שלמה שפירא: חייבים שיהיו צבאים ויחמורים בארץ-ישראל / בגן החיות הפרטי של השאח הפרסי טיילו יחמורים פרסיים

שלמה שפירא

חייבים שיהיו צבאים ויחמורים בארץ-ישראל 

(צורת הרבים של המילה "צבי" היא צבאים או צְבָיִים, כאשר שתי הצורות תקינות ומקובלות. שתיהן מציינות מספר צבאים)

"טריטוריה" חייבת להיות ניתנת להשגה ומצויה בידי בעליה. אנחנו בעלי ארץ-ישראל ונמצאים בה, גם עם "יאכורים" - רפתות ואורוות. בארץ ישראל היו איילים ויחמורים ומתקופה מסויימת לפני כמאה שנה ויותר אין יחמורים בארץ ישראל.

"יחמור" Dama - "יא-חמאר" סוג של פרסתנים ממשפחת האיילים שהסתובבו בארץ-ישראל כיחמורים ארצי-ישראלים ונכחדו. אנשי רשות שמורות הטבע ניסו לחדש את היחמור בארץ ישראל וניסו לעשות "חלאפות" **- "יעלים ישראלים לפרסים ויחמורים פרסיים לישראלים. כיום אוכלוסיית היחמור בישראל היא מהגדולות בעולם. (הערה: בלבנון נמצא "יחמור לבנון" - יוחמיר/ יוחמאר אלשאקיק עליו דובר לפני שנים רבות ומה גורלו היום - רק אללה יודע, אך יש "יוחמר אלשקיף" - כפר שיעי לבנוני בנפת א-נבטיה))

במשפחת האיילים נמצא בארצנו "אייל הכרמל" - מין אייל קטן מסוג איילי הסבך מכפילי פרסה המפריש ריחו כדי לסמן ולהדגיש את הטריטוריה שלו. עופריו (יאעאפיר) חיים ומטיילים בחורש ארצנו.

"יאסר ערפאת" שבשמו "יאסר" ("יאסר" = מצוי, נתן להשגה בקלות) חשב שבקלות יטאטא את עם ישראל מארץ-ישראל. איפה הוא ואיפה אויבי-ישראל מתוצרת איראנית? ההבדל בין "דגל - דגל ישראל" לבין " דג'ל אויבנו כמו הדג'ל האיראנית " (דג'ל /דאג'לון ) - הוא בין שמים לארץ, כי בעוד שדגל ישראל דוגל בשלום, דג'לי אויבינו דוגלים בשקר ורמאות ובאחיזת עיניים).

על יחמור : מ- "אחמאר" = צבע אדום ל- "חמרה" שבקיץ סוג של אדמה אדומה וכך הופך צבעו של היחמור לחום אדמדם. עם ישראל חייב להיזכר ב- יחמור התנ"כי המותר לאכילה על-פי ההלכה היהודית והוא נמנה בין שבעת מיני החיות הטהורות המוזכרות בתורה. ("יחמור" מופיע גם ברשימת בעלי-החיים שטבחו אותם בימי קדם ל- "לבעל - האל הכנעני")

**בגן החיות הפרטי של השאח הפרסי - מוחמד רזא שאה פהלווי - היו יחמורים פרסיים והיה נסיון שצלח ברגע האחרון כאשר הפרסים לא רצו ונמנעו קודם מחלאפות - ובמזל טוב - הובאו יחמורים - זכר ונקבה לארץ-ישראל, ממש ממש ברגע נפילתו של השאח.