. נהרדעא אינו עוד כתב עת..."

והכותב ממשיך ומציין מהו כתב העת עכשיו?

תשובתו מתקבלת לאחר ההאדרה הבאה:

"... סופרים אשר שמם הולך לפניהם בארץ ובעולם. אנשי אקדמיה עתירי הישגים 

ועטורי אותות הוקרה. אנשי רוח ואנשי מעשה ,..שזכו להכרה. הם "אין"!: נחשבים, מוערכים. משחרים לפתחם, חיים מפיהם וברוך משנה העתים. "ובגלל כך "נהרדעא הפך לכתב-עת ייחודי".

אשרי המאמין !

כתב העת הזה הוא לא כזה. הוא נשאר כפי שהיה כל השנים וכל עוד שהמורשת נכתבת באידאליזציה "סטארית" (STAR) היא לא תהיה שְׁלֵמה ונאמנה למקורות ואם אלה הנדבכים המורשתיים שלנו שמונחלים 

לדורות הבאים - משהו שמאדיר "מנהיגים",מבליט "מצליחנים", מפנה מקום-כבוד ל"אינים וסטארים" אך שוכח "עדכונים" מכל השכבות והשטחים  והקולות העממיים הרבים הכמעט אינסופיים שלא מובאים במילות דפיו והם חסרים ויש ים אדיר לשמוע ולתעד אותו.

מחמאות, תארים ועטיפה יפה ועיצוב גרפי מעולה לא יעשו את הביטאון כפי שהכותב מציין.

5.03.2008

שלמה שפירא: הוויכוח הנדוש מעידן "המוח הזוחלי" ועד ימינו אלה / הבעת בלבול

שלמה שפירא

הוויכוח הנדוש מעידן "המוח הזוחלי" ועד ימינו אלה

מן המחקר המדעי: ...בהתנהגותנו "המוח הזוחלי" עדיין עובד...

יש אומרים שזה היצר הרע

אבל מזמן בן אדם עזב את הג'ונגל עם הזדקפותו ליצר הטוב

והמוח הזוחלי בו עדיין עובד.

במוח האנושי יש אהבה פוסט-זוחלית, קנאה פוסט-זוחלית, ידידות חדשה - הידידות האנושית...

ויש בני-אדם כאלה וכאלה וכאלה...והם אנושיים וגם הם בשׂר ודם.

וישנם חריגות-

כאשר עדיין הג'ונגל עולה לבני-אדם לראש ונעשות טעויות,פוסט-זוחליות, שלפעמים הרות-אסון.

ואנחנו כבני אדם - רצוי מאד שניזהר מלעשות טעויות פוסט-זוחליות  ואם יהיו כאלה לשמרם בחדרי-הבטן ולא בחדרי הלב.

כך, שבכל זאת, אפשר לאכול סופגנייה אחת שתיים שלוש בימי החנוכה מן "החשבון-הזוחלי".

ועוד משהו:

כל-כך מנסים אנחנו לתהות מה יהיה בתקופתנו בימים אלה?

אצלנו -

נגמר מזמן העידן הקניבלסטי

עומד להסתיים העידן השוביניסטי

עומד לפרוח ולהשׂתגשׂג עידן פמיניסטי (באחד מערוצי החדשות התבטאה אתמול ב- 7.12.2016 אחת מחברות הכנסת - "...פמיניזם לכולם גם לגברים ולחנך את הגברים לכך והם מרוויחים מזה"). (בעידן החדש - הצד הנשי מתחיל להיות מאד דומיננטי!).

כך שהאבולוציה ממשיכה את שלהּ - כך טיבה של אבולוציה!

רק נזכור:

קחו את הציפור - (שלא בכלוב!)

תמיד מרחפת עליה סכנה קניבליסטית מן הסביבה

יודעת היא היטב לחיות בשוביניזם כשצריך ובפמיניזם כשצריך.

אולי גם עליה עובר תהליך ממוח זוחלי למוח ציפורי (ציפורי-אנושי).

מי לא מבולבל היום? כולנו מבולבלים היום. 

ומה ילד יום? רק אללה יודע!

8.12.2016

שלמה שפירא: הבאת שלום / שיר

שלמה שפירא

הבאת השלום

ממעמקים קראתיך יהּ!

מִכָּל שִׂיג שִׂיחַ-לַחַש בְּחִבּוּקֵי שִׂיחַ נֶעְגָן אני בךָ לַשִּׂיחַ נִכְסָף

המִתְגבהּ לְגֶשֶׁם שׁוֹפֵעַ הַשַּׁת בַּשְׂמַי חֲלוֹמוֹת אדִּירִים

לעֲשׂות בִּי כְּנָפָיִם עַד הַשִׂיחַ הַשְׁבִיעִי שבחוטיו כָּל רוּחַ שִׂיחַ בִּוְורִידֵי הַנְּשָׁמָה.

אֵלֶיךָ יַהּ הַשִׂיחַ הזה משַׁחְרוּר שִׁיחִי!

3.12.2016 (22.03.2008)

שלמה שפירא: ואלה תולדות / שיר

שלמה שפירא

ואלה תולדות

תשׂימו על לב - החיים והשלום.
אני חולם על נסים בחיים, האם הנסים יביאו את השלום לנו?
אני חולם על השלום, האם השלום יביא נסים לחיינו?
ואלה תולדות:
תלמידי חכמים מרבים שלום ביניהם, למרות הנסים הרבים במחלוקות אשר ביניהם!
אלוהינו מלך העולם...יוצר האור...ועושׂה השלום!
ואתה שלום וביתך שלום, שלום שלום שלום לרחוק ולקרוב, עלינו ובינינו ועל כל המין האנושי, אמן ואמן!

ג' בכסלו, תשע"ז, 3.12.2016

שלמה שפירא: כמה שאנחנו מדברים כל-כך עכשיו על הרוח עד דְּמֵי העיניים / שיר

שלמה שפירא

כמה שאנחנו מדברים כל-כך עכשיו על הרוח עד דְּמֵי העיניים


כמה שאנחנו מדברים כל-כך עכשיו על הרוח עד דְּמֵי העיניים.
הרוח נושבת קרירה, הרוח נושבת חמה, הרוח אהובה, הרוח שׂנואה
הרוח נושבת ימינה, הרוח נושבת שׂמאלה, הרוח מערבית, הרוח מזרחית, הרוח עומדת
על מקומה ומביטה בנו, תוקפת וחודרת עד לאמת שלנו.
אך אל נא נפחד מן הרוח גם בדרכנו הקשה וגם בעוֹלָתהּ לדם לבבנו.
דרכו של אדם לחזר תמיד על הרוח ואין דרכה של הרוח לחזר על אדם
זאת המציאות.

2.12.2016

שלמה שפירא: פסתרן בלי מטרונום ובלי אפור יכול להפוך למשורר מוזיקלי / שיר

שלמה שפירא

פסתרן בלי מטרונום ובלי אפור יכול להפוך למשורר מוזיקלי

פסתרן בלי מטרונום ובלי אפור יכול להפוך למשורר מוזיקלי
כאשר הוא ירשה לעצמו 
להקדים בְּטוֹן לחופש ריתמי וּלְאחֵר בְּטוֹן לחופש הרמוני
גם יבדוק מה האווירה הגֵ'אזיִת  אשר בסביבתו
אז יכול לשיר מן הקליד אל המיתר ומן המיתר אל הקליד וגם יקיש עידון בצלילי הנשמה.

1.12.2016

שלמה שפירא: שופן היה מאלתר את הבוקר אחרת / שיר

שלמה שפירא

שופן היה מאלתר את הבוקר אחרת

סגור עיניים וחלום מן המוזיקה הפנימית שלך:
היש סיכוי לטל מְחַבֵּר
היש סיכוי לגשם קל
היש סיכוי לגשם כבד
היש סיכוי לסערת אהבה
והאור דוחק, הבוקר מתעורר ורק משהו התקושש מניגון ענני האהבה.

1.12.2016

שלמה שפירא: על השופט אברהם חלימה ע"ה - כתבה שפרסמתי ב- 27.01.2007 לאחר פטירתו / לזכור את האיש

שלמה שפירא

על השופט אברהם חלימה ע"ה
כתבה שפרסמתי בעיתון "הצופה" ב- 30.01.2007 לאחר פטירתו

בשבוע שעבר הלך לעולמו בגיל 88 , שופט בית המשפט העליון (בדימוס), אברהם חלימה, אשר היה פעיל בנושאים הקשורים לקרקעות המדינה. עוד ב-1952 היה פקיד מסדר הקרקעות לאזורי הדרום וירושלים וב-1955 ייצג את היועץ המשפטי לממשלה בוועדות מחוזיות לבניה ולתכנון ערים.

בנו של המנוח - מר שלמה חלימה סיפר לי שאביו שהיה יודע לרכב על סוס, ניצל בתחילת עבודתו המשפטית את הסוס בשנות החמישים כדי להגיע לישובים שתחבורה לא הייתה מגעת לשם כדי למלא את משימות עבודתו המשפטית. כך שבשתי רגליו העניות של המנוח (שהתייתם מאם בגיל שש ומאב בגיל ארבע עשרה והמשיך לימודיו בעיראק בכוחות עצמו, והצטיין בלימודיו התיכוניים והוכרז (גם בעיתון בבגדאד ) לראשון המצטיינים בתעודת הבגרות (בקאלוריה) בכל עיראק, דבר שאפשר לו להתקבל חינם לפקולטה למשפטים באוניברסיטת בגדאד.

צריך להדגיש ,ולא כפי שהיו וריננו עם מינויו לשופט בעליון, שפריצת דרכו כשופט בית המשפט העליון, הייתה בגלל היותו נציג מזרחי המשתלב בהגמוניה אשכנזית משפטית ,ולא כך הוא, אלא כזכות גדולה לשלב משפטן משכמו ומעלה בבית המשפט העליון.

הכרתי את המנוח מקרוב ושוחחתי עמו בביתו וגם בביתי ובמפגשים תרבותיים, ציבוריים, וחבריים ובאותם מפגשים בהם נכח, הרגשתי שעומד לפני/לפנינו איש חם ומקסים ,איש משפחה נאמן לאשתו ולמשפחתו, נעים הליכות, תלמיד חכם הבקי במורשת היהודית ומוקיר את המורשת היהודית-הבבלית, אוהב ספר (בנו סיפר לי שהעתיק ,לא אחת, ספר שלם אם הספר היה חשוב לו)

אומרים שמבני עניים תצא תורה ,ואני מוסיף בבני ענווים תהדר מלכות!