יום שישי, 30 באפריל 2021

שלמה שפירא: בולשיט הזקנה

שלמה שפירא

בולשיט הזקנה


אישה קשישה אמרה הלילה בערוץ 11 בשעה 23:15:

"יש לי קמטים, הרווחתי אותם בכבוד, בעלי נפטר, אשתו נפטרה, החיים ממשיכים, רבותי ההיסטוריה חוזרת"


מה זאת אהבה...

כשאת מפזרת הבטחות, הוא ימצא בך מקום ומועד

אל תשיבי פניו ריקם

ראשו אל-על, ריקם הפחד

עתה שלחיהו אל געגוע.


חסרה לו, חסר לך

תיבה נעולה נפתחת מניסיון.

מניסיוני אני יודע מה התוצאה

אם אדבר - אהיה משועבד, לא אדבר - אשאר שליט ומכובד.


יש זקנה טובה, בולשיט! קשקוש בלבוש!


30.04.2021

שלמה שפירא: כמעט חוויתי את המוות - נדחסתי עד מוות בהילולת רבי שמעון בר-יוחאי במירון ב- ל"ג בעומר - השנה, תשע"ז, 2017

שלמה שפירא

כמעט חוויתי את המוות - נדחסתי עד מוות בהילולת רבי שמעון בר-יוחאי במירון ב- ל"ג בעומר - השנה, תשע"ז, 2017

הגעתי למירון.
פעם בחיים יהודי חייב לעלות לרגל למירון לקברו של רבי שמעון בר-יוחאי ב- ל"ג בעומר להבין מקרוב מה קורה שם.
אם תנסו להגיע לחלקת הקבר לא תוכלו להגיע בלי דחיפות "גבריות גבריות". מישהו הציע לי לוותר להתקדם לחלקת הקבר ואמר לי "זה לא בשבילך - התכוון לגילי המבוגר - ואני החלטתי להיכנס לרחבת הקבר ואמרתי לעצמי "יהי מה שיהיה".
לא הייתי צריך לדחוף כי נדחפתי עם הזרם. זה הזכיר בקטנה-קטנה את הדחיפות בכותל המערבי בברכת כוהנים בירושלים. לאחר דקה במבוא הרחבה - הייתי סגור ומסוגר בקהל דחוס מאד מאד ולא יכולתי לנשום. היו מסביבי חרדים צעירים גבוהים ממני בגובה ולא היה לי אוויר לנשימה. 
חרדי - יחסית מבוגר, שם לב אלי וצווה על שניים מבחוריו לעזור ולהוציאני מן הרחבה. אחד הבחורים פניו היו אלי וניסה ליצור איזשהו רווח ביני לבין ההמון כדי שאנשום, והבחור השני היה מאחוריי ליצור עוד מרווח נשימה וקדימה החוצה פילוס "דרך-יציאה" מן הרחבה. 
מזל היה שיצאתי משם חי!
איך אומרים: "ברוך מחייה המתים!" 
"לו נמעכתי היו דורכים עלי כמו על קרש (לא להצלה) ומי היה שם לב!.

הרגשתי בשנייה אחת מהי ארכיאולוגיה שכבתית של שמחה - שכבות שכבות נשכבות ונדחסות מדור לדור.

את קן הנמלה חקרתי פעם 
בקן הנמלה יש יותר הרבה הרבה סדר מאשר בהר מירון.
המקום מכוסה ודחוס נמלים נמלים צפופות דוחפות חוגגות רוקדות ומועכות ולא מרגישות
בנהירה שכאן ה-
חיוך כאן
צפיפות כאן
שתייה כאן
סעודה כאן
חאלאקה כאן
הצעות שידוכים כאן 
מוזיקה כליזמרית כאן
מוזיקה חזנית כאן
מוזיקה מזרחית כאן
דברי-רבנים ידועים נשמעים כאן
משפחתיות עגלת-תינוקית כאן
זורקי סטיקרים כאן
הרבה דוכני מכירות הקשורים לדת למזלות למכירת-זכות-בכתיבת-מלה-בספר-תורה כאן

אך גם כאן - אשכנז ומזרח בקושי מתערבבים כאן !

כשספרתי לסופר - אלי עמיר - שהייתי שם ומה הרגשתי, אמר לי:
"ואי ואי עליכ, מה את מחפש בימים אלה שם ?

30.04.2021

יום חמישי, 29 באפריל 2021

שלמה שפירא: שירי הנצחה

שלמה שפירא

שירי הנצחה

               

המוות - בעל כוח משלו על החיים.

הנצח - שיטה מידה וסדר שהנציחו חוק נטוע בלבבות.

כל-כך חשוב ספר "תהלים" 

פרקי יסודות סודות לשירה על מתים שמשפיעים על החיים.


השירה היא מלכות עולמים ומוקדשת לנו!


29.04.2021

שלמה שפירא: גילנות

שלמה שפירא

גילנות


מדברים מדברים מדברים על גילנות 

אנחנו עדיין לא מבינים אם הגיל יהלום או שק לחבטה

הימים חולפים, שנה עוברת שנה חולפת 

הפכנו לרועי גדיים וכוח להרים גדי - אין

גם עמי הארץ כל זמן מזקינין וטיפשות נתווספת בהן.


עם קצת בריאות טובה ונחת, הייתי חי טוב יותר

אם השונא אותי אתמול, אוהב אותי היום יאהב אותי מחר

נחת רוח לחיי

יום יום אודה לאל אשר עזרני להגיע לגילי עד הלום.


אך מעמסה וצרה אני

בן אדם

בן אדם.


29.04.2021

יום רביעי, 28 באפריל 2021

שלמה שפירא: לחזק את הברית בין הרשות המבצעת לרשות השופטת

שלמה שפירא

לחזק את הברית בין הרשות המבצעת לרשות השופטת

בין "שמות" ל- "משפטים" "סנדה-בנדה נעשה ונשמע".
באשמת הפוליטיקה שובבי"ם הפרשיות גם בימינו אלה:
יצאנו מתרבות מצרים ועדיין לא יצאנו מתרבות מצרים
יצאנו מ- מ"ט שערי טומאה ולא טהורים אנחנו
הפגם - בברית בין הבוחר לנבחר ובין הנבחר לבוחר.

לשנן ולתקן שוב ושוב כל מה שצריך תיקון בברית 
בין הרשות המבצעת לרשות השופטת.

בשביל זה יש עם ומדינה.

28.04.2021


שלמה שפירא: דילמה של איש זקן

שלמה שפירא

דילמה של איש זקן


בהרצליה - בלי בת-זוג , בלי רשת חברתית פיזית ועם קשיים פיזיים אני חי.

אצבעותיי - קשתיות לא מתיישרות, וויתרתי ליישר אותן.

גבי - קשתי וענן קשתי, הרבה צבעים, מתיישר ולא מתיישר, מנסה מאד ליישר כל דבר.

זקנתי - בעייתי:

מה עושים אותי לזקן 

וכזקן מי מבקש לעשות אותי יותר זקן.

במשך חיי - הכתבתי את חיי 

עכשיו שאני זקן 

בכל זאת 

חשבתי לקנות לי חלקת קבר.


28.04.2021

שלמה שפירא: אידן - Aden ( Eden) חובק היום את "גן-עדן מקדם" עד "גן העדן האבוד" / אידן - Aden עתיד להיכנס למונחי האנטומיה/מורפולוגיה בצמחים

שלמה שפירא

אידן -  Aden  Eden) חובק היום את "גן-עדן מקדם" עד "גן העדן האבוד"

אידן - Aden עתיד להיכנס למונחי האנטומיה/מורפולוגיה בצמחים


ידידתי - עדנה שפירא - שאלה אותי: "האם אתה יכול לרשום בכמה מילים מהי רקמת "אידן" בגזע העץ?

לפני כחודש שמעתי בהיסח דעת תכנית מדעית בערוץ 11 שחברה אמריקאית הצליחה ליצור רקמה אנושית באמצעות מדפסת תלת-ממדית ובהמשך דיבר בוטנאי ישראלי מפתח זנים במעבדה שחושב שהוא יכול לרתום צמחים גם בייצור רקמה אנושית. חשבתי ש- "חן אידן" העיתונאית שהציגה את המידע בכתבתה ושמדברת על מדע ואפליקציות קוראים לה "אידן" ואולי היא קשורה לרקמת ה- "אידן" של השואלת.

ואז החלטתי לברר לעומק את הנושא:

מצאתי מחקר של חוקר ששמו אידן -  L.cv.Eden  שעבד עם Drakker שמתייחס לשפעת נזק מכני וריפוי פצעים על תכונות הוויסקולריות של גבעולי-גזעי זני פשתן Linium Usitatatosssiamum 

עקרונות בסיסיים של ריפוי פצעים בחתכים רוחביים בגזע בסיבי צמח רלוונטיים וגם על תכונות ויסקולריות בגזע / מחקר צדדי זה יכול להוסיף עוד מונח על גבעול/ גזע במורפולוגיה ואנטומיה של הצמח.

מכיוון שנעשה שימוש בסיבים צמחיים יותר ויותר בטקסטיל טכני ובמרכיבים שלהם, העקרונות הבסיסיים של ריפוי פצעים בסיבי צמח חיים רלוונטיים לאיכות המוצר, ומספקים השראה לריפוי ביומימטי בחומרים סינתטיים. בעבודה זו, שני זני Linum usitatissimum שונים בתכונותיהם המכניות של הגזע, cv. עדן (גבעולים עמידים בפני לינה) וקווי. Drakkar (עם גבעולים גמישים יותר), גדל ללא פצע או עם גבעולים שנפצעו בעבר עם חתך מקביל או רוחבי לגזע. כדי לחקור את יעילות ריפוי הפצע, נותחו תכונות גדילה, ביומכניקת גזע עם ניתוח מכני דינמי ואנטומיה לאחר התאוששות של 25 יום. חתכים אורכיים יצרו פצעים פתוחים ואילו חתכים רוחביים יצרו צמיחת גזע המחזירה את כל החתך אך לא את ארגון הגזע המקורי. במקרה של ריפוי פצעים רוחבי, כל חבילות סיבי הבסט באיזור המופרע הפכו לליגניים והתפרקו על ידי צמיחת תאי פרנכימה. שני הזנים של לינום הראו יעילות ריפוי בין 79% ל -95% עם ציונים גבוהים יותר לריפוי רוחבי. שינויים מורפולוגיים ואנטומיים של לינום היו קשורים לתכונות מכניות ויכולת ריפוי. לצד הבנה מוגברת של ריפוי פצעים בצמחים, התוצאות שלנו מדגישות את השפעתן האפשרית על איכות הטקסטיל ועל תפוקת הסיבים. שינויים מורפולוגיים ואנטומיים של לינום היו קשורים לתכונות מכניות ויכולת ריפוי. לצד הבנה מוגברת של ריפוי פצעים בצמחים, התוצאות שלנו מדגישות את השפעתן האפשרית על איכות הטקסטיל ועל תפוקת הסיבים. שינויים מורפולוגיים ואנטומיים של לינום היו קשורים לתכונות מכניות וליכולת ריפוי. לצד הבנה מוגברת של ריפוי פצעים בצמחים, התוצאות שלנו מדגישות את השפעתן האפשרית על איכות הטקסטיל ועל תפוקת הסיבים.

*****

אידן -  Aden  Eden) מכבב המון בחיינו. שם פרטי ושם משפחה (של חוקרים מוזיקאים, מדינאים...), שם גנים וגני ילדים, שם חנות, שם מסעדות, מי-עדן המים שלנו, נמל בתימן, העדן לאוהבי ספרים, הפולינזיה שגילתה את פרי העדן הטרופי, תכשיטים... מצד אחד - זה שם המסמל שלמות, חיי אושר, שלווה, שגשוג וקירבה לאלוהים ומצד שני שלא נשכח את הרקיע השביעי וניזהר שלא נחיה ב- "גן עדן של שוטים"


28.04.2021

יום ראשון, 25 באפריל 2021

שלמה שפירא: מי שאין לו כנפיים הוא לא ציפור

שלמה שפירא

מי שאין לו כנפיים הוא לא ציפור


מי שאין לו כנפיים הוא לו ציפור

וציפור זקוק לעץ

ועץ זקוק לשיר

כך עץ יכול להתמודד בחייו לבדו

בחורשה שלו אין לו תואר

בחצר שלו יש לו תואר

בשירת המלאכים שלו יש לו תואר

במאזני הכפות שלו יש לו תואר

תמיד עץ מחפש את הציפור

כשהציפור לא פה, הוא מחפש אותו בכל אפריקה גם בקלימנג'רו

לפנק לפנק לפנק - זה סודו של עץ.


25.04.2021

שלמה שפירא: !אור!

שלמה שפירא

                   !אור!


 !אור!

אור מדורת ל"ג בעומר!

אבל האור תמידי מן השמים!!!

האור בסנה של משה!:

היופי נמצא באישה או אישה נמצאת ביופי

חשוב חשוב

היא היופי היא האישה

היא האישה היא היופי

וירד מן ההר 

וחשב שביחד העולם יפה יותר.


25.04.2021


יום שבת, 24 באפריל 2021

שלמה שפירא: העורב והאדם

שלמה שפירא

העורב והאדם


אדם חושב שהוא חכם-התבל 
ולא זה.
העורב הוא החכם
דבק בכל מטרה ממטרותיו
שומר בשבע עיניים על כל גוזל עד שיודע לעוף למעלה בשמים
פוגש הגוזל העורב בשמים את הידענים, את המדענים, את הדבוראים, את המיוחסים 
לומד מהם את חכמת החיים
תוכנה חומרה חידוד חידה ושמירה...
והאדם עם קריוקי דג נחש שר ושר, לאחרונה
חושב שהוא אלוהים
אך במחלקה סגורה האדם, לבו האנושי קטן קטן יותר מיום ליום
בהרבה קטן מכל חיה שבעולם,
עוד יביא האדם אסון אורב על העולם.

אני,!
פעם הייתי איש מרחבים
קרוב לבי ורחוקות עיני לסביבתי
עכשיו אני מודאג
איש גדר אני
מפחד אני
מהלך צמוד לגדרות
לאדם כבר אין בית אין אימא 
את מי יבקר באשמורת הטל לברך "מודה אני לפניך..."

24.04.2021

יום חמישי, 22 באפריל 2021

שלמה שפירא:אליהו מגימי/מרימי מ-בגדד- Elia Joseph Mughaimy ציווני מעיראק שקנה אדמה בירושלים ב - קלנדיה אליהו מגימי היה אביה של רעייתי המנוחה סועד-סיגל ולאחר חתונתנו החלטתי לברר מה גורל הקרקע שקנה. זה היה בסוף שנות הששים תחילת השבעים במאה שעברה. הייתי אז סטודנט והשקעתי הרבה שעות לברר את הסוגיה הזאת

שלמה שפירא

אליהו מגימי/מרימי מ-בגדד- Elia Joseph Mughaimy ציווני מעיראק שקנה אדמה בירושלים  ב - קלנדיה 
אליהו מגימי היה אביה של רעייתי המנוחה סועד-סיגל ולאחר חתונתנו החלטתי לברר מה גורל הקרקע שקנה.
זה היה בסוף שנות הששים תחילת השבעים במאה שעברה. הייתי אז סטודנט והשקעתי הרבה שעות לברר
את הסוגיה הזאת.

הפרטים שמצאתי בשנת 1971: את ה- קושן מצאתי אצל הבן הבכור - נעים - צלמתי את הקושן ואת הצלום העברתי לאפוטרופוס הכללי ואת המקור החזרתי ל - בן - נעים)
א. שטח הקרקע אשר חלקים בו רשומים בשם אליה יוסף מוגימי, נמצא בכפר קלנדיה צפונה לשדה התעופה של עטרות,
בקרבת הקרקעות שעליהן היה הישוב העברי עטרות שנחרב במלחמת השחרור. כיום כלול השטח בתחום שפוטה של 
עירית ירושלים.
ב. לפני שהועבר החלקים למנוח אליה יוסף מוגימי ביום 16.6.1947, העבירה חברת הכשרת הישוב למועצת האויריה 
הבריטית בשנת 1941 שני שטחים: של 26.061 דונם ושל 30.015 דונם, ובסך הכל 56.376 דונם, כך שמר מוגימי קנה למעשה 6832+2388 חלקים מתוך 1.000.000חלקים משטח של 160 דונם בערך, שהם כ- 1475 ממ"ר.
ג. ממשלת ירדן קנתה מאת האפוטרופוס על רכוש האויב הירדני (אשר לו היו מוקנים החלקים של היהודים אשר נחשבו ל- "אויבים" ובכללם הנ"ל) שטח של כ- 100 דונם מתוך החלקה. חלקה של המנוח מוגימי במכירה זו הוא 922 ממ"ר, ולכן למעשה נשאר לו רק שטח של כ- 553 ממ"ר.
ד. לפי החוק ישנה סמכות לאפוטרופוס הכללי לשחרר את החלקים הנ"ל מהקניתו של האפוטרופוס על רכוש האויב הירדני, 
ולכן פניתי/פנינו אליו. מינהל מקרקעי ישראל מעונין, כנראה, ברכישת החלקים בחלקה שנשארה להרחבת שדה התעופה, 
ולכן פנה אלי/אליכם.
ה. נסיתי לדעת מה ערכה של הקרקע כיום, אולם יש לקחת בחשבון שאין לעזבון חלקה נפרדת מסוימת אלא רק חלקים בחלקה המשותפת לעשרות אנשים שגרו בעיראק ושמקום מגורי רבים מהם אינו ידוע.
ו. המצאתי נסח רישום מפנקס הקרקעות / כרך מספר 5 / המקום - shal el Milki / דף מספר7 הכפר / Calandiah
ז. הרתמתי את האם ואת האחים ואת האחיות והמצאתי צו ירושה למנוח אליה מגימי. נתקבל פסק-דין בבית הדין הרבני האזורי  תל-אביב-יפו לפני כבוד בדיינים: הרב י. קוליץ - אב"ד, הרב ש. מזרחי, הרב י. נדב ל- צו ירושה בתיק מס' 542/תש"ל
ח. ב- 21.6.1974 נתקבלה החלטה לתביעת יורשי המנוח אליה יוסף מרימי / תיק מס. 450/1/2. בסר 5 בדף 5 בחלקים 
1000000/ 6832 ובספר 5 דף 7 ...יוצא איפוא שהתובעים רכשו באופן מעשי את חלקיהם ברשומים הנ"ל ... לכן נרשם 
רשום נוסף לטובת הבעלים בכרך 5 דף 7 בחלקים 2388/1000000. ס"ה השטח שנמכר באופן מעשי לבעלים הרשומים מסתכם איפוא ב- 1479 ממ"ר מתוך שטח כולל של 216.490 ממ"ר. הועדה מחליטה חהכיר בבעלותם של הבעלים הרשומים בחלקים הרשומים על שמם והמסתכמים לאור האמור לעיל ב- 1479 ממ"ר ומתוך זה נכלל בהפקעה 646 ממ"ר. תשלום הפיצויים כפוף לאישור האפוטרופוס הכללי ולהמצאת מסמכי וצווי ירושה מאושרים בדין, הכל לפי הענין. 
(חתומים : יפה הכט, חיים נאור, אברהם פינצי). 
ט. מינהל מקרקעי ישראל בירושלים הודיע כי הקרקע הנדונה הוערכה ע"י השמאי הממשלתי לפי המחיר של 700 לירות לדונם קרקע לתאריך ההפקעה ביום 5.4.1973.
בעיני היורשים נראה הפיצוי סכום מגוחך וכל היורשים התנגדו לפיצוי הזה והמצב נשאר ללא דיונים בהמשך. 
אני כתבתי בשם יורשי המנוח אליה יוסף מגימי/מרימי את המכתב הבא:
"...הננו רואים בחומרה רבה את הפקעת האדמה הנ"ל, ועוד יותר רואים את אקט תשלום הפיצויים במחיר כה עלוב וזעום, עד כדי כך שהיורשים ומשפחותיהם זועקים על אי-הצדק והעוול שנעשה להם.
לא רק שמשפחותינו השאירו בעיראק את כל הרכוש ולא רק שהננו חיים כיום ברמת חיים כה ירודה, עוד מתבצע על-ידי הממשלה - ממשלת העם היהודי אי צדק כה גדול. היינו ציונים עדיין אנחנו ציונים גדולים, אך, למעשה, כזה, לא ניתן יד ונעמוד בתקיפות נגד הפקעה זו."
י. לפני כשנתיים הבן הצעיר מן היורשים ניסה לבדו ללא ידיעת שאר היורשים לבוא ולהתדיין בקשר לפיצוי ובמקרה נודע ליורשים שהציעו לו פיצוי על הקרקע סך 82,251 ש"ח כאשר יורשי היורשים מעל ארבעים נפש. הרתעתי על כך במנהל מקרקעי ישראל בירושלים.
יא. אשתי המנוחה, סועד סיגל השביעה אותי שלא לוותר על חלקה בעיזבון אביה - אליה יוסף מגימי/מרימי.

22.04.2021

יום שלישי, 20 באפריל 2021

שלמה שפירא: הקונסרבטיבי ברפורמי, הרפורמי בקונסרבטיבי

שלמה שפירא

הקונסרבטיבי ברפורמי, הרפורמי בקונסרבטיבי


הניקו אותי וינקתי את הקונסרבטיבי ומתנהג ברפורמיות
נלחם ברפורמיות למען הבטחת הקונסרבטיביות
משום מה אני מנסה למנוע התבוללות.

איך יחיה אדם באמונתו שלא דבק באמונתו
יש עוד סתירות בחיינו.

אני מקנא באדם שעומד בגדה אחת של נהר ולא חוצה את הנהר.
לפעמים, אדם עומד בגדת נהר או שוחה בנהר או נופל אל נהר
וכך זורמת שירתו.

בשירה - אדם תמיד עומד על גדות נהר ושר.

20.04.2021, 15:33

יום ראשון, 18 באפריל 2021

שלמה שפירא ו- קטי סלומון : עברית לשיר "פוג אל נחל" (נח'ל) ל- נאזם אלר'אזאלי

שלמה שפירא ו- קטי סלומון

עברית לשיר "פוג אל נחל" (נח'ל) ל- נאזם אלר'אזאלי


הו אבי!

אבי! מעל עץ התמר - הירח

איני יודע אם הירח מאיר את לְחָייו שלו...

נשבע אני שאיני רוצה אותו אסון:

גוף, שֵׁעַר, לְחָיָים - אלה שמפריד בהם אלוהים

אלוהים מייסר אותי - שאין לו מצפון

שואל אותי מרווחתו למה פניך צהובות

כל הסבל שעובר עלי בגלל שאני שחרחר שחור

אלוהים מעיניו היפות שלו נטש אותי

שואל אותי מאיפה בעייתי מה בעייתי

כאילו אני הגורם לבעייתי

מכתוב עלי!

אלוהים הוריש לי את הבעיה וזה מזלי.


גדלתי אותך

טפלתי בך עד כלות כוחותיי

יצאת מנוכר בלי מצפון וכפוי טובה

באמת! חי אלוהים!

איני רוצה את האסון הזה

אבל אני מקבלת אותך מה שאתה כפי שאתה

מי רוצה בעיה כזאת!?

אני מקווה לחיות אתך

הבושם שלך ריח הדרים

לחייך אהובי! מאירים כל העיר

סבלנותי תרגיע עיניך ותקרבך

למרות שאלוהים מענה אותי ואותך מעיניו היפות

ויודע הבורא להרחיק קללה מחסידיו,

אני! אבל אני אתמוך בך ואנחמך.


18.04.2021



יום שבת, 17 באפריל 2021

שלמה שפירא: חכמת הזמרה חכמת היצירה - מוזיקה וצילום נפש - דברים מאד דומים

שלמה שפירא

חכמת הזמרה חכמת היצירה - מוזיקה וצילום נפש - דברים מאד דומים


דודו טסה - יוצר וזמר - מוזיקה וצילום נפש - דברים מאד דומים.

דודו שר את העיראקי - את נאזם אל ר'אזאלי

"פוג אל נחל" שיר של ר'אזאלי, שיר שלי גם השיר של דודו:

ב- "כוסות ריקות, דמעות זולגות"

גם אם מישהו "לא מבין את השפה, אבל השיר קורע את הנשמה"

"איך אני יוצא מזה"

"בסוף מתרגלים להכול" ...


17.04.2021


שלמה שפירא: השסק שלי

שלמה שפירא

השסק שלי


יש לי אהבה מיוחדת לשסק

יש לי חברים לשסק ולריבת שסק

עבודה קשה היא לקטוף פרי פרי של שסק

עוד יותר עבודה קשה לרקוח ריבה משסק

כל שנה, כל משפחתי, כל שכני כל מכרי הקרובים, אני שי להם בשסק ובריבת שסק

הטוב בשסק שאני רואה מחלוני איך גדל איך פורח איך חונט פרות 

איך דבורים יונקות צוף מפרחיו 

איך שמחה הציפור שמנקרת מתיקות מפריו

בכל ימי העצמאות יש מתיקות בי מן השסק...


עצה: אספו יום יום כל פרי פגום שנופל מן העץ כדי למנוע התרבות מזיקים שפוגעים בפריו.


17.04.2021 , כ"ו בניסן, תשפ"א


שלמה שפירא: דברים שאמרתי בהלוויה של לימור בן שמן (שפירא) ז"ל ע"ה ת.נ.צ.ב.ה

שלמה שפירא

דברים שאמרתי בהלוויה של לימור בן שמן (שפירא) ז"ל ע"ה ת.נ.צ.ב.ה.


אין כאב גדול מנשוא מאשר שהורה קובר את ילדו

רחמים רחמים רחמים

לימור יקרה שלי

בת יהלום שלי

מחבקת גורלי

יועצת לנפשי

יופייך מתמיד תמיד

אוהבת עוזרת מחבקת מגשרת 

מִלָּתָּה - בסלע

בסלעה העקבי פוררה כל מכשול לרסיסים

איבדתי אותנו

איבדנו אותה

מה עוד בתוכני הדל אוכל להביע:

אהבה

כאב

תפילה

דמעות בנשיקה

הומה לבי

רוחש גועש מן המוזיקה הפנימית שלך הבוקעת

אל השמים

שומע כל לב

דומעות העיניים

צפרי שיר בוכות ברננה

מנגינות לאדם למשפחה לרֵעוּת למשפט

ולצדקה

בתי לימור היהלום בלבי

מסירותך אהבה גאווה

לכבוד אדם לחרותו

לכבוד קרוב לגאוותו

מנגינת אמת לעולם נשארת.

"לחיות בפרופורציה משלבת מכוננת" - היית אומרת לי 

כוננות היופי ננס לכבודך

המשיכי להאיר את לבנו ממרומים

תהיה נשמתך צרורה בצרור החיים

יהי זכרך ברוך.


כ"ו בניסן תשפ"א , 8.04.2021

יום חמישי, 15 באפריל 2021

שלמה שפירא: מדליקת המשואה

שלמה שפירא

מדליקת המשואה

אדם מיוסר מבקש תקווה מייסוריו
מבקש כנפיים מאינות כנפיים
אחרת איך יעלה ויבוא אל כנפי השכינה,

לימור בת יהלום שלי 
אם לא נשארו בך כנפיים שרות ותוכן מלים ומנגינות
אחרת מי הדליק משואת עצמאות לעם ישראל ולמדינת ישראל.

15.04.2021

יום רביעי, 7 באפריל 2021

שלמה שפירא: אהבת

שלמה שפירא

אהבת

נפלה בחלקי אהבה מיוחדת
אהבת - חשבת שאתה מעניק לה חלוק נפש ללב
חלק כחלק כל אדם ואם טעית, למשל
היא בחלוק של רופא, מבינה 
שלחלוקי טעויות אנו מצטערים
ואתה בחלוק של ספר, מבין גם אתה 
שלחלוקי טעויות אנו מצטערים
ואין אדם שלא שרוט או נשרט מאיזו שריטה בלב
חד וחלק - אל תשרוט
תמיד לנסות לא לשרוט ולא להישרט בלב
שריטה, לפעמים, טעות
שריטה, לפעמים, כוונה
שריטה, לפעמים, הסח דעת
שריטה, לפעמים, חולי
שריטה, לפעמים, תאווה
שריטה, לפעמים, תאונה...
השורט גם הנשרט חייבים תמיד לעשות חשבון נפש...

חלקי עמכם
גם נפשי עמכם
הלבד אינו קיים.

7.04.2021

יום שלישי, 6 באפריל 2021

שלמה שפירא: לא נסעתי גם השנה לכותל המערבי

שלמה שפירא

לא נסעתי גם השנה לכותל המערבי


לא נסעתי גם השנה לכותל המערבי

בגלל הקורונה

בריאות מדרדרת אביב קודח

אומה מסוכסכת

ושנינו בסתיו גילינו שאת שם ואני כאן 

בתפילת הבוקר את זו שמבקשת בשבילי ובשביל כולנו גאולה

ברכת כוהנים בבית מקדשנו - סימנה גאולה

אני לבד אבוד כאן, התהיה ישועה

דרכים תמיד נפגשות בזמן ישועה.

6.04.2021

יום שני, 5 באפריל 2021

שלמה שפירא: לא שאני מזלזל באישה וביופייה

שלמה שפירא

לא שאני מזלזל באישה וביופייה


לא שאני מזלזל ביופי

היופי חשוב לי כמו אוויר לנשימה

מאוד רציתי ורוצה יופי

תמיד החמצתי יופי...

היא עם לחץ דם גבוה, דלקת פרקים עם גב כאוב ועוד 

אני עם גב שבור מקרטע בהליכה כאוב בישיבה עוד ועוד

אהבתי את הכרית שהביאה גם לי כשישבנו באסיפת הוועד החדש בכניסה לבניין

אהבתי שכתבתי לה מכתב איך שורדים את החיים וניסיתי, כמה שאפשר לכתוב מזווית הראייה שלה

שנינו היינו נאמנים לדרך של הוועד הישן

מתחלף ישן בחדש

משתנים זוויות הראיה של הדיירים

פתאום מצביעים על התימני, על העיראקי, על המרוקאי...

את זה שיש לו כלב 

את זה שיש לו כלבים וחתולים וחיות מחמד

אתה שראית אדם נחמד עם חיות מחמד 

חשבת - לפחות חיות המחמד מחמיאות לו

אך נשארת לבד ללא חתול ללא כלב ללא חיית מחמד

ללא אדם-ידיד

באין אהבה, בשביל מה לחיות.

5.04.2021

יום ראשון, 4 באפריל 2021

שלמה שפירא: הבשלה

שלמה שפירא

הבשלה


אור דרומי מבשיל פרותיו 

לפני הצפוני

פרות הבפנים מבשילים מן האור הנחבא אל הכלים

והבורא אור מגלה גם מן הנסתר.

4.04.2021



יום שבת, 3 באפריל 2021

שלמה שפירא: עיוור הייתי

שלמה שפירא

עיוור הייתי


עיוור הייתי.

ידידות, לפעמים, שדה קרב

סגור עצמך בשבע דלתות פלדה

אך השאר פתח בתקרה לירח

בשמים כוכבים כסופים 

שלג על עיניים רעות.

3.04.2021

שלמה שפירא - shlomo shapira : the year: 1918 A peace of justice honour of the German nation

שלמה שפירא - shlomo shapira

 

the year: 1918

A peace of justice

honour of the German nation

 

 

Name of Book : Armistice and Germany's Food Supply 1918-19
(A Study of Conditional Surrender)
Author : Bernhard Menne (1944)
Foreword by Charles Jarman
Publisher : Hutchinson & Co Ltd.
 
 
To  this the American State Department answered on October 14, 1918 :
" .... that no arrangements can be accepted by the Government of the United States of America which do not provide absolutely satisfactory safeguards and guarantees for the maintenance of the present military supremacy of the armies of the U.S.A. and the Allies in the field."
 
Germany's answer on October 20, 1918 was :
"..... the present relative strength on the fronts must be made the basis of arrangements which will safeguard and guarantee it......
It trusts that the President of the United States will approve of no demand that will be irreconcilable with the honour of the German nation and with paving the way to a peace of justice ....."
  

שלמה שפירא: וגנר היה איש מגעיל אך כתב מוסיקה אלוהית

שלמה שפירא

וגנר היה איש מגעיל אך כתב מוסיקה אלוהית

אז מה נשאר מהחרם על גרמניה? וגנר!

היטלר אהב את בטהובן, אז מה?

 זכותי לשמוע וגנר בקונצרט ציבורי.

 

מתוך כתבה ל- יונתן לבני, "זכותי לשמוע וגנר בקונצרט ציבורי" במסגרת שׂיח "צאצאים מדברים", "יקינתון" גיליון 255, חשון תשע"ג, נובמבר 2012.

 

את אהבתי למוסיקה של ריכרד וגנר ינקתי עם חלב אבי, ארנסט לבנשטין, שברח מגרמניה עם פרוץ מלחמת העולם השנייה. הוא עלה ארצה עם אלבומי תמונות משפחתיים, עם מסמכים ותעודות רשמיות (איך לא) ועם תקליטי 78 סיבובים ובהם יצירות של וגנר. הייתי ילד קטן ואבא הושיב אותי על ברכיו (בחיפה), השמיע לי את המוסיקה - אז בעל כורחי - ואמר "אר ואר איין וידרלישר מאן אבר העט גוטלישה מוסיק געשריבן", קרי - הוא היה איש מגעיל אך כתב מוסיקה אלוהית...

אני סבור כי הסיבה האמתית לחרם היא שונה במהותה. וגנר נתפס כשריד אחרון לחרם על

  MADE IN GERMANY.

"מרצדס"..."פולקבווגן"...קרונות רכבת הדאבל-דקר...הייתי יכול להמשיך ולהביא עוד אין-ספור דוגמאות, אז מה נשאר מהחרם על גרמניה? וגנר!

...איני מבקש להשמיעה ברמקולים בציבור. איני כופה על הרוכשים כרטיסי-מנוי שהוא ממילא ציבור מדולדל, לצערי, לשמוע את היצירות של מי שהטיף לשנאת יהודים. אך אני עומד על זכותו של הציבור שרוצה בכך לרכוש כרטיסים ולשמוע את המוסיקה...

 

שלמה שפירא: "שלמה קודש מספר סיפורים מבית אבא", תשנ"ג / ביהדות ליטא של טרום-שואה המתנגדים הקיצוניים לעברית כינו את השפה המתחדשת "פגר של לשון", "דער געפייגערטער לשון"

שלמה שפירא

"שלמה קודש מספר סיפורים מבית אבא" 

עורכת: כרמלה רעם-לכיש 

הפקה: פרסום דרור אשדוד 

כל הזכויות שמורות למחבר, תשנ"ג

ביהדות ליטא של טרום-שואה הצטיינה קהילה זו ב"מחלוקת לשם שמים".

המתנגדים הקיצוניים לעברית כינו את השפה המתחדשת "פגר של לשון", "דער געפייגערטער לשון" 


...תמו ימי ליטא, בשנה השלושים לחיי.

 

...בספר זה, שהוא ספרו ה-מי מנה מספרם של שלמה קודש...

  

באין הדרכה ופיקוח עלינו בהוראה ובחינוך, השתדלתי לשמור על כבודי ומעמדי בכל הכיתות, השונים ממה שידעתי בימי ילדותי, שמרתי על עיקרים בחינוך ובהוראה, מורשת אבי ז"ל. אף כיבדתי את תלמידי, ושמרתי על כלל מן התלמוד לפתוח שיעור באווירה מבודחת ולהמשיך באווירה רצינית. לא ויתרתי לתלמידי, גם לא הצקתי להם, ואפילו לא לקלי הדעת שבהם. במקרים קשים הזמנתי תלמידים משתמטים לחדרי, לשיחת בית. לעיתים קרובות מאוד יצפו הנזופים מביתי בהכרת תודה למורה, המזמן להם "פתח תשובה" במקל נועם. אכן, באו לי ימים רבי עניין ורבי מעש. מעמדי בבית הספר היה איתן ומכובד. לשיעורי בספרות ובתנ"ך יצא שם טוב, ולא חסרו בעיר משכילים, חובבי לשון ותרבות ישראל.

הגימנסיה העברית הייתה למרכז רוחני-ציוני בווילקומיר. הדר' עציוני המסתורי היה מדושן עונג מהישגי המוסד ומהתרחבותו...

...וילקומיר הייתה עיר ואם בליטא, והייתה עיר מחוז. ביהדות ליטא של טרום-שואה הצטיינה קהילה זו ב"מחלוקת לשם שמים" שבה, מלחמת אמונות ודעות. פעלה התנועה הציונית, היו הזרמים הדתיים השונים, היו מתנגדי הציונות. על אלה האחרונים נמנו אנשי השמאל האנטי ציוני והאנטי-דתי, המתפלג לכמה מפלגות, שהצד השווה ביניהן היה ההתנגדות ל"שליטת הציונות", בקהילות היהודיות בליטא המרחיקה את פתרון שאלת היהודים עד ל"שם", לארץ ישראל. בלשון יידיש, ראו אנשי השמאל את שפת היהודים לעתיד, כונו היהודים "די דארטיגע" (אנשי ה"שם")...המתנגדים הקיצוניים לעברית כינו את השפה המתחדשת, דהיינו העברית, "דער געפייגערטער לשון" (פגר של לשון). באשר לפתרונות של בעיות חברתיות, נחלקו ביניהם מתנגדי הציונות: מבעלי גישה ליברלית-אזרחית או זעיר-בורגנית, עד לדוגלים בקומוניזם אדוק ונלהב... 


 

שלמה שפירא: אש ידידות הפכה לאפר

שלמה שפירא

אש ידידות הפכה לאפר


כששורפים חמץ

השרפה קדושה למרות האפר

כששורפים גשר

השרפה כואבת בגלל האפר.

חבל על ידידות אמת שהופכת לאפר.

3.04.2021