יום חמישי, 31 באוגוסט 2023

שלמה שפירא: בחודש אלול - בחוברת "טבע וארץ", אלול תשכ"ד ספטמבר 1964 מצאתי ידידים מהפקולטה שלי למדעי הטבע כמו מורי ורבי-יעקב גליל, ידידי דיני איזיקוביץ ואחרים

שלמה שפירא

בחודש אלול - בחוברת "טבע וארץ", אלול תשכ"ד ספטמבר 1964

"טבע וארץ" - ירחון לחקלאות, לטבע ולידיעת הארץ


מוצאים בחוברת, למשל:

מודעה מן המערכת (טבע וארץ):

"לסופרינו, לקוראינו ולכל ידידנו הננו מאחלים שנת נחת מארצנו

-מהאדם והטבע-

עם ברכת השראה וחדוות-יצירה.

מערכת "טבע וארץ""

 

וגם הודעה מן "המשביר המרכזי בע"מ:

"גם בשנת תשכ"ה

יוסיףהמשביר המרכזי

לשרת את לקוחותיו

באותה רוח קואופרציה

ונאמנות בה פעל בכל

48 שנות קיומו

שנה טובה

מאחל לכל לקוחותיו והצבור בישראל

המשביר המרכזי בע"מ "

 

ובתוכן העניינים של כרך ו' (תשכ"ד) תמצאו בין השאר את:

איזיקוביץ דיני, ויעקב גליל: האבקה חבויה בפרחים

גולני ג.: קווים להתפתחותם של הבדווים בגבעת אלונים-שפרעם

לוי יהב: בית ספר-שדה בעין-גדי

י"ל ורנר: כנס החברה לזואולוגיה בישראל בעין-גדי

גליל יעקב:האמיך הקוצני ואקלים ארצנו

מנדלסון היינריך: יונקים גדולים במערב הגליל

מנדלסון היינריך: הרעלת מכרסמים והשפעתה על אוכלוסיית העופות הדורסים

נגבי משה: לקט מהספרות הבוטנית

עראף שוקרי: ניצול צמחי-מדבר בכפר הערבי

פז עוזי: שמורות טבע בישראל

פישלזון לב: בעלי-חיים בחולות הארץ

פליטמן עוזי: עשבים רעים של בתי-שלחין בארץ

קציר אהרן: בין מוליקולות לחיי הנפש

שמאלי אליעזר: החרוב, הגזר, הכרפס והשבת הרוחני

תורן אברהם: סלמנדרה כתומה באדמית

אני מוצא את ג.גזית שתרגם את "מדרכי ההסוואה" של ה. היידיגר (ואולי ג.גזית הוא קרוב משפחה של ידיד נכבד פרופ' אביטל גזית שיצא לי להיות בקורס שלו-לשלוליות החוף בישראל ובין השאר אני זוכר היטב שבאנו להתחקות מקרוב בשלולית החורף בנתניה וזה היה בשנות ה-90 של המאה שעברה.ומה עם השלולית, תדמיינו אתם בעצמכם.

 

ומתוכניות ופעולות בארכיאולוגיה:

"הוקמה אגודה לסקר ארכיאולוגי של ישראל. מטרתה לבצע (מטעם ועדת הסקר של המועצה הארכיאולוגית העליונה) את הסקר המלא של ישראל...פעילי חוגים לידיעת הארץ המעוניינים להצטרף לעבודות הסקר מתבקשים לפנות בהקדם למכון אבשלום..."

ועוד ידיעה:

"בימים 7-9 באוקטובר (1964) ייערך כינוס לימודי של נאמני אגף העתיקות- שיוקדש ללימוד שרידי העבר, מתקופת הבית השני ואחריו."

הערה: את החוברת הזאת ביחד עם חוברות אחרות העניקה לי המנוחה, פרופ'  טובה ארזי מהמחלקה בה עבדתי בסוף שנות ה-90 ועל כל חוברת התנוססה חתימתה בחזיתה בצד שמאל למעלה

 


קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה 5/9/2011 

שלמה שפירא: סלולריות פנימית - היכן לרדת והיכן אתה גר / שיר

שלמה שפירא

סלולריות פנימית - היכן לרדת והיכן אתה גר 

 

 

אדם יושב באוטובוס כל הזמן

נוסע ומדבר עם עצמו ושר

וכולם חושבים שהוא מדבר עם זאת היושבת לידו ושר

ושוב מוודאים שלא טועים,

שאכן הוא מדבר רק עם עצמו ושר

ולא עם היושבת לידו כל הזמן וגם לא במה שהפיות האחרות הסמוכות לו ושר

והוא ממשיך וממשיך לנסוע לבדו ושר

כל נוסעי האוטובוס מנסים להצטרף לשירתו

מי בשקט ומי בקול, מי בעד ומי נגד

אך רק הוא מכולם שר ושר ורק הוא אינו יודע היכן לרדת

כי איננו יודע היכן הוא גר

כך ממשיך וממשיך לנסוע ולנסוע לבדו ושר

ובסופו של דבר, האוטובוס נשאר כולו שלו והוא ביתו ובביתו הוא שר.


שיר זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה, 2011, יולי 29


****************

אדם יושב באוטובוס כל הזמן

נוסע ומדבר עם עצמו ושר

וכולם חושבים שהוא מדבר עם זאת היושבת לידו ושר

ושוב מוודאים שלא טועים,

שאכן הוא מדבר רק עם עצמו ושר

ולא עם היושבת לידו כל הזמן וגם לא במה שהפיות האחרות הסמוכות לו ושר

והוא ממשיך וממשיך לנסוע לבדו עם זאת שיושבת לידו ושר

כל שאר נוסעי האוטובוס מנסים להצטרף לשירתו

מי בשקט ומי בקול, מי באקראי ומי במכוון, מי בעד ומי נגד...

אך רק הוא מכולם שר ושר

ורק הוא אינו יודע היכן לרדת

כי איננו יודע היכן הוא גר

ממשיך וממשיך לנסוע ולנסוע לבדו ושר

בסופו של דבר, האוטובוס נשאר כולו שלו והוא ביתו ומביתו הוא שר.

 

 

 

שלמה שפירא: כל קול מאפלוליותך הוא צפור שחר / שיר --- לערוך את השיר מחדש (2011, מאי 19)

שלמה שפירא

כל קול מאפלוליותך הוא צפור שחר

 

 

אולי השארת לי שיר אחד נחמד מאותו קול שנהם בך?

אותו קול עדיין מזמזם באוזני, מסתתר בתוכי

והפסקתי לנעול את ביתי.

כל קול מאפלוליותך הוא צפור שחר.


שיר זה הופיע בבלוג הישן שלי ב- וואלה 2011, מאי 19

שלמה שפירא: הצלולואיד / שיר --- לערוך את השיר מחדש / 24.02.2010 הופיע בבלוג הישן שלי ב- וואלה

שלמה שפירא

הצלולואיד

 

והצֵלו-לוֹ-אֵיד שהופך אדם לסרט נע ונד בלחיצת מקש

ואיך נתווה שוב חוש עם תו יחדיו

כדי להתהלך שוב בתלמֵי  ר ו ו י ה

ותווי לבנו וגדודי חושינו הילת החיים .

2010, פבר׳ 24,

שלמה שפירא: "מראות מצחיקות" ל- עליזה מיוחס-אלראי, עורכת: לילי פרי, הוצאה לאור "למשכל" מיסודן של ידיעות אחרונות וספרי חמד, 2004 / ספר מלא ב- "סבתא"

שלמה שפירא

"מראות מצחיקות" ל- עליזה מיוחס-אלראי, עורכת: לילי פרי, הוצאה לאור "למשכל" מיסודן של ידיעות אחרונות וספרי חמד, 2004

ספר מלא ב- "סבתא": 

"אני לא יודעת אם מתגעגעים בגלל שנזכרים בדברים, או שנזכרים בדברים בגלל שמתגעגעים, כך או כך, אני התגעגעתי. אמא השאירה אותי אצל סבתא...אפילו שהמחשבה על בית-ספר בירושלים עם הילדות מהשכונה של סבתא עשתה לי רע בנשמה".

"לסבתא היה מזל גדול להתחתן עם הבחור שהיה השידוך הכי מבוקש בשכונה...לפי סבתא, סבא היה סוחר ממולח ואיש נדיב שהציל הרבה אנשים מחרפת רעב..."

"מרוב בריחות ומרוב נסיונות פיוס והתערבויות של סבתא ושל דודים ודודות נעשו יותר מדי נזקים שאולי אי-אפשר לתקן כלום, מה גם שאמא תמיד אומרת שצלחת שנשברת אפשר להדביק אבל הסדק תמיד ייראה..."

"אמא רק נכנסה לבית של סבתא וכבר יצאנו לטייל בעיר, כך אמרה לסבתא, אבל מה שהיא רצתה באמת זה להגיע לשוק מחנה יהודה, שם היו כמה חנויות צורפים שאמא וסבתא הכירו, כי סבתא משכנה או מכרה שם מטבעות זהב טורקיות  שנשארו לה עוד מסבא כשהיתה זקוקה לכסף...אמא גם רצתה להפתיע את אחותי במתנה יפה לגיוס ולשמח אותה אחרי שנפרדה מהחבר שלה. היא החליטה לחפש לה פטיפון, כי מוזיקה עושה טוב בנשמה, כך אמרה, ולא אמרתי לה שלפי דעתי מוזיקה לא תמיד עושה טוב בנשמה, וכבר ראיתי את אמא בוכה כשהיתה שומעת מוזיקה, ולא רק בשירים עצובים, גם שירים עליזים עוררו בה געגועים וזכרונות כואבים."

"אהבתי מאוד להסתובב במחסן בין חפצים הישנים שמונחים שם כבר שנים ושאולי יום אחד עוד יהיה שימוש, ובינתיים הם שימשו בית לחרקים ובעיקר לעכבישים, והכי אהבתי את הריח המסתורי של החפצים הישנים שריחם השתנה עם הזמן. כמה שונה ריח של עץ חדש כשמנסרים אותו מריחו של רהיט ישן, כמה שונה ריח הנייר החדש מריחו של הישן, ריח הבד החדש לעומת הריח של החדש, ריחו של התינוק שבא הביתה לעומת ריחו של אדם זקן...רק ריח האדמה אינו משתנה,"...

"לפעמים, כאשר הייתי כועסת על אמא ואבא, או כאשר הייתי מקנאה בילדות שנראה לי שהן באות מבית יותר מוצלח מהבית שלי, הייתי מדמיינת אפשרויות שאני נולדת להורים אחרים עם אבא אחר שבא לאסוף אותי מבית-הספר במכונית מהודרת לבית המפואר שסביבו דשא גדול ומטופח וחמישה כלבים יפים שרצים לקראתי."...וזה לא שאני הייתי מוכנה להחליף את ההורים שלי באחרים, שהרי רק המחשבה על כך מביאה אותי לבכי."...

31.08.2023



 

שלמה שפירא: נמלה בודדת מסלול דרכה / שיר

שלמה שפירא

נמלה בודדת מסלול דרכה

נמלה בודדת מסלול דרכה

על זגוגית חלון

על סדין מיטה

על מסלול צינור מים חמים

בדרך אל כיור מטבח...


והאדם מחפש מסלולה

בקושי רואה אותה

נזהר מחריצותה

מכעיר התקדמותה

בהמולת פיה, אדים מסלוליים מקשטים ניצחונה 


מכריזות על עצמן - "נצחנו את האדם".


2008, אפר׳ 15 "שיר ברגע" 100. פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה 

שלמה שפירא: קראנו את התחזית היומית ב- הורוסקופ, 18.09.2007 : "פגם לא משמעותי עלול לגרום לוותר על קשר איכותי. כדאי לשקול פעם נוספת לפני שאתם מוותרים".והתחזית הובילה לחשוב

שלמה שפירא

קראנו את התחזית היומית ב- הורוסקופ, 18.09.2007 : "פגם לא משמעותי עלול לגרום לוותר על קשר איכותי. כדאי לשקול פעם נוספת לפני שאתם מוותרים". 

והתחזית הובילה לחשוב:

פתיל קצר הוא הזמן הקובע עד כמה עלולים אנחנו לפספס דברים חשובים ויפים ועד כמה אנחנו היינו צודקים למען טעם טוב לחיינו, כי לאחר מכן אין מתעטפים באצטלה של דין וחשבון ויורדים עד חדרי בטן. מי שצודק צודק , ומי שלא צודק אינו צודק. במערכת סגורה מי שצוחק צוחק ומי שלא צוחק אינו צוחק, גם מי שמפחד מפחד ומי שלא מפחד אינו מפחד, הצדק, הצחוק, הפחד חשובים ולא חשובים ומאזנים זה את זה כי לאדם מאוזני-כפות רגישות לכאן ולכאן עד שיגיע למסר ברור בנפשו, לקול זך מנשמתו.

כפי שאמרת, "רק אלוהים יודע לחלק אושר". 

כפי ששאלת, "האם כך נבראנו לטוב כפי שצריך?". 

אין משפט מיותר, כל משפט – בסלע ואנחנו יושבים על סלעים כל הזמן לאורך ימים ונהרות חבורות חבורות רעיונות רעיונות ומנסים לשיר.

"שיר" נכתב בתפר בין האור לחושך.

אני מעריך מאד את העוור שלא רואה ובכל זאת ממשיך לראות כמעט כמונו - מקלו, בעצם, נר גישוש במאזני נפשו. לגביו, כל תמונה שמצוירת היא גם התמונה שמצטיירת.


לגיטימיים המאזניים הדיגיטליים הפתוחים יותר והמדויקים פחות של העידן המודרני.

אני מנסה להבינם ולהעזר בעצתם ,אך אני עם מאזני האסל שלי גם קשה לי מאד, כי מנפש המאזניים שלי, לשוני ומחשבתי בדיאלוג בסיסי בנפשי ממשיך וממשיך, חוצה אותי פנימה חוצה וחוצה פנימה וממשיך עמי כל הזמן.

בטוח אני שגם את יודעת לכתוב שיר, אולי את זו שצריכה לכתוב שיר -"מושיבי עקרת השיר אם הצחוק שמחה הללויה. "

קשה הבנתי, קשים חבלי טענתי, קשה שירתי- אם אני שר, האם הנפש צוחקת? 

מי שמפחד - האם נשמתו איתנה? 

האדם בר קשר ובר קשב. גם בר הרס ובר נתק - אדם בונה והורס, הורס ובונה, כי אינו רוצה לוותר ואינו מוותר.

גם אם בעקשנות ובחוצפתה של אדם יתקשרו עיניים בדמעות .  


18,09.2007


יום רביעי, 30 באוגוסט 2023

שלמה שפירא: מסלולו היומי של אדם לא כמסלול ציפור נפשו

שלמה שפירא

מסלולו היומי של אדם לא כמסלול ציפור נפשו


מסלולו היומי של אדם לא כמסלול ציפור נפשו

לא כסערת גלי אהבתו

גם אם מתרגש, סלע קשה בנפשו.


בין ניקרות ובין צורים 

כלניות ראשוניות אדומות חינניות לשיר בלבו

אור גנוז, נצח ידידות, פורשים כנפי הוד עליו

כי עשה כמעט הכל כדי לנצח.


"שיר ברגע 61", מופיע בבלוג הישן שלי ב- וואלה, 2008, אפר׳ 4

שלמה שפירא: כתבה שיר וקראה לי את השיר / שיר

שלמה שפירא

כתבה שיר וקראה לי את השיר

היא כתבה לי שיר וקראה את השיר:
היא בעצמה הייתה משובצת בשטיח פרסי ושׂערהּ הילולת יצירה:
דיונון וזנב סוס נמשכים מכתפי מדרונות השיר לחרוזיה
שני דוקרני עץ היזדקרו מראשה כאות  v-- סימן לניצחון תליוניה.                             
ראשה פתוח לאמונה וזכה בפרס ניחומים - מי ורדים אדומים לסוך גופה היצירתי.  


2008, מרץ 29, 22:05 / שיר ברגע 40

שלמה שפירא: נכשלנו באופנסיבה החינוכית/ימי מבוכה בחינוך המודרני/"בעיניו של מאמין" מאת יצחק צימרמן,תש"ל/ להשלים את הקטע שמופיע בבלוג הישן שלי ב- וואלה ב- 2014, אפר׳ 26

שלמה שפירא

להשלים את הקטע שמופיע בבלוג הישן שלי ב- וואלה.


"נכשלנו באופנסיבה החינוכית/ימי מבוכה בחינוך המודרני/"בעיניו של מאמין" מאת יצחק צימרמן,תש"ל"

2014, אפר׳ 26, 14:48

שלמה שפירא: אספרנס (אספרונס) כהן-מורה, "מגדות החידקל לגדות הירקון - סיפורים וזכרונות", הוצאת אגודת האקדמאים יוצאי עיראק בישראל, הקדמה: שמואל מורה, 2006

שלמה שפירא

אספרנס (אספרונס) כהן-מורה, "מגדות החידקל לגדות הירקון - סיפורים וזכרונות", הוצאת אגודת האקדמאים יוצאי עיראק בישראל, הקדמה: שמואל מורה, 2006

תום ומרמה! תום, קסם ויופי ומרמה! ...ובתווך נשאו הגלים את קרבן האהבה העזה כמוות, הלאה, הלאה, אל לב הים הפועם והגועש מרוב התרגשות וכעס על עושק, אכזריות ורמאות אדם.

מתוך הסיפור "תום ומרמה" שנכתב בערבית ותורגם על ידי יהודה בורלא ב-1978, בספרה של 

 

בספר סיפורים מהוואי העבר, מימי המעברה, מהווי העבודה בתפקיד, סיפורים מהחיים ומאמר אחד על "האישה העיראקית בספרות הערבית. אציין שרק הסיפור "תום ומרמה"נכתב בערבית ותורגם לעברית. בשאר הסיפורים לא צויין מאומה ואני מבין שנכתבו בעברית.


קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה 2012, דצמ׳ 14

 

 

 

שלמה שפירא: מיכל קפרא: "הפאטיקה של השוחד" 67 אחוז מנשאלים בטוחים שיש שוחד פוליטי/תמצית הריקבון והסירחון של תחושת הכוח/שערוריות על מתן חוזים כספיים שמנים למקורבים, החזרת טובות מתחת לשולחן והחלטות אישיות טעונות אינטרסים זרים

שלמה שפירא

מיכל קפרא -"הפאטיקה של השוחד" - מתוך כתבה במעריב,יום ג', י"ח באדר תשכ"ז

שוחד פוליטי הוא השפה, הדקדוק, התחביר, אולי הפואטיקה שלה

הציבור מזהה את קיומו של השוחד הפוליטי, אבל הוא בוחר לראות בו תופעה טבעית

בתכנית 'משעל חם'-67 אחוז מנשאלים בטוחים שיש שוחד פוליטי

בציבור יש התבונה מצד אחד-בגרות הציבור לקריאת המציאות...ומצד שני-הטימטום לקבלת המציאות הזאת ככורח

...מעולם לא קם הפוליטיקאי שיום אחרי נצחונו הזמין אליו הביתה את מוכר העגבניות בשוק...אבל כן-למחרת הניצחון מזמין את עשירי העם, המכונים בשפה נקיה יותר "בכירי הכלכלה"

...שוחד פוליטי אינו רק שערוריות על מתן חוזים כספיים שמנים למקורבים, החזרת טובות מתחת לשולחן והחלטות אישיות טעונות אינטרסים זרים.

שוחד פוליטי הוא תמצית הריקבון והסירחון של תחושת הכוח המבקשת, מרגע הגעתה לשלטון, רק לתוות את דרך הישרדותה...לשוחד פוליטי וריאציות רבות, ערמומיות מאוד, מתוחכמות, נסתרות...


קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה 2012, מרץ 16

 

שלמה שפירא: דן בקר-"מקורות ערביים לדקדוקו של ר' יונה אבן ג'נאח(ריב"ג)" / העברית והערבית-עד כמה נפלאה ההתאמה בין שתי הלשונות / להתגבר על הקושי לקבל דברים שאינם מוכרים בדקדוק העברית..."

שלמה שפירא

העברית והערבית-עד כמה נפלאה ההתאמה בין שתי הלשונות

דן בקר-"מקורות ערביים לדקדוקו של ר' יונה אבן ג'נאח(ריב"ג)"

הוצאת אוניברסיטת תל-אביב -הקתדרה לתולדות הלשון העברית ע"ש יעקב ושושנה שרייבר , תל-אביב תשנ"ט

 

...כידוע ניטש ויכוח בקרב חכמי הלשון העבריים בימי הביניים בדבר ההיתר להיזקק ללשון הערבית (או לכל לשון זרה אחרת) בביאור העברית. ובדברי ריב"ג אנו מוצאים הד לוויכוח זה. הוא מטעים שוב ושוב שהעברית כשלעצמה איננה נזקקת כלל לערבית, וכי השוואותיו ללשון זו לא באו להוות ראיה על העברית או לתקן אותה, אלא בגלל סיבות אחרות...הוא אף מגייס לעזרתו את רב סעדיה גאון אשר כבר 'הביא עדים' מן הערבית...ובאשר לביאור מילים על-פי הערבית (ולשונות אחרות)...כן הוא תוקף במילים קשות את המתנגדים להסתייעות בערבית, מאשים אותם בבורות ומכנה אותם בכנויי גנאי רבים...כדי לבסס את דבריו בזכות ההשוואה לערבית הוא מציג בהקדמה ...בפירוט רב שלוש דוגמאות בולטות של תופעות משותפות לעברית ולערבית, וכדי לשכנע באורח מוחלט את הקורא בליגיטמיות ובנחיצות של ההשוואה הזאת הוא מדגיש בכמה מקומות אחרי השוואה דקדוקית עד כמה נפלאה ההתאמה בין שתי הלשונות.

 

הערה חשובה מן הספר:

"מאחר שאדם נוטה להטיל ספק בדברים שאין הוא מכירם ולדחות אותם, יסייעו לו דברים המוכרים לו (במקרה זה בדקדוק הערבי) להתגבר על הקושי לקבל את הדברים שאינם מוכרים לו בדקדוק העברית..."


קטע זה הופע בבלוג הישן שלי ב- וואלה 2011, ספט׳ 12

 

שלמה שפירא: נכשלנו באופנסיבה החינוכית/ימי מבוכה בחינוך המודרני/"בעיניו של מאמין" מאת יצחק צימרמן, תש"ל / להשלים את הקטע

שלמה שפירא

קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה - להשלים את הקטע

26/4/2014 13:50 נכשלנו באופנסיבה החינוכית/ימי מבוכה בחינוך המודרני/"בעיניו של מאמין" מאת יצחק צימרמן, תש"ל

שלמה שפירא: כתבה - "היש מחילה וכפרה על פשעי הנאצים? (בעקבות ספרו של שמעון ויזנטל "החמניה" The Sunflower) כתבה ב- עיון ומחקר של משה בייסקי המופיעה בחוברת "משואות" קובץ שנתי, כרך כ"ה, 1997, עמודים 10-16

שלמה שפירא

"היש מחילה וכפרה על פשעי הנאצים? (בעקבות ספרו של שמעון ויזנטל "החמניה" The Sunflower)

מתוך כתבה ב- עיון ומחקר של משה בייסקי המופיעה בחוברת "משואות" קובץ שנתי, כרך כ"ה, 1997, עמודים 10-16


"...קבוצה מאסירי המחנה הוצאה לעבודה בפוליטכניקום של למברג שהוסב לחיילים פצועים מהחזית המזרחית. ויזנטל נקרא על-ידי אחות ללכת אתה והובל לחדר ובו רק מיטה יחידה שעליה אדם חבוש כולו בתחבושות, ומתחת לתחבושות בראשו הושארו רק שני חורים לעיניים ולנחיריים ופתח לפה. קווי הפנים אינם נראים כלל. ויזנטל הושב על קצה המיטה ותוך כדי היציאה מהחדר אמרה האחות: לאיש זה יש מה לומר לך - והדלת נסגרה.

מהראש החבוש בקע קול חלוש שהחל בווידוי אשר נמשך שעות אחדות ללא הפסק: הוא שמע מאחת האחיות כי בחצר עובדים אסירים יהודים ממחנה ריכוז והוא מתחבט במחשבה כי לא יוכל למות בשלווה עד שלא יתוודה בפני יהודי ויקבל מחילה וכפרה מיהודי על מעשים שעשה כלפי בני העם היהודי. מכאן בקשתו כי יובא לפניו בסתר אחד האסירים שיקשיב לוידויו...

ויזנטל מוסיף כי לא היה מסוגל להקשיב לסיפורים כיוון שבעצמו היה ער לזוועות שנעשו לבני משפחתו ולעמו. פעמים מספר אף ניסה לקום ולעזוב את החדר, אך הפצוע אחז בידיו והתחנן שלא יעזוב, עד שסיים את וידויו כעבור שעות אחדות, באומרו שהוא מודע לפשעים אשר ביצע ולא ימות בשלווה ללא מחילה וכפרה.

ויזנטל קם ממקומו בלי להוציא הגה מפיו יצא את החדר וחזר לקבוצת האסירים.

עם אחדים מחבריו התווכח על המפגש המקברי ועל התנהגותו.

למחרת נודע כי איש ה-ס.ס נפטר באותו לילה.

עד כאן תמצית המפגש על-פי ויזנטל בחלק הראשון של הספר.

האם הייתה התנהגותו של ויזנטל מוסרית בסרבו להעניק מחילה לגוסס שעל ערש דווי מרטה וביקש סליחה כדי להחזיר בשלווה את נשמתו לבורא?ביע ח

שאלה מצפונית זו נשאלו עשרות אנשים ידועי שם שנתבקשו להשתתף בסימפוזיון בכתב ולהשיב עליה תשובה קצרה של 1500-2000 מילים: תשובותיהם של שלושים ושנים מהם נדפסות בחלקו השני של הספר...תקצר היריעה להתייחס לדעות הרב-גוניות שהובעו על-ידי המשיבים, יצוין רק כי עולה מהן קשת רחבה של השקפות - מוסריות, מצפוניות, דתיות, פסיכולוגיות ורגשיות - וכן נעות בין הקיצוניות של חובה להעניק מחילה וכפרה לגוסס המתחרט על ערש דווי, לבין הבנה לתגובתו של קרבן מעשי הזוועה שכאבו מונע בעדו לסלוח ולמחול. ובתוך כך עולים גם שיקולים של הרתעה, סיפוק, נקמה, אמונה דתית וכדומה, הכל בהתאם להשקפתו ולהרגשתו של הכותב... 

קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה 2015, אוג׳ 11

שלמה שפירא: "ספורו של אלנקם" מאת:עזרא יכין: נער-מברקה בירושלים/על יהודי מוגרבי/הייקים המתמרמרים על חוסר הנמוס של "האסייתים" / להשלים את הקטע

שלמה שפירא

 קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה 28/4/2014 10:34 / ל ה  ש  ל  י  ם

"ספורו של אלנקם" מאת:עזרא יכין: נער-מברקה בירושלים/על יהודי מוגרבי/הייקים המתמרמרים על חוסר הנמוס של "האסייתים"

שלמה שפירא: "והילד ההוא מן המזח המאיים" / שירים ל- משה אלקיים, עקד, 1983

שלמה שפירא

"והילד ההוא מן המזח המאיֵם" / שירים ל- משה אלקיים, עקד, 1983


הספר מוקדש "לבתי ליאת מאבא"

  

תודה מהמשורר:

" רציתי לכתוב שיר לידידי אף-על-פי שמעטים הם, ולא כתבתי. חשבתי לשתוק, לא לכתוב דבר, ורק להגיש להם את ספרי מנחה לידידות.

אבל קטונתי. כן, הנה כאן אומר זאת: תודה. "

  

הבית הזה ׁ(שיר בעמ' 27)

  

בבית הזה

בגנה המוזנחת

המעקה המחליד, ואין בו יופי עוד

הקירות קְלוּפֵי הבד

הכלב המזדקן

הפסנתר שאיננו משמיע עוד צליל,

השכנים המזדקנים, מגיחים מִפִּנָּתם

מפעם לפעם עמוסי חיוכים

כאן אני דר

ובתי ליאת יפה מתמיד.


קטע זה מופיע בבלוג הישן שלי  ב- וואלה 2012, פבר׳ 8

  

יום שלישי, 29 באוגוסט 2023

שלמה שפירא: החיים הצגה מתמדת / שיר

שלמה שפירא

החיים הצגה מתמדת

 

 

הצגה חייבת להימשך,

הצגה חייבת בכוח להימשך בהצטלבות דעת,

שהרי היא מאיצה סוסים, טורפת קלפים, חוטפת ומחטיפה כדורים, מחמיאה כפיים ומסְבִּיבה מזל

ומזל גם ענין של שמחה, גם של בכי.

בעונות הבשלה מתכוננים לעמוד על שתי רגליים

למחוא כפיים לדגני הזמן.


הצגה באה, הצגה הולכת בהעלם-עין, בהסח-הדעת 

החיים עובדה קיימת בהצגה בתוך הצגה בתוך הצגה

ואנחנו תמיד שחקניה.

 

שיר זה מופיע בבלוג הישן שלי ב- וואלה 2011, מאי 14

שלמה שפיררא: תמונה על קיר במועדון במוסד סיעודי / שיר

שלמה שפירא

תמונה על קיר במועדון במוסד סיעודי 

 

 

היא יושבת על כסא מבמבוק מעוגל מהודר שלה,

שותה מרק כמו מים 

הבשׂר מדושן שלה בקערה ציורית שבכף ידיה

ושלושה חתולים סגורים מגביהים קומתם עד ברכיה ופניהם עם פיות פעורים אל מוצא שׂפתותיה ומחכים

מחכים כאילו יש רעב בבית.


מצאתי שגם חתוליה מדושני-עונג.

 

שיר זה מופיע בבלוג הישן שלי ב- וואלה 2011, ינו׳ 25

יום שני, 28 באוגוסט 2023

שלמה שפירא: 23/2/2014 07:06 שלמה שפירא: אוהל המעברה חזר ומה היום יש להציע לכל מאהלי האהלים/מוטב המווות מאשר שנהיה חסרי-בית/להשלים את הקטע

שלמה שפירא

קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה. נא ראה קטע זה שם.

23/2/2014 07:06 שלמה שפירא: אוהל המעברה חזר ומה היום יש להציע לכל מאהלי האהלים/ומוטב המווות מאשר שנהיה חסרי-בית

שלמה שפירא: 17/2/2014 19:30 "מן המצר", מאת: אסתר שטרייט-וורצל,1962/ "איך עוזרים לה? מה אפשר לעשות למענה?" /להשלים את הקטע

שלמה שפירא

קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה . נא ראה שם את הקטע

17/2/2014 19:30 "מן המצר", מאת: אסתר שטרייט-וורצל,1962/ "איך עוזרים לה? מה אפשר לעשות למענה?" 

שלמה שפירא: 16/2/2014 19:34 "אנשי נבו" - פרקי עלילה של אנשי העליה השניה - מאת שמעון קושניר,1968/יחסה השלילי של ההנהלה...להשלים את הקטע

שלמה שפירא

קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב-וואלה, ראה שם את הקטע, תודה

 16/2/2014 19:34 "אנשי נבו" - פרקי עלילה של אנשי העליה השניה - מאת שמעון קושניר,1968/יחסה השלילי של ההנהלה

שלמה שפירא: 12/2/2014 19:30 "אבינו ציון עזרי אמנו חנה עזרי לבית סיני",ל- מאיר עזרי,2013/הוא עשה למען ילדי טהרן ויהודי...פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה/ להשלים את הקטע

שלמה שפירא

קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה. ראה קטע זה בבלוג הישן, תודה

12/2/2014 19:30 "אבינו ציון עזרי אמנו חנה עזרי לבית סיני",ל- מאיר עזרי,2013/הוא עשה למען ילדי טהרן ויהודי

שלמה שפירא: 8/2/2014 14:11 "פרחים מזן אחר" ל- נירה אור,2005/בעת שחוויתי את הדמויות לעומקן, דמויות המובאות כאן כמעט...להשלים את הקטע

שלמה שפירא

קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה. עיין בקטע בבלוג הישן, תודה

8/2/2014 14:11 "פרחים מזן אחר" ל- נירה אור,2005/בעת שחוויתי את הדמויות לעומקן, דמויות המובאות כאן כמעט...

שלמה שפירא: 7/2/2014 10:10 "תמוז בלהבות" הפצצת הכור העיראקי/שלמה נקדימון/1986/במה שעשתה האופוזיציה, יש מעשה של חבלנות/ פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה/ להשלים את הקטע

שלמה שפירא

קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה. עיין בקטע בבלוג הישן, תודה

7/2/2014 10:10 "תמוז בלהבות" הפצצת הכור העיראקי/שלמה נקדימון/1986/במה שעשתה האופוזיציה, יש מעשה של חבלנות

שלמה שפירא: 4/2/2014 21:51 "שמעון לוסטגרטן - שִימֶק - אדם, רֵע, לוחם"/רעייתו שפרה.../קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה. להשלים את הקטע

 שלמה שפירא

קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה. עיין בקטע בבלוג הישן, תודה

שלמה שפירא: 20/1/2014 20:31 "היורש" ל- שמעון בלס, ציור העטיפה: דני קרמן עפ"י רנטו גוטוסו, עמודים לספרות עברית / להשלים את הקטע

שלמה שפירא

קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב-וואלה / ראה קטע זה בבלוג הישן

שלמה שפירא: "האדם מחפש משמעות - מבוא ללוגותרפיה - ממחנות המוות אל האקסיסטנציאליזם", ל- ויקטור פראנקל,... 19/1/2014 14:44 / להשלים את הקטע

שלמה שפירא

"האדם מחפש משמעות - מבוא ללוגותרפיה - ממחנות המוות אל האקסיסטנציאליזם", ל- ויקטור פראנקל,...

19/1/2014 14:44

הערה: הקטע השלם מופיע בבלוג הישן שלי ב- וואלה

שלמה שפירא: יטילו עוגן לגפן מתמתקת / להשלים את הקטע

שלמה שפירא

יטילו עוגן לגפן מתמתקת


עוגן לגפן מתמתקת. 

הפליגו. זִירמו כדוריות דמי הלבנות 

לכל פלגי הארץ. 

בַשְׂרו. לאדמות המתמלחות. שעוד יטילו עוגן לגפן מתמתקת.

שלמה שפירא: "בואו לאכול אתי" בפרונט המדיה של הישראלי / הערה: להשלים את הקטע

שלמה שפירא

"בואו לאכול אתי" בפרונט המדיה של הישראלי

מישהי שלחה לי הבוקר הודעה ב- וואטספ ושאלה: "אתה רואה "בואו לאכול אתי"? והוסיפה -  תוכנית מעניינת, אני מנסה לראות תוכניות הכי טוב בשבילי:

בפינת הזרקור "בואו לאכול אתי" אין גשם והרבה תוכניות צצות כפטריות לאחר הגשם. משתתפים לא חסרים - מן הבוהמה ומן  עורכי התרבות ומן הדין והמשפט ומכל הבא ליד. כל משתתף יימצא ב- "פרונט" ויוכל להשתתף ביוזמה מן הבטן, לקבל חשיפה וחזון יובא מן הראש אל הבטן. גם אם הבשלנים חובבים, הם אוהבים לארח כדי להרגיש אלף תרנגולות בבטן תן, גם אם התן מיילל בין חמשת הסועדים יחדיו - מי שיש לו גב יוכתר חיית מחמד - לא מנסים להכות על בטנה של חיית מחמד. גם אם היא נופלת, היא נופלת בבטנה של אמה ואם תמיד עוזרת. 

כך מרגישים במשפחה כמו בכל משפחה מורחבת. בארוחות ובין הארוחות וגם אם יכאבו השיניים, ד"ר יעל פרונט" לשירות הסועדים.

ה- "פרונט" חשוב מאד - מזל טוב למייסד פרונט שחוגג את הצלחתו ליד שולחן מלא מכל טוב.

על התכנית אומרים: "תוכנית קאלט אהובה וקורעת" - שהיא בפרונט - ליין תוסס, למדיה, לאירוח אצל עליזה מארץ הפלאות...

כשאני רואה את כל תוכניות הזלילה הללו - אני מתחיל להתגעגע לצפרים המבססות את התקשורת ביניהם בעזרת הקול ולא כאדם העכשווי המבסס את תקשורתו ב- "בואו לאכול אתי".

הלוואי שאישאר עוד כמה שנים בפרונט הישראלי השפוי, אנשנש דברים טובים בהתבסס כציפורים המבססות תקשורת ביניהן בעזרת הקול, גם ארצה לממש זכותי לשמוע שיר רווי דברי חוכמה ודברי טעם 

בטני לא תוליד עקרב, תולעים בתוך בטני לא יהרגוני.

28.08.2023

יום ראשון, 27 באוגוסט 2023

שלמה שפירא: "סיפא וספרא" ל- נסים קזז - זיכרונותיו של נער יהודי שהתייתם מאביו ב(פרהוד), על הפוגרום ב-1941, עלייתו ארצה, על שירותו ארוך השנים בצה"ל, ועל אריק שרון

שלמה שפירא

"סיפא וספרא" ל- נסים קזז - זיכרונותיו של נער יהודי שהתייתם מאביו ב(פרהוד), הפוגרום שנערך ביהודי בגדאד ב-1941, עלייתו ארצה, שירותו ארוך השנים בצה"ל, מאבקיו ומעורבתו באירועים ובפרשיות שהסעירו בזמנו את הישוב -, בהוצאת ראובן מס, ירושלים, 2010

 

בספר הקדשה:

                 לילדיי יפעת, עמית ועינת

לנכדיי תום, יונדב, גיא, נעם, גילי ועברי

                                לנכדתי מיה

                            ולאשתי ליאורה

             מוקדש באהבה רבה ספר זה

 

בספר תודות:

לפרופ' שמואל מורה, שעבר על החומר, העיר את הערותיו והארותיו החשובות כמו גם על ההקדמה שכתב.

תודה מקרב לב שלוחה לעורך הדין יחזקאל פ'תאל שלא חסך מאמץ מהבאת הזיכרונות הללו לדפוס והוצאתם לאור.

תודה מקרב לב שלוחה גם למשורר שלמה שפירא, שעבר על חלק מכתבי-היד והעיר את הערותיו ,

ולעיתונאי ברוך המאירי, שעבר ביסודיות על כתב היד, על הערותיו ועצותיו הנבונות והחשובות בכל הקשור לעריכה הלשונית והכללית של הספר...

 

אריק שרון מוזכר ביותר מעשר פעמים בספר:

בפרק יג' - לימודים אקדמאים:

זמן רב לפני ש'התפוצצה' פרשת פיתחת-רפE9ח, המליץ אלוף פיקוד הדרום ה- אלוף אריאל שרון, לאפשר את יציאתי ללימודים אקדמיים. בסיכום ראיון שהיה לי אצלו ב- 20 ביוני 1971, נאמר שאפשרות קידומי תיבדק

בשנת 72/73, במידה ולא אקודם, אומלץ לצאת ללימודים. ועוד נכתב באותו הסיכום: שיש לבחון אפשרות להחליף לי תפקיד ברצועה כדי לנצל את ניסיוני ויכולתי במקומות תורפה אחרים. הוא גם המליץ לי פגישה עם שר-הביטחון בנושאי ממשל.

ימים אחדים לפני פגישתי עם הרמטכ"ל, שכאמור הוחלט בה על יציאתי ללימודים לתקופה של שנתיים, שיגר האלוף אריאל שרון, ב-6 לאפריל 1972, מכתב לרמטכ"ל ובו שב וציין שהייתי מועמד להחליף את אל"מ בני מיטיב בתפקיד 'עוזר למפקד אזור רצועת-עזה לעניינים ערביים'.

"לחילופין", הוא כתב, "אם מסיבה כל-שהיא לא אחליף את אל"מ בני מיטיב אומלץ לצאת ללימודים אקדמאים בנושא מזרחנות", הוא גם הוסיף, "סא"ל נסים קזז הינו לדעתי מומחה ממדרגה ראשונה לנושאים ערביים ואני רואה את עתידו כמבטיח בנושאי הממשל לאור ניסיונו ויכולתו".

 

מ-עמוד 314:

...התגייסתי לכוח המגן העברי ושירותי בצה"ל שכאמור נמשך עשרים ותשע שנים היו מפנה רב חשיבות במהלך חיי. אל הצומת הזאת נכנסתי ביוזמתי. אך במהלך הדרך נקלעתי לצמתים, שיד הגורל זימנה לי. אחת מהן היה השירות, בעת ובעונה אחת, תחת פיקודם הישיר של אלוף הפיקוד ומפקד הרצועה. כאן נשחקתי בין הפטיש והסדן, ונפלתי מעוצמת המהלומות שהנחית אריק שרון על יצחק פונדק. התוצאה הייתה עצירת קידומי הצבאי ובסופו של דבר - סיומו. מאידך, בעטיו של משבר זה נשלחתי לרכוש השכלה גבוהה שפתחה בפני אופקים חדשים ואפשרה לי עיסוק רב-תוכן ועניין מאז שחרורי מצה"ל ועד היום ... 


קטע זה פרסמתי בבלוג הישן שלי ב- וואלה  11/1/2014

 

שלמה שפירא: שלושת הקופים ואנחנו בסכנה

שלמה שפירא

שלושת הקופים ואנחנו בסכנה


שלושת הקופים יעידו שנסיתי: לא לראות רוע, לא לשמוע רוע, לא לדבר רוע - חשבתי שלא אחוש רוע:

אני שומע את נורית גלרון שרה על החבל הדק

אני שומע את אייל גולן שר על החבל הדק

אני מעיין בכתיבתה של צפי טימור כותבת על החבל הדק

אני צופה באזרחים גאים בלוליינותם שלא ליפול כשמכריחים אותם להלך על החבל הדק 

אני נוכח בכנסים שמדברים על יחסים בינינו לבין עצמנו, לבין ידידינו, לבין שכיננו שלא להלך בהם על החבל הדק...

גם אם קמים חזיונות ארגוניים בניהול עצמי שמנסים להראות שאפשר להלך על חבל דק 

בכל זאת בנו היכולת להחזיק עצמנו בשיווי משקל ולהלך בין שני מגדלי תאומים 

לא ליפול לתהום הפרושה מתחתנו

לחיות בתוך עצמנו בשכינתנו, בין שכנינו 

אזרח חובק "חוק אזרחותו" לא עוד יהלך לכאן ולשם על חבל דק.


27.08.2023


יום שבת, 26 באוגוסט 2023

שלמה שפירא: "סוזנה הבוכיה" ל- אלונה קמחי, הוצאת כתר, 1999 / ספר עם שפיות במנוסה, פופיקי ריח מאלפי דמיונות. גם על היגון הנשי

שלמה שפירא

"סוזנה הבוכיה" ל- אלונה קמחי, הוצאת כתר, 1999 / ספר עם שפיות במנוסה ופופיקי ריח מאלפי דמיונות

מ- גב הספר: סוזנה הבוכיה הוא סיפור על מפגש אפל והזוי בין צעירה מרמת-גן לצעיר ניו-יורקי הנוחת אל תוך אפרוריות חייה...רומן מרתק, הממזג את ההומור בכאב ובודק אופציה של קיום שמעבר לכיעור.

בספר הקדשה: לענבל, לזכרה הבהיר

עמוד 35...אמא, שכבר ידעה את תרגום המלים בעל-פה וגם את צלילן הפונטי ולפעמים מזיזה את השפתים יחד אתו, תמיד היתה נאנחת בסוף ואומרת משהו על הרוסים הסנטמנטליים מדי ועושה פנים קשוחות. היא לא יכלה לסלוח לו על הבגידות שלו, והוא לא יכול היה להתאפק. פעם שמעתי אומר לה שזה לא שהוא אוהב נשים- הן פשוט אוהבות אותו, אבל הוא מבחינתו אוהב רק אותה.

עמוד 280...נסענו לסינמטק של תל-אביב וראינו את הסרט הזה על בחורה רפת שכל בעיירה סקוטית נידחת ועל אהבתה חסרת הגבולות לבעלה הנכה. כשנדלק האור באולם נשארו חלק מהאנשים במקומותיהם, כאילו פחדו להתנתק מהמקסם השורה עליהם ולשוב אל הכאב הקטן, היומיומי, של חייהם. זוגות זוגות ישבו פזורים באולם ושמעתי בכי מימיני ומשמאלי וראיתי כתפיים רועדות של נשים, מתאבלות כאלמנות המזהות את מתיהם בשדה קרב, מבכות את חייהן, את מהותן הנשית החזקה מלפני שנות ציוויליזציה, מהות שפעם היתה רבת-הדר אבל הלכה ואיבדה מכבודה, עד שהפכה לסמל החולשה הגדול מכולם. בני זוגן ניחמו אותן בשקט, מחבקים אותן כילדים חסרי אונים, מבולבלים נוכח עוצמתו של היגון הנשי הזה.

עמוד 188 "...לקחת משהו שקרה, נגיד משהו נורא, מחריד, ולהגיד: אני אתן לזה משמעות, ערך - טוב, רע, ואז זה יהיה לי שווה לחוות אותו. זה להפוך חוויה למשתלמת." ..."על זה בדיוק אני מדבר, על היכולת לשאת כאב בלי להפוך אותו לסבל, להכיר בזה שלכאב אין שום משמעות, לרוב הוא שרירותי. כל עניין המשמעות הוא פיקציה, פטנט.,."אז מה לעשות?" "לא יודע. לשאוף אל המקום הזה המרוקן ממשמעות. לסרב לפיתוי של נתינת צורה בטוחה, סגורה ומוגנת. להתעמת עם המצב הגולמי של הדברים, בלי הייררכיה."

26.08.2023

שלמה שפירא: "חוטים מקשרים" ל- ויקטוריה היסלופ / מאנגלית: שרון פרמינגר,2011/"הגוויל הזה הוא חלק מספר התורה העתיק ביותר בסלוניקי, כך מאמינים."...

שלמה שפירא

"חוטים מקשרים" ל- ויקטוריה היסלופ / מאנגלית: שרון פרמינגר, הוצאת ידיעות אחרונות -ספרי חמד, 2011

בספר הקדשה: לתומס וויאציס, חברי ומורי

"אני רוצה לבקש ממך טובה מיוחדת, יקירתי. אני מקווה שזה לא יקשה עלייך יותר מדי. אני רוצה שתדמייני שאת שוב ילדה, ובסגנון כזה תרקמי שתי תמונות: באחת יהיה כתוב באותיות גדולות "קלימרה", עם שמש זורחת וציפור או פרפר או משהו דומה, ובשנייה יהיה כתוב "קליספרה." עם ירח וכוכבים!" (עמוד 11)

עמוד 234

בני משפחת מרנו ועובדיהם היו בין המעטים שעדיין הצליחו להתפרנס יפה. רוב התושבים כבר החלו למכור את רכושם כדי לקנות מזון. נכסים רבי ערך, כמו ציור שמן או שטיח יקר, נמכרו בפרוטות כדי להשיג כיכר לחם. ובכל זאת נותרו בעיר כמה חפצים שערכם התרבותי והרגשי לא יסולא בפז: ספרי תורה עתיקים וכתבים רבניים שהביאו אותם היהודים מספרד, כשגורשו ממנה במאה החמש-עשרה. השרפה בשנת 1917 כילתה אמנם רבים מהם, כשהספריות וארכיונים נמוגו בלהבות, אך חלקם נשמרו בחדרי חדרים. בסוף יוני, כחודש לאחר שרב העיר נעצר ונכלא, הגיעו לסלוניקי שני גרמנים בחליפות מהודרות ונפגשן עם שני רבנים בכירים, מראשי הקהילה היהודית, באחד מבתי הכנסת המקומיים. אחד הגרמנים דיבר יוונית(אם כי רצוצה במקצת) כנראה בזכות לימודי יוונית עתיקה באוניברסיטה. האורחים הציגו עצמם כנציגי הוועדה לענייני יהודים...בזמן שדובר היוונית ניהל את השיחה, הסתובב עמיתו בבית הכנסת ונעצר מול ארון הקודש, בתאווה חושנית כמעט מישש את הפרוכת המרהיבה שעליו...ברגע שהסתלקו הגרמנים, החלו שני הרבנים לדבר בקול חרישי וחפוז...הם תדפקו על דלת משפחת מורנו...וראה את פניהם המפוחדים, פרצה בו אימה שלא חווה מאז היום שבו פרצו הטנקים לסלוניקי..."אנחנו חייבים להחביא את האוצרות האלה, אם כי לא נוכל כמובן להסתיר את כולם, כדי לא לעורר חשד."...זקוקים לעזרתך רק כדי להסתיר כמה כתבים עתיקים, ואת הפרוכת.."הגוויל הזה הוא חלק מספר התורה העתיק ביותר בסלוניקי, כך מאמינים."...

26.08.2023


שלמה שפירא: רויטל פייגל - "מהילד הזה לא יצא שום דבר..." מבוסס על סיפור חייו של שלמה טירן השזור עם "אלעד מערכות"/ תחביביו של שלמה טירן: משחק כדורת ו- באולינג ו- לתהות על קנקנם של עובדים חדשים

שלמה שפירא

רויטל פייגל - "מהילד הזה לא יצא שום דבר..." מבוסס על סיפור חייו של שלמה טירן השזור עם "אלעד מערכות".

הפקת הספר: "אורלי לוי - הוצאה לאור"

בספר הקדשה: " מוקדש לאשתי רבקה, בזכותה הגעתע לאן שהגעתי   ,  שלמה "

שלמה טירן נולד בירושלים בשכונת "מקור חיים" כעשור לפני קום המדינה, חי במוקד האירועים שעיצבו את המדינה הצעירה והיה בין החלוצים (משנת 1958) שהצעידו אותה קדימה מבחינה טכנולוגית והקים "אלעד מערכות".

תחביביו של שלמה טירן: משחק כדורת ו- באולינג ו- לתהות על קנקנם של עובדים חדשים

רויטל פייגל: "בספר התערבבו לעתים מציאות ודמיון, שהיה נחוץ כדי לאפשר לרגשות ולמחשבות לקרום עור וגידים"

...בשנת 2006 המשכנו בפיתוח מוצרים חדשים ולהצלחתנו תרמה רבות Share Docs. תכנהשפותחה על ידי אלעד ונועדה לייעל את תהליכי העבודה בחברות באמצעות הפיכת הידע שברשותן לזמין ולידידותי. בעקבות הצלחתה של התוכנה רכשנו את הזכויות על המוצר המתחרה של חברת מיליניום ואיחדנו אותו עם ה-Share Docs 

26.08.2023