יום שישי, 31 במאי 2019

שלמה שפירא: שמעתי הבוקר בתשדיר שירות / הערה

שלמה שפירא

שמעתי הבוקר בתשדיר שירות

שמעתי הבוקר בתשדיר שירות על תכנית חדשה
"...כמו פרפר וכלנית..."
אפילו זקן עם בטן שמנה מסוגל להיות שׂמח וטוב לב וממשיך להתוודע תוך הליכה על גזע הצלה לחיוך לשׂמחה לשובבות ולאושר. 
איזה יופי! הזקן חזר לגיל הטיפש-עשׂרה ותלווה אותו בתכנית יפיפייה ויגישו את התכנית כזוג רציני אוורירי ושׂמח משמים!
זה לא סוד שכל אחד מבקש, לפעמים, עזרה
ומתפלל כשהוא מרגיש צורך, אפילו, לפרפר וכלנית
כדי לשלוף ממחשבותיו מרגשותיו דרך מתקנת אל האושר.
יש מישהו שלא מחכה לצלצול נרגש ושׂמח אל הנפש?
אל תצפו להרבה. התכנית רצינית. לונדון אותה לונדון.

תבינו שאני הייתי מינימליסט ואביון בחיי
אך עשיר בקירוב בליטוף בחיבוק אחרים ודבק בערך האהבה.
פתאום נזכרתי בימים משנות הטיפש-עשׂרה. אז כשאהבנו אהבנו. (כולי ותוכי, היו ,למשל, נעדרי כוח בלעדיה ונאדרי אדירים רק אם גם היא תאהב אותי. תודה שחזרתי לרגע לימים היפים ההם!) 

15.05.2019

שלמה שפירא: תשובה סטנדאפיסטית לשאלה: "לקנות ביקיני או לא לקנות?" / שיר

שלמה שפירא

תשובה סטנדאפיסטית לשאלה: "לקנות ביקיני או לא לקנות?"

נכון שבטן ספר עדיפה על בטן נאד.
בטנך גבעתית כמעט מישורית מושלמת יפה ומתאימה לביקיני.
טוב שאת לא מן הנשים הזוללות אלף תרנגולות לבטנן
מקפידה על אוכל דיאטתי ומשלבת ירקות ופרות בתזונתך.
גם אם העין רעבה אל תלכי למסעדת דגים לחוף הים ותתאפק בטנך השׂבעֵה
ומאחר שגם גבך חזק ויפה 
אין מי שיבוא אלייך ויכה על בטנך
והרי הבריות אוהבים אותך מאד.

האם שיגעון הוא ללקק ולנשק שוב ושוב את גבעת הבטן שלך?
מי לא צמא לדבש הניגר מחלב אמו
את חיכית תשעה חודשים בבטן אמך
אני שמונה חודשים ושעתיים.

31.05.2019

יום רביעי, 29 במאי 2019

שלמה שפירא: שׂיחה

שלמה שפירא

שׂיחה 

יש מי שרוצה להתחתן גם בגיל שמונים 
כדי שתהיה לו אישה וחגיגִיָה.
אבל בגילנו אנחנו יושבים בשקט כמו תפאורה
מתגנדרים בצבעים כמו בתמונה
מחפשׂים "ארץ נהדרת" ל- "ארץ לא נהדרת"
מנסים ללא לאות כדי להשאיר זמן למחשבות לוחצות
ואם יישאר זמן גם לשירה.
הוא אומר לה: 
"הְיִי את יותר חכמה":
מתעסקת בארומופטיה , מתעלמת מן הטראומופטיה ומטיילת בדרך הבשׂמים,
מתחמקת מן הגנטיקה ושופכת עליה מים צוננים.
ואין כמו הרוגע אצל הספרית:
רוקדת אפילו על כיסאהּ
היא אפילו תסביר לך יותר מרופא - שבעצמות שלנו צפופה הדאגה ודלילה השׂמחה
ובגלל זה את צריכה להיות יפה ולהקדיש מחשבה גם לחתונה:
התגנדרות
קבלת-פנים
חתונה 
הרקדה
כך את נסחבת אחרי בעל טרי בזרקורים של תקווה ופחד.

ידידתה הקרובה שואלת: האת את בוכה או צוחקת?

העצב שאין לו סוף
התקווה שעוד יהיה טוב..

היא מגיבה:
"נחמד השיר ומצחיק. עשׂה לי שׂמח!
היא שואלת:
"האם הכל תלוי בנו או בכארמה שלנו?

מישהו עונה לה:
"כארמה" "כאראמה" בערבית זה כבוד.
אם את מאמינה ב- "כארמה", תמשיכי בה.
יש מי שלא מאמין בכארמות ולא בהורוסקופים...

היא עונה:
יפה יפה. ראייה לך מציאותית ורציונלית.
אני התכוונתי "כארמה" - גורל.
כך הרוחניים מבטאים זאת.
האם זה לא כך?

הוא עם ה- "רוחניות" מזמן מזמן "הרים בהּ את הידיים".

10.02.2019

שלמה שפירא: שׂפתיו של האדם / שיר

שלמה שפירא

שׂפתיו של האדם

בשׂפת היופי את מלכתי
בשׂפת הגוף את צניעותי
בשׂפת התשוקה את אהובתי
בשׂפת השמירה את רעייתי
בשׂפת הרעב את חשקי
בשׂפת ההבעה את מזוזתי
בשׂפת ההנאה אין עוד מלה מדויקת שתחבוק את האוצר בנשמתי.

29.05.2019


תגובות:
1.
שלום שלמה, אתה תמיד מצליח להפתיע אותי מחדש
....במיוחד בשירי האהבה שלך ובלהט הרגשות העולה מעשן המילים


יישר כוח!!!
ענת ז.

2.
שטויות.
יוסף ע.

           תגובות ליוסי עוזר:
           א.
             בוקר טוב,
               אשמח אם תמחזר את השיר מהרגשתך בׂשׂפתך.
               תודה
               שלמה שפירא
            אא.
               על נעמי, האשה שאתו 
               האור היפה הזה על אדן חלוני אינו שונה משאר האורות - אותה השמש בכל החלונות נוגעת...

               אהבתי!
               שלמה שפירא
         אאא. ליוסי
            

שלמה שפירא: "יש בי אהבה" - שיר שיר שבעקבותיו נשאלה שאלה: האם אינטרפרטציה של משורר חשובה מזו של הקוראים ? / נשאלת שאלה

שלמה שפירא
"יש בי אהבה" - שיר 
שיר שבעקבותיו נשאלה שאלה: 
האם אינטרפרטציה של משורר חשובה מזו של הקוראים ?
אסור למשורר לקחת את הסמכות להיות "פוסק הלכה" לגבי הפירוש  "הנכון" של שיריו. 

                                     

יש בי אהבה...

יֵשׁ בִּי אַהֲבָה תַּמָּה לְנַעֲרָתִי הַלֻּלְיָנִית
שֶׁעָשְׂתָה גִּילִי מְנַתֵּר לִמְרוֹם הַתֹּם, לִמְרוֹם הַחֹם
וְהַנַּעֲרָה שֶׁלִּי עִם הַתֹּם שֶׁלָּהּ, עִם הַחֹם שֶׁלָּהּ
מְנַסָּה לְהִתְעַרְבֵּב עִמִּי בְּתוֹךְ הַתֹּם שֶׁלִּי, בְּתוֹךְ הַחֹם שֶׁלִּי
וּשְׁנֵינוּ מְנַסִּים לִבְנוֹת אַרְמוֹן וּשְׁעָרִים מֵרִשְׁמֵי הַגֶּשֶׁם.
הַמְּלָאכָה קָשָׁה הַיּוֹם, אַךְ מַפְלִיאָה,
חֶפְצֵנו לְנַסּוֹת אֵיךְ פֶּרַח יַמְשִׁיךְ לְלַבְלֵב בְּבַת-חַדְרֵנוּ.

כתבתי את השיר הזה בסוף שנת 1998 בעקבות מחלה ממושכת קשה של אשתי המנוחה, שתנועה ולו הקטנה ביותר כמו הזזת גבה או הזזה מילימטרית של גב היה בשבילי כמו פלא לליני. בזמנו שלחתי את השיר הזה למוסף ספרותי של עיתון שכמעט ולא דחה את מה ששלחתי ובפעם הזאת , נאמר לי שלא יתפרסם השיר בגלל השורה הראשונה  " אהבה ...לנערתי הללינית "  ואני תמהתי וגם לא הסברתי. לאחר מכן נשלח השיר והתפרסם בקובץ של מאסף לדברי ספרות (ירושלים). ובדרך לא דרך הגיע השיר הזה למורה לספרות בעיר שבה אני גר, ובחילופי רשמים ספרותיים הביעה - שהשיר הזה מאד מוצא חן בעיניה וכשהערתי שהשיר נדחה פעם בגלל הבית הראשון של השיר, החליטה ללמדו בכיתתה וזכה לאחר מכן לפלקט שהכיתה הציעה לעשות .
שיר יכול להביע דעה משלו ואולי גם בתי ספר שונים יצביעו על משהו שיהיה שונה. מורה, למשל, יכול לתת לתלמידים את השיר כדי שהם יתרשמו בעצמם ממנו וייצרו לו אנטרפרטציה.  האינטרפרטציות של תלמידים יהיו שונות ומגוונות כי הרי הם פתאום הפכו שותפים ליצירה  תוך כדי עיון בה ובמקרה הזה , הם נתנו לה משמעויות שונות משלהם. כשהמורה סיפרה לתלמידים את ומה התכוון המשורר באמרו את הבית הזה אהבו את השיר ואמצו אותו.
בעקבות זאת שאלתי פעם את עצמי האם האינטרפרטציה של משורר חשובה מזו של המסתכלים והקוראים? והרי הם שותפים ביצירה ותוך כדי עיונה וקריאתה הם נותנים לה משמעות.
כדי לענות על שאלה זו נדרשתי ל "בבא מציעא". שם מסופר על ויכוח בין ר' אליעזר לציבור חכמים. ר' אליעזר קרא לעזרתו את השמיים, ויצאה בת-קול ואמרה : "הלכה כר' אליעזר". ר' ירמיהו לא התרשם , וטען כי  "אין משגיחין בבת קול..." , כי כתוב בתורה ,שאף היא ניתנה מאלוהים ,"אחרי רבים להטות" , ואז ענה אלוהים : "ניצחוני בני,ניצחוני בני".אולי הצייר טוב בציור ציורים והמשורר טוב בכתיבת שירים , אבל אסור לצייר או למשורר לקחת את הסמכות להיות "פוסק הלכה" לגבי הפירוש  "הנכון" של ציוריו או שיריו.
אתם תחליטו, ואני אענה אחריכם:"נצחוני מביטי קוראי ושומעי " .

16.2.2006 שלמה שפירא
          
         
       אאאא.
                 שיר מאוד יפה, שלמה; גם האחרים יפים, אבל זה מיוחד. באחד מהקודמים אתה מדבר על בדידות; למה? הרי לפי                           רשימת המייל שלך יש לך המון-המון ידידים, חברים, קשרים... 
                 אנה.
       אאאאא.
                 כנראה, הוא כותב בשפה אחרת. לא בשפת האהבה.
                 רבקה ב.

יום שלישי, 28 במאי 2019

שלמה שפירא: המלה "יקירי" / שיר

שלמה שפירא

המלה "יקירי"

המלה "יקירי" מנפחת לי את הנוצות
אני מסוגל לעוף עד השמים.
מי ייתן בנו אהבת יון ליונה ולהפך
אהבה כזאת מחזקת מלטפת כתפיים 
שנינו הופכים יותר חזקים בחיים עוד יותר.

15.05.2019

שלמה שפירא: בקול בוטח ומחייך / שיר

שלמה שפירא

בקול בוטח ומחייך

בקול בוטח ומחייך את מדברת אלי
אני מרגיש שאת לבבית ובוטחת בדיבורך, אם לא למעלה מזה.
סם חיים בנו שאנחנו מקפידים לחפשׂ קירבה בינינו לחיי אהבה ממושכים.
מי יִתּנֵנִי אוהב נאמן שלא אחטט רגלים שוב ושוב.

19.05.2019

שלמה שפירא: כל אחד ושירו / שיר

שלמה שפירא

כל אחד ושירו

כל אחד ושירו.
שיר לקרובים שלו לשכנים שלו לידידים שלו לעם שלו...
אבל רק בלבו הוא שר את האמת שלו.
לפעמים, הוא מוֹעֵד ומשתף עוד נפש תאומה שלו
ומקווה שהיא לא תקשור קשר כנגד לבו ונפשו.

19.05.2019

שלמה שפירא: לא ישנתי בגללך / שיר

שלמה שפירא

לא ישנתי בגללך

לא ישנתי בגללך.
הייתי בעמידת ראש כל הלילה.
על החול ליד שׂפת הים קל היה לעמוד על הראש ולא על הרגליים
לסגור עיניים ולהקשיב לשאון הים.
החוף לח, גל רודף גל
אני רואה אותך רוקדת על הגלים ומחייכת לאן שהוא למי שהוא.
מה גורלו של אדם בודד שמנסה להיאחז בשפל ובגאות 
לחבוק חיוכים של כוכבים בתוך גלי הנפש.

28.05.2019

יום שני, 27 במאי 2019

שלמה שפירא: מרמזורי האדם עייפתי בנסיעותיי / שיר

שלמה שפירא

מרמזורי האדם עייפתי בנסיעותיי

מרמזורי האדם עייפתי בנסיעותיי
גם קשה לי לשבת כל הזמן מול הטלוויזיה
או לכתוב שירים שעד כה לא הכניסו גרוש לנשמה
מה גם שאין נפש חיה שתדרוש בשלומי.
שלמה המלך היה איש בודד
אלף נשים שכחו אותו והוא נשאר עם הנמלה
ובכדי לא להיות עצל חלם חלומות
אבל גם חלומות קשה לחלום
כי בשביל לחלום צריכה להיות בנפשו אשת-חיל 
שתחולל חיל ורעדה באהבתו.
שמרני אל בנדידתי בין יבשות השלג והכפור
שיהיו גם דלתות פתוחות בפני.

27.05.2019

שלמה שפירא: כרמך / שיר

שלמה שפירא

כרמך

כרמך ידוע מיינך המשכר המלחלח שפתיים דרוכות לנשיקה.
ביֵינך אני תמיד טובע, אך נשאר חַיחַי:
שירת כינור בכינור
מתאהבים בך שמים וארץ וכל הכוכבים השיריים.
הנה את פותחת את עולמי בפרישׂת-כנף
לאן שתובילי אובל אחרייך באש ובמים
הדשא מסביבך תמיד ירוק וכרמך אלוה בשׂמחתו.
אני תמיד שׂמח לראות אותך.

23.05.2019

שלמה שפירא: שקשקו שקשקו שקשקו / שיר

שלמה שפירא

שקשקו שקשקו שקשקו

מי לא משתקשק היום בתכניות שקשוק
שקשקו שקשקו שקשקו
הטלוויזיה עוד תשקשק את לבכם.
מי עוד לא עבר את "חוק השקשוק"?
רק תזכרו ששקשוק זה לא נישוק, 
אפילו לא קשקוש מ- "כוס-היגון האלם וגֵרַע משם דמעה אחר דמעה".

27.05.2019

שלמה שפירא: עיני אור ועיני חושך / שיר

שלמה שפירא

עיני אור ועיני חושך

עיני אור ועיני חושך
מה שמבדיל ביניהן שישה צבעים בסיסיים.
וברמזור אדום אנחנו מערבבים צבעים, משנים כמויות, מנסרים כיוונים
מגיעים לשטיח פרושׂ שפרוס לפרוסות לכל אדם ומנסים לחגוג את היום ולהאיר את הלילה.
שמרני אל שלא ליפול לַפִּיר החושך המוחלט!
יש עדיין בלבי אהבה - קשת בענן בעיני האדם הצוהל לאהובתו.

27.05.2019


שלמה שפירא: על הנושׂא הבוער בארצנו ובארצות העולם - השוחד והרמאות, מזווית כלכלית אסלאמית / חומר למחשבה וליישׂום

שלמה שפירא

על הנושׂא הבוער בארצנו ובארצות העולם - השוחד והרמאות, 
מזווית כלכלית אסלאמית

נזכרתי בחוברת "הכלכלה האיסלאמית" שיצאה לאור בקהיר בחודש רמדאן באייר 1995
ובא נכתב בעמוד 32:
"וכאשר מתפרשׂת מתפשטת ומוכרזת הרמאות והשוחד בציבור, אל תצפו לטוב ולברכה, אלא לשחיתות ולהרס בכל צורה שהיא, כי במצב שלא יינתן שוחד תיפסק העבודה, לא יהיו יעילות ואיכות והברכה תחמוק ועל-כן אומר הנביא "השוחד בממשל כפירה.

ואני מוסיף מ- בבא מציעא "כפירת ממון - אשם".

27.05.2019

שלמה שפירא: יהודי עיראק היו השׂעיר לעזאזל בבעיית "הסכנה הציונית" בפלסטין / חומר למחשבה ולמחקר

שלמה שפירא

יהודי עיראק היו השׂעיר לעזאזל בבעיית "הסכנה הציונית" בפלסטין

יהודי עיראק היו השׂעיר לעזאזל בבעיית "הסכנה הציונית" בפלסטין.
תקוות הערבים לפתרון "הסכנה הציונית לערבים בפלסטין" הייתה ותהיי בידי "הנאציזם".
"הנאציזם" יחסל את הבעיה הציונית בפלסטין. תיפסק תקוותם של הציונים בפלסטין ולא תהיה הגירה (עליית יהודים לישראל) וזאת תהיה דרך עיראק. 
"אממה פי פלסטין פאקד באלאגה אלאאמל בלעראק...לימאנע אלח'טאר אלציוני".
חג' אמין קובע את מושבו בעיראק בשנות הארבעים ומקים את התנועה העממית הנאצית בעיראק שתהווה מדרס מהיר לפלסטין.
הנאציזם היה ה"פלא הערבי" לחיסול הציונות בפלסטין.
"...הינה יבוא עוד אותו ביסמרק מן המאה התשע-עשרה ויחייה את המורשת הערבית בפלסטין...", ו- "ראשיד עלי" היה המוציא למוות את יהודי עיראק.
אלה הדברים הוגשו בספר ל- גמאל עבד אלנאצר בשנות הששים.

27.05.2019

יום ראשון, 26 במאי 2019

שלמה שפירא: על ה- "וואחשיה" = ה- "אכזריות" המיוחסת ליהודים ולציונים בספרים ובעיתונות הערבית / כדאי לחקור

שלמה שפירא

על ה- "וואחשיה" = ה- "אכזריות" המיוחסת ליהודים ולציונים בספרים ובעיתונות הערבית

לפני כעשׂרים-שלושים שנה סקרן אותי לקרוא בספרים ובעיתונות הערבית בנושא המאבק בין יהודים וערבים בארץ ישראל.
אני לא חוקר אלא קורא ותוך כדי העלעול בלא מעט ספרים וחוברות בנושאים הקשורים, למשל, ב- יהדות, ציונות, ערבים, מוסלמים, אמפריאליזם, נאציזם וכו', הרגשתי כעובר-אורח שברגע שמדברים על יהודים או ציונים מודבקת בהם המילה "וואחשיה" במובן "אכזריות".
אני זוכר את המילה "וואחש" מפתגם עממי אצל יהודי עיראק האומר: "אוכל כמו וואחש", כלומר אוכל כמו חיה.
ובהקשר לנושא שציינתי עליו למעלה ה- "וואחש" במובן "אכזר".
כמעט ולא מצאתי את המילה הזאת מודבקת, למשל, בתיאור הנאצים והנאציזם.

26.05.2019

יום שישי, 17 במאי 2019

שלמה שפירא: אירויזיון נוחת בישׂראל / שיר

שלמה שפירא

אירויזיון נוחת בישׂראל

אני טובע עכשיו בשירים, הָלְלוּ קווה-קווה-קווה!
פתאום המוזיקה רומסת אותי:
זמרים רקדנים במאים יחצ"נים צלמים מרקדים פעלולנים מקפצים מקשטים מגהצים ספרים מלבישים מעודדים מוחאי-כפיים, מוכרי חלומות בְּחֶלֶם ובהֶפְקַע, מנחים יועצים כתבים מראיינים מגישים מנקדי-נקודות מחליטי-רגעים מאבטחים מפלסי-דרך חקיינים מכוסי וחשׂופי טלית ומנשקי מזוזה ולא לשכוח את "מדונה"...
תצילו אותי!
כמעט שכחתי את שמי.
אין לי כבר עיר
גם תפסו לי את הבית ואת הגישה לבית
טראראם טאראראם טראראם, אירויזיון!
אני לא מבין אותו, הוא לא מבין אותי.
פעם ידעתי להריע לשיר גם כשהייתי ילד קטן:
שמעתי את אום כולת'ום באחד מסופי החודשים ברדיו, כי אז לא הייתה טלוויזיה - בכל תג ובכל תו ידעתי לקום ולהריע לה. היא הייתה אירויזיון אמתי.
הרבה דלילה הרבה דליד עלייך מְזַמֵּר האירויזיון השנה.

17.05.2019

יום שבת, 11 במאי 2019

שלמה שפירא: יש!!! יש אצלנו אירוויזיון / שיר

שלמה שפירא

יש!!! 

יש אצלנו אירוויזיון

יהיה אצלנו אירוויזיון.
חפשׂנו הפתעות חפשׂנו קולות חפשׂנו יחצנים רקדנים לבלבים ולולבים...שיקפיצו תכשיט-זמר.
יש אירוויזיון.
כל מדינה ומדינה תשיר אצלנו תכשיט זמר אחד של שיר.
אנחנו הקצנו והקפצנו בחור זמר נודד לשיר שיר בודד על רגל אחת.
הוא ינסה בזמרתו לקפוץ ולהקפיץ עולם ומלואו. רוצים להשתגע ולשגע את כל העולם.
לְשֶׁמַע השירים - אפילו עָזָה האויבת המנודה - מתוודה ומצהירה להניד טילי שיוט זמר לעברנו.
בקיצור מקוצר: "יהיה שׂמח!".
וצריך שנזכור: 
גם כשאנחנו חושבים שכולנו מור וקציעה שבולת נרד וכרכום וזמר נולד
בכל זאת, שׂימו לב גם לשיניים המתנודדות הַשָׁרוֹת
אני גם מציע להשאיר קצת קציפה מן החגיגה לתפילה ולחשבון נפש.

11.05.2019