יום שלישי, 29 באפריל 2025

שלמה שפירא: "עצובה" ו- "עצוב" - שני שירים

שלמה שפירא

"עצובה" ו- "עצוב" - שני שירים

עצובה

 

זקנה בשׂומה לבושהּ הדר

יושבת שעות כל ערב

על מידרג כניסת ביתהּ,

פעם גרה עם בעלה ומשפחתה בבית,   

חבקה ילדיה שלפה שדיה להיניק תינוקיה בהמולת-בית...

עכשיו - אף אחד לא בא לראותהּ

אף אחד לא יודע אם היא חיה או מתה

שיעוליה נחירותיה חזקות ואינן מעירות תשׂומת לב השכנים

היא מפחדת ליפול באמבטיה

אולי כך היא תזכה סוף סוף למשוך אליה חסד של פיליפינית.

23/12/2009 09:47

************************* 

עצוב

פגשתי אדם-מכר מהליכתו הסבובית עם כלבו בכל בוקר ובכל בערב.

אם תראו אדם קשור אל כלב, תדעו מן הכלב מה מרגיש האדם .

לשניהם היתה שׂמחה. 

לפתע - בשניהם בא ונסך עצב.

חיי שניהם השתנו פתאום ללא הכר 

בשניהם הלכו ונחתו העיניים אל הקרקע 

הפסיקו לומר שלום.

לא העזתי לשאול למה ומדוע, מובטחני שהיתה סיבה.

2010, יולי 4 

שלמה שפירא: הזמנה למסיבת חנוכה להורי תלמידי בי"ס 'הרצל' בהרצליה בהשתתפות 'מועדון ההורים' בשכונת 'שביב' בהרצליה. מזמינים : סיגל שפירא/ רכזת , נחמה רביד/מנהלת יום שני 13/12/1976

שלמה שפירא

 

הזמנה למסיבת חנוכה להורי תלמידי בי"ס 'הרצל' בהרצליה

בהשתתפות 'מועדון ההורים' בשכונת 'שביב' בהרצליה

המזמינים : סיגל שפירא , נחמה רביד

יום שני 13/12/1976

(ההזמנה מודפסת על דף פוליו לבן ב"מכונת-הדפסה-כהלית" ומעוטרת בציורי חנוכיות)   

 

 

 

מועדון ההורים - ביה"ס "הרצל"

 

חג החנוכה       חג האורים

 

       הזמנה זוגית

 

הנך מוזמן(ת) למסיבת חנוכה אשר תתקיים

ביום שני , כ"א כסלו תשל"ז 13/12/1976 בשעה  7:30 בערב במסעדת ביה"ס

 

בתוכנית :

1. שירה בציבור בלווי המורה רחל קריסטל

2. הופעת נשות החוג להתעמלות

3. הופעת אמן-חוץ

4. כיבוד – החוג ל'כלכלת בית'

 

להתראות במצב רוח טוב

סיגל שפירא –-רכזת

נחמה  רביד- מנהלת


 20/11/2009 09:07

 

שלמה שפירא: מכתב ל- "שלמה שפירא" ממנהל בית הספר היסודי ע"ש י.ח.ברנר בהרצליה על קבלת סטיפנדיה ב- 1955 ממשרד החינוך

שלמה שפירא

 

מכתב לשלמה שפירא על קבלת סטיפנדיה ממשרד החינוך ב-1955

(ההודעה רשומה על פתק 11X14 לבן שעם השנים דהה והפך שקוף)

השולח מנהל בית ספר יסודי ע"ש י.ח.ברנר - נפתלי נאור

(נפתלי נאור היה גם המורה שלנו בשיעורי "ציונות" . במסדרונות ביה"ס כשהיה פוגש אותי היה אומר לי

  "אל תשכח שאתה ממשיכו של הרב שפירא מאבות הציונות" ובמסיבת "פסח" (על מצות ויין ומרק) של כל

    הכיתות הגבוהות בבית הספר, קרא לי ממושבי והעמידני על ידו והתחיל לספר בשבחי – כאחד התלמידים

    הטובים  בבית הספר ובאותה הזדמנות גם העלה אחרי את 'יעל חרוזי' .  ובזמנו, כעולה חדש,  התרשמתי

    מאד מכתב ידו של המורה המנהל הנערץ ובכתב ידו ה - נ' גדולה יורדת  וחובקת מטה , פ' גדולה מוזיקלית

    יורדת מטה , כ' סופית עם ראש פעמון עולה מעלה , ה' עם חלק עליון גגי חובק מעלה . גם חתימתו היתה

    מעניינת קשה ויפה עם הנון הידועה . 

    ובאמת , כך חבק אותנו במוזיקליות ובאהבה וכמו סימן הקריאה הגדול שלו שבכתב ידו.

    הוא דאג שיהיו לימוד מוזיקה  ומקהלה בבית הספר .

    וברגע שראה שאחת המורות  מיוצאי עירק יודעת ערבית טובה , החליט להכניס שיעורי ערבית בבית הספר. )

 

 

מוסד חנוך ממלכתי

בית ספר יסודי ע"ש י.ח.ברנר

הרצליה

 

הרצליה,    כ' בחשון תשט"ו

טלפון 227

 

לשפירא שלום

 

רֹב  שלומות !

 

הנני שמח להודיעך , שמשרד החינוך

החליט לאשר לך סטיפנדיה . נא לגשת

למשרדי לשם ברור נוסף .

 

תהי דרכך צלחה !

בכבוד

נפתלי נאור

(חתימה)

מנהל ביה"ס ע'ש י.ח.ברנר, הרצליה

20/11/2009 10:09

שלמה שפירא: מרים צבעוני : על מרתון משוררים בכרמיאל - מבין המשוררים שקראו משיריהם : אורה גוטמן , פסח מיילין , שלמה שפירא ועוד. שפירא קרא שיר מעניין במרתון - "חריצות"

שלמה שפירא

 

 

מרים צבעוני

על מרתון משוררים בכרמיאל

בעיתון ' צפונ-1' ד' בניסן תש"ן 30.3.90 (דרך הארבעה 20 ,עכו) , המחיר 60 אג'

מבין המשוררים שנכחו במרתון מוזכרים בכתבה : אורה גוטמן , פסח מיילין , שלמה שפירא

 

 

ערב משוררים מיוחד נערך בשבת האחרונה בכרמיאל , במרתף היכל התרבות השייך

לעמותת האמנים .

עשרות משוררים הגיעו באוטובוס מיוחד וחלקם אף הקריאו שירים שכתבו .

 

אורה גוטמן , משוררת כרמיאלית , יזמה את האירוע המיוחד והראשון מסוגו בכרמיאל .

הקהל הכרמיאלי היה מועט , אפילו מורה אחת לספרות לא נמצאה בין הקהל .

מרבית המשוררים באו מאיזור המרכז . הם נוהגים להתכנס ולקרוא שירים בצוותא . הם

הקשיבו בריכוז ונתנו כבוד ליצירות עמיתיהם .

 

פסח מיילין קרא משיריו והוא היה חבר בחבורת 'לקראת' שכללה את נתן זך , משה דור ,

גרשון שקד ועוד אנשי ספרות בעלי שם .

מיילין , שהוציא כבר 9 ספרי שירה , מעודד יוצרים צעירים : " עזרתי להוציא 30 ספרי שירה

של צעירים ואפילו מנעתי בשני מקרים התאבדות של יוצרים מתחילים " .

 

בזה אחר זה הקריאו המשוררים את שיריהם .

  

אחד המעניינים בהם היה שלמה שפירא , הכותב בסיום שירו "חריצות" משהו המתאים

למרתון שירה חברי כזה :

" ... ואולי עוד אוכל להספיק לפצות עצמי אחור על עוורוני המר / בזיכרון טוב ובשמיעה טובה /

וכל חברי המשוררים עוד ימשיכו עדיין להיות / חרוצים בכתיבתם כמשפחה אחת גדולה /

בין פרחי הבדידות . "

 20/11/2009 17:40

שלמה שפירא: שאנטי

שלמה שפירא

 

שאנטי 

                         (הבוקר שמעתי את שלי יחימוביץ' ברשת ב')

 

"אופנישד" בסנסקריט פירושה "לשבת יחדיו"

"שאנטי" ב- "אופנישד" פירושה "קריאה לשלווה, לדממה אלוהית ולשלום נצחי".


הקשרים עממיים רבים ל- "שאנטי" :

שאנטי

שאנטי שאנטי

שאנטי שאנטי שאנטי

"אום שאנטי שאנטי"

"שאנטי שאנטי בלגן"

"שאנטי ספא"

"שאנטי אלגנט"

"שאנטיפי שאנטי מסיבה"

"שאנטי - אוירת הריהוט בחדר"

"אחוזת אשתאר" אצלנו בשאנטי"


"קוף מסתכל" בשאנטי  שואל:

"היש חנייה, היש אפשרות גישה עד הצימר ?"

"אפשר לקבל לחדר צ'יפס, בבקשה? !"

אריסון "מאי שאנטי"


ועוד ...

 

בעייפות נדודים אנחנו,

נצא ל "שאנטי" בהול ולצעוד בבטחה ל"שאנטי יחימוביץ'"

שמבינה או בדיוק יודעת מהו "שאנטי" ומה אנחנו צריכים לעשׂות .


29/11/2009 11:41

   

שלמה שפירא: יחזקאל מוריאל – הסופר שניצח / על תלאותיו הוא מספר ב-1987 ב"מעריב" / נדחה להתקבל כחבר באגודת הסופרים העברים בארץ ישראל, ערער לוועדת הערעורים ונתקבל / "השופט אלוני" פסק

שלמה שפירא

 

יחזקאל מוריאל – הסופר שניצח

על תלאותיו הוא מספר ב-1987 ב"מעריב"

נדחה להתקבל כחבר באגודת הסופרים העברים בארץ ישראל,

ערער לוועדת הערעורים ונתקבל,

הוועד המרכזי של האגודה בטל,

פנה לערכאות ו- "השופט אלוני" פסק לראותו חבר באגודה למפרע, מנובמבר 1985

 

 

"הנני משורר וסופר שהגשתי בשנים האחרונות בקשות להתקבל, אך בקשותי נדחו.

על בקשתי האחרונה להתקבל לאגודה אשר נדחתה בינואר 85, ערערתי לפני ועדת הערעורים

של האגודה, הוועדה הנ"ל סמכה ידה על קבלתי, בכל זאת על אף החלטתה החיובית של

ועדת הערעורים נתכנסו חברי הועד המרכזי של האגודה והחליטו לשלול את

החלטת ועדת הערעורים .

פניתי אליהם ומסרתי להם, שאם לא ישנו את החלטתם, לא תהיה לי בררה אלא לגשת

לערכאות משפטיות, וכן, בלית בררה הגשתי תביעה נגד הנהלת האגודה, וכעת הכריע

בית-המשפט לטובתי. השופט אלוני מצא, שהוועד המרכזי של אגודת הסופרים חרג

מסמכותו ופסק, כי חברותי באגודה היא ברת תוקף מיום החלטתה של ועדת הערעורים

לקבלני לשורות האגודה. "

שלמה שפירא: יואב חייק / "חוש שביעי" / ספר שירים / ספרית פועלים /93 עמ' / ב- מעריב 9.12.88 / "...זאת החללית שלך." יואב חייק הוא משורר צבעוני...

שלמה שפירא


יואב חייק / "חוש שביעי" / ספר שירים / ספרית פועלים /93 עמ' / ב- מעריב 9.12.88 / "...זאת החללית שלך."


מג"ל על יואב חייק - "המשורר לעולם אינו בוכה"


יואב חייק הוא משורר צבעוני , ויש גוון סוריאליסטי כלשהו בצירופי החומריםשבשיריו : 

"כשאתה קם בבוקר

והמטואריטים שטים בקפה שלך/איך

אתה קורע מסכות?/ בעצם, אתה רואה

את בבואת הצהר/מוקיון ברצון אדון

הבית שברא בדיבור./זאת החללית שלך."


בספר הזה לעומת קודמיו, יש

יותר דיבור ישיר, אינטימי, ושירים

רבים תוהים על מהותו של המשורר,

ה"זוכר את שהיה אמור/ לקרות או את

/שצפוי שיקרה/מתפלא מה יכול/

להיות זכרונות אפילו/ מזג-האוויר אפילו

שכחה יכולה להיות."  

 30/11/2009 10:44

שלמה שפירא: יולי 1986 - נשיא המדינה - חיים הרצוג על "יהדות עיראק" - "יהדות עיראק לא היתה נטל על המדינה" משום שעלתה עם מטען גדול של תרבות וחינוך

שלמה שפירא

 

חיים הרצוג על "יהדות עיראק"

"יהדות עיראק לא היתה נטל על המדינה"

יולי 1986

 

נשיא המדינה חיים הרצוג אמר בקבלת פנים חגיגית

לחברי אח"י(האגודה לעידוד המחקר, הספרות והאמנות מיסודם של יוצאי עיראק בישראל)

במלאת 35 שנה לעליית יהדות עיראק לישראל :

"יהדות עיראק לא היתה נטל על המדינה

משום שעלתה עם מטען גדול של תרבות וחינוך

ומיד השתלבה בכל ענפי המשק ובכל תחומי החיים של ישראל".

30/11/2009 11:08


יום שני, 28 באפריל 2025

שלמה שפירא: משהו מ-שלמה בוחבוט- ראש עיריית מעלות תרשיחא / על פוליטיקה וניהול עיר / על פוליטיקאים וראש עיר / על מפאי ההיסטורית / "מהפך" בגוון אנטי-פוליטי

שלמה שפירא

משהו מ-שלמה בוחבוט- ראש עיריית מעלות תרשיחא

על פוליטיקה וניהול עיר

על פוליטיקאים וראש עיר

על מפאי ההיסטורית

"מהפך" בגוון אנטי-פוליטי

 

... בארץ שררו אז הרגלי שלטון ש"יובאו" ממקומות אחרים , בעיקר מן הקומוניזם המזרח-אירופי .

ריח הבולשביזם נישא באויר .

"הלנו אתה אם לצרינו ?" ..

אז גם ראיתי את המנהיגות המקומית במלוא עליבותה . מנהיגות של עסקנות אינטרסנטית שלמדה

מהר מאד שאם תצטרף אל מפלגת השלטון , אותה מפאי היסטורית ,

הכל יהיה פתוח לפניך ...

 

...כאשר נבחרתי להיות חבר מועצה מטעם מפא"י ... רציתי להיות בלתי מזוהה פוליטית ...

התנתקתי בהדרגה מן המפלגה והתחלתי לפעול רק ברשימה עצמאית .

ב-77 , חודשים ספורים אחרי שנבחרתי , הודיעה לי מפא"י ההיסטורית

שהמפלגה הוציאה אותי משורותיה .

כך קרה שאל המהפך של אותה שנה הגעתי ללא צביון פוליטי ...

 

ביוני 1976 נבחרתי לראשות המועצה המקומית , ... בגיל 30 קיבלתי לידי ממלכה קטנה ונחשלת ...

בתחילת דרכי הגעתי למסקנה שאם אני מעוניין בשינוי דרסטי בתפקידה של הרשות ,

דרושה החלפה של כל עובדי המוסד , שהיו רובם ככולם עסקנים פוליטיים

שלא עשו דבר מלבד לקבל שכר ...


... בשנת 1992 נבחרתי לכנסת מטעם מפלגת העבודה וכיהנתי כח"כ עד לשנת 1996 ...

בתקופה ההיא ראש עיר יכול גם לכהן בכנסת מבלי להתפטר מהרשות המקומית ...

בשעתו נאבקתי נגד הצעת החוק ... ,

הפרלמנט הישראלי איננו כשאר הפרלמנטים בעולם ...

... חברי הכנסת הופכים להיות "מכונות הצבעה" בוועדות ובמליאה ...

 

... כך ,למשל , הגיע אליי אדם מסוים שהחל עבודתו כמזכיר העיר והפך להיות מנכ"ל העירייה ...

הוא המשיך והתקדם בתוך המערכת ואף מניתי אותו לתפקיד בכיר ביותר . אך עד שהספקתי

לתפוס מה קורה שם , הוא הספיק לגרום נזק של מליוני שקלים . היתה זו עבורי דוגמא חיה

לכך שאסור בתכלית האיסור למנות אדם לתפקיד בגלל סיבות פוליטיות , ...

 

... אנו זקוקים למקצוענים ולא לעסקנים . לא פחות חשובים הם המתנדבים ....

... לא כל חבר מרכז או עסקן פוליטי יכול לנהל עיר ...

אל תביא פוליטיקאים לעבודה . הם יגרמו להרס של העיר ושלך עצמך . טועה החושב

שהצלחתו תגיע מתומכיו במערכת הבחירות ...

 

... הקבוצה השניה אשר מעוניינת במשרות ותו לא ... מהם נסיתי להתרחק כל ימי חיי .

האינטרסנטים במהותם מהווים גורם מפריע , ... אנו זקוקים למקצוענים ולא לעסקנים ...

... קיצור הדרך היחיד ש"עובד" הוא לא לבנות על קשרים פוליטיים ...

... קיצור דרך יכול להיות כשאתה חבר מפלגה , חבר מרכז , ... "

... תחלופה גדולה , חוסר יציבות פוליטית ובכלל , כל שגיאה שראש עיר עושה יכולה לעלות במיליונים רבים ...

... בכל שנות כהונתי כראש עירייה יש רק אדם אחד ... , יעקב אוחנה . זהו האדם שאני סומך עליו

גם מהפן הפוליטי , משום שהוא הוכיח לי לאורך שנים מקצועיות , מסירות ולויאליות ...

... בפוליטיקה צריך לדעת להיות פוליטקאי , ומשמעות הדבר היא שלא נכון "לקחת סכין" פוליטית

ול"ערוף את ראשו של היריב" ...

... בעבר די היה בכך שתהיה עסקן פוליטי מצליח כדי להיבחר לראשות עיר .אך היום על ראש עיר להיות מקצוען בכל המובנים ... עסקנות פוליטית בלבד עלולה להכשיל יישוב , ...

... אינני ממליץ לראש רשות להיות פוליטקאי בכל רמ"ח אבריו .

הטוב ביותר הוא לעמוד בראש רשימה עצמאית , כדי לאפשר פנייה אל כל ממשלה .

בסופו של דבר הדעות הפוליטיות שלך אינן רלוונטיות כשאתה ראש רשות ...


24/10/2009 13:55

 

 

שלמה שפירא: שנת 2002 -מה אומרת אלוסטרציה שצייר הבן "יוסף" שהיא לא קריקטורה בחזית ספרו של ד"ר רג'א פרג' - "הקשרים בין הדרוזים והיהודים עד 1948

שלמה שפירא

שנת 2002 -מה אומרת אלוסטרציה שצייר הבן "יוסף" שהיא לא קריקטורה בחזית ספרו של ד"ר רג'א פרג' - "הקשרים בין הדרוזים והיהודים עד 1948 


תוכן הספר מתוך התיזה בנושא המצויין מעלה לקבלת תואר שני

מדובר בספר על זווית עויונת וזווית אוהדת והציור משקף את הדילמה המחקרית בספר.


המחקר רציני מאד ומעניין שכדאי לקרוא !

 

 

על ה- אלוסטרציה:

נגיעת סנטרים בין היהודי והדרוזי תוך יצירת מגן דוד בין שני הראשים .

כאמור , קדקוד אחד של המגן דוד נוצר בפגישת הסנטרים

שני קודקודים מהווים פיות

שני קודקודים מהווים נחירי-אף ולא ממשיכים לקודקוד הששי

הקודקוד הששי חסר ובין הנחירים פֵתח .

תקרות הראשים קטועות .

הפיות פתוחים לתוך מגן דוד המשותף

 

 

לכאורה , יש לפנינו ציור פשוט עם שני ראשים שביניהם מגן דוד .

מעין עצם ודמותו לפני מראה (והמראה מגן-דוד) אך בשנויי רקע ופרטים קטנים בראשים .

שני הראשים , הדרוזי והיהודי שנמצאים בין מגן-דוד אין בהם מאפיינים לא של

דרוזי טיפוסי ולא של יהודי טיפוסי של הימים שקדמו ל-48 .

השפם הדרוזי בקושי שפם טורקי

ולא מאפיין את השפם הדרוזי המובהק , והראש ללא המצנפת הלבנה.

אולי הראש הדרוזי בתוך רקע לבן היא גם מצנפתו לעומת היהודי שצוייר על רקע אפור .

ליהודי יש מעין פיאה (בצורת נחש) עם שפם צרפתי וזקן לא אמיתי (לזקן אין נשמה

של ריאליה) . לא יודעים אם יש כיפה על הראש .

 

הראייה בין שני הראשים היא ראיה ישירה של עין בעין .

בשמיעה יש דגש לאוזנו המודגשת והבולטת של היהודי . האם בשביל לרמוז בצורך

להקשיב מצדו של היהודי לדרוזי ?

 

המחבר כותב בהקדמה :

-        " ... חלק מן החיבורים בוודאי בא מזוית של גורמים וכוחות עוינים לדרוזים

וחלקם מזווית ראיה אוהדת ."

-    " החיבורים המדעיים המנסים לסקור את התפתחות התהליכים השונים בתחומי

החיים השונים המנסים להגיע ככל האפשר למהות האמיתית של ההתרחשות

ההיסטורית הם מעטים ואם ישנם כאלה השתרעו על תקופה ארוכה שמטבע

הדברים ועם הכלים שבידי החוקר נעלמו מעיניו זוויות , פינות , גורמים וצדדים

שונים ולפעמים אף רבים . "

 

 

הערה :

לא הבאתי את האלוסטרציה בגלל הדגשה בספר

שאין להעתיק , לשכפל , לצלם ...


24/10/2009 16:54

 

 

שלמה שפירא: כסף יורד כסף עולה ...

שלמה שפירא

כסף יורד כסף עולה ...

 

כסף עולה כסף יורד

כסף מעמיר, כסף מאמיר

במאזני שׂקי-כסף - אדם בהיתממותו

ומבקש לאזן עצמו בכסף כלפי מעלה

ואינו מבין :


כסף בא והולך בא והולך

לעולם לא יהיה בו מספיק לו...


ומנת-גאולה אחת ענייה תוכל להושיעו.


 28/10/2009 19:06

שלמה שפירא: אנחנו מובלים בתחמנות מתקדמת ומה הלאה / שיר

שלמה שפירא

אנחנו מובלים בתחמנות  מתקדמת ומה הלאה

אנחנו מובלים בתחמנות מתקדמת ומה הלאה:
מתפתים ומה יישאר
משתובבים  ומה יישאר
מעיזים ומה יישאר
מתחצפנים ומה יישאר
גונבים מגניבים ומה יישאר
מתקעקעם ומתרשתים ומה יישאר...

להדמיין בתשוקה -  ומה יישאר
להתמסנג'ר עד כלות העצם  - ומה יישאר
לפנטז באינפרה-סייבר - ומה יישאר
מלכים רוזנים ושליחים מחליטים איזה מין אדם כבר אתה

אם אלמן אתה בצעירותך שואלים אותך: הייתה לך פעם אישה?

28/10/2009 20:11