שלמה שפירא
ל- אסיסי אין תשובות
"מצרים" מצהירה שבגלל מצב כלכלי יש עלייה במספר הגירושין/הגירושים - סיפור-חיים שנובע בצל המשבר הכלכלי. כל אזרח ממוצע מן השורה חי על הלוואות שלא יכול להחזיר אותם, גם לא חוסכים ובנאדם שחי פעם כמו אזרח נורמלי לא יכול להביא אוכל לילדיו. מעמד הנשים בכי רע - משכורות רעב ומכת התייקרויות. במצב זה מי שמרגיש את הנטל הכבד - האישה. מעמדה עדיין תערובת מורכבת של התקדמות חוקית ושיפור במדדים מסוימים (כמו השכלה) לצד אתגרים חברתיים עמוקים - אלימות כלפי נשים, הטרדות מיניות, פערים בכלכלה והגבר מוגדר כאפוטרופוס של האישה וכמעט והאישה אינה משתתפת בתפקידים חשובים במדינה וגם בפוליטיקה . מאיפה יזרום כסף למדינה כשלא היה ואין "אביב מצרי" במצרים ? - מטילם מס על נישואים, (למשל) למרות הקשיים התעסוקתיים והכלכליים.
לבי לבי על כל אישה ובמיוחד על האישה המצרית שממאנת לשבת בצד - עם אפליה יומיומית, בתפיסות-פטריארכליות, וקשיים תעסוקתיים וכלכליים.מנת חלקן.- על כל אלה שמור אלי את אגדות המזרח שסיפרו עליהן באלף לילה ולילה. גם אום כולת'ום לא החסירה חשיבותה מן הנשים המסכנות.
אישה לא יכולה לשבת בצד - היא חייבת להילחם לצד בעלה ובמקרים מסוימים גם נגד בעלה - אין זה תלוי ב- "גורלו של אדם". אין כאן מצב של ["מרעיבו" שמונע ממנו תאוותו].
אישה או גבר - יכולה להשפיע בעצמה / יכול להשפיע בעצמו / בדרך בחירותיו ומעשיו.
ל- א-סיסי אין תשובות.
ל- "שם יתברך" התשובות - לכל אדם ולנו - "אתה הקל-הזן בקלות כל בריותך ברחמים. מפתחך שאצלך באדם לאביב עולמים!
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה
תודה רבה!