שלמה שפירא
"איתמר בן גביר" - שר - (השר לביטחון לאומי של ישראל) שכח דקות, שכח ימים, שכח חודשים, שכח שנה וכמה חודשים, שכח את "חוק שש הדקות שחוקק בכנסת" ומנסה להשכיח את החטופים.
שלום רב, שמי שלמה שפירא. אני משורר, ותוכלו למצוא בבלוג שירים שלי ,כתבות שלי...
שלמה שפירא
"איתמר בן גביר" - שר - (השר לביטחון לאומי של ישראל) שכח דקות, שכח ימים, שכח חודשים, שכח שנה וכמה חודשים, שכח את "חוק שש הדקות שחוקק בכנסת" ומנסה להשכיח את החטופים.
שלמה שפירא
סמיר וסמירה
"סמיר נקאש" תרגם יותר מ-120 משירי מעברית לערבית.
"סמיר" / "סמירה" כשמות פרטיים.
בכיתתי בעממי ובתיכון הייתה לי ידידה קרובה בכיתות שלמדנו בשם "פנינה סמירה" / "סמירה" כשם משפחה.
גיסי - "פואד רפי שפירא" היה שר בבואו לשבת עם אחותי "בדריה/רותי" מחולון להרצליה והיה שר שירים בערבית,
אחד השירים היה "סמרא יא סמרא, מארה פי מארה שע'לני האווכי" .
השם "סמיר" samir נפוץ במגזר הערבי ומשמעות השם "סמיר" - "נעים" או "החבר של הסעודה - כך שהשם נושא בחובו אסוציאציות חברתיות נעימות. יש המתרגמים "סמיר" ל- "רע/חבר לשיחה בלילה.
למרות שהשם מזוהה לערבית - במסורת הקבלית מזכירים אותו ומזהים אותו עם תכונות חיוביות כגון יצירתיות, שמחה ורוח חברית - בספירה שמחוברת לרגש, לאדמה ולמעגלים החברתיים של האדם ומקושר לאנרגיה של הלב.
לחם שחור = כובוז אסוואד/אסמאר.
שנה שחונה = עאם אסמאר.
ה- "סמור" = "דלק" - יונק קטן שנקרא גם "אבו ערס", שזה לא ה- "סרסור/עארצ".
מסמר/מאסאמיר - מסמר/מסמרים.
איסתימאר - המשכיות.
להזכיר - שלא כל "סמיר" נחמד - "סמיר קונטאר" - מחבל לבנוני דרוזי שהשתתף בפיגוע בנהריה ב- 1979. "סמיר ג'עג'ע" - פוליטיקאי נוצרי לבנוני שהורשע בביצוע פשעים ב- סברה ושתילה במהלך מלחמת האזרחים בלבנון (1982).
שחרחורת=סאמראא' / שחרחר=אסמר או אסמראני. בניגוד למערב - "שחור/שחרחר" בתרבות הערבית צבע עור בהיר מתקשר עם חולי.
שלמה שפירא
אב ל- בן חטוף - "יהיה בסדר או שום דבר לא יהיה בסדר"
אנחנו זועקים על כל מה שאיבדנו - הנה האמיצים האוזרים כוח לשרוד - הנה הנחמה להצית בבדידות, בסבל דרושים אמת וסבלנות, חשוב שיהיה לנו כוח אינסופי בחושים מתוחים. הזירות מסביב ארצנו מותחים אותנו - המשורר ג'ון מילטון מזכיר לנו - ידיעת הטוב נקנית במחיר גבוה, באמצעות הכרת הרע.
זיכרו: "מוחמד מוסה אבו-מרזוק" למד הנדסה בארצות-הברית, קיבל תואר שני בניהול הבנייה, גם הדוקטורט שלו קיבל בארצות-הברית, והיה ארבע שנים יו"ר הלשכה המרכזית של חמאס, 17 שנים סגן ראש הלשכה המדינית של חמאס, מימן בכספו טרור ממקום מושבו בארצות הברית את פעילות חמאס. "ישראל" שנים לא ביקשה את הסגרתו, למרות הניגודים בין האישי לבין השיקולים המעשיים החיצוניים לאופי הפשע, שמנעו ביצוע עונש עד שחמאס הגדיש את הסאה. חשוב גם זכור נזכור את "עמלק-הנאצי" שטבח מליונים מבני עמנו ו- "חמאס-העמלקי" ממשיך בטבח וטובח ושובה ללא רחם עשרות מבני-עמנו. והעולם שוב אדיש, אין עומק מעשי ליקום שפוי ופנוי.
הייתי שולח תזכורת מאוחרת מאות שנים לפילוסוף-מתמטיקאי-פיזיקאי-איש אשכולות ברוח האדם - "גוטפריד לבייניץ (1646-1716) שטען: עולמנו הוא הטוב מכל העולמות האפשריים לא משום שאין בו רע אלא שאנחנו מצליחים להתגבר על הרע".
והרוע נמשך ונמשך - ויימשך עד מתי?!
שלמה שפירא
כייף להתבדח
אם נחיה עם רובוטים, נשכח להתבדח.
אדם בלי בדיחות, הרי הוא דבר שאי אפשר,
בבדיחה הקשיבו גם למובן, כשתקשיבו למילים:
" גראוצ'י מרקס: גברת סמית, האם יש לך ילדים?
גברת סמית: כן, שלושה עשר. (בלי עין הרע)
גראוצי מרקס: שלושה עשר! או אלוהים. האם אין זה מעמסה?
גברת סמית: ובכן אני אוהבת את בעלי..."
"לטאה קטנה הגיעה וישבה בבר וביקשה בירה..."
"הרב פנגר" מספר בדיחות - בדיחה אחרי בדיחה ומרתון הבדיחות שלו ידוע לכל: במילתא דברי חוחא יש מסר משעשע שמשלב לימוד רציני על החיים.
ויש: "בדיחות קרש" , "בדיחות גסות", "בדיחות עם הומור שחור", "בדיחות על האימא של והחמות של", עוד ועוד.
בהתקרב חג החנוכה, יש לא מעט בדיחות על חנוכה.
14.12.2022
שלמה שפירא: נשאלתי: האם להאמין ולהעדיף אהבה ממבט שני? וכאן אני נעזר בבדיחה:
שלמה שפירא
אישה מן הקיבוץ
הצעתי לה "סוכריית-מנטה" - שמחה לקבל.
לאחר שמצצה אמרה: סוכרייה חריפה, אני מעדיפה סוכרייה עדינה
הוציאה את הסוכרייה, עטפה בנייר שעטף אותה והכניסה לתיק (לא זרקה) - אישה שיודעת לשמור על ניקיון במקום ציבורי.
אהבתי זאת. געשתי בתוכי.
בהמשך נזכרתי בלהקת הבנות "שוקולד מנטה מסטיק" שביצעה שירים רבים
אחד מהם - "אברא קדברא" - מילת קסם
"אברא קדברא, לשיר עם כל הלב, היתה לי אהבה , בא בחור חדש" - הכרתי היום בחורה חדשה ואיני יודע את שמה,
אולי מורה, אולי גננת, אולי משוררת אוהבת שיר.
"מעליש!" - "שארל בודלר" כותב בשיר:
"יש שמביא לי שלווה, ויש שמי שדאגה הוא מביא לי" - אין איש שיוכל להבחין בהתרקמות שיחתו אל תוך דמיונו.
"אברא קדברא" שימשה לזמרות, לקוסמים למכשפים והשפה הערבית מוסיפה ש- "אברא" זה "לרפא" ו- "אברא אלראעי" זה צמח "מקור החסידה".
לפי מאמיני תורת הנסתר אם המילה כתובה על קמע, ביכולתה לשחרר ולגרש את "נושא הקמע" ממחלות.
במקומות רבים בעולם הקדום - באוגרית, ברומית, במצרית-עתיקה ועוד - מילה זו הייתה קשורה לשדים ולמחלות.
נשאיר את אבראקדברא לרומאים - "שלא תדעו עוד צער! אולי מחר תופיע קשת בענן ותשרה חיוך קטן על לחי, אולי מחר יופיע לנו נס קטן." / שיחזרו הביתה כל חטופינו!
שלמה שפירא
נודניקים
את מתנדנדת בנדנדה שלך, אני מתנדנד בנדנדה שלי
שני נודניקים שלמדו להתנדנד מן הכנסת ומן הממשלה.
בשנת 2001 הופיע שיר - "נדנדי" - "להיט זהב" - מילים מיכה שטרית, לחן אריק ארקדי דוכן, שר שלומי שבת:
"נדנדי נדנדי אותי ללפנים ולאחור, נדנדי נדנדי את גופך השחור...היא פראית, חסרת שליטה, הגברים עומדים בתור...
הם חולמים איך היא הלילה תבלה במיטתם."
מה אומר ומה אגיד - האקדמיה ללשון עברית לא שאלה ולא שואלת על טיב השיר, היא עסוקה בלשאול: "האם יש קשר בין טלפון נייד לבין חולות נודדים? בין נדנדה ובין נידוי."
לידיעתכם: שרשים נו"ד, נד"ד, נדנ"ד, נד"י לכולם משמעות בסיסית של תנועה והתרחקות. וטוב שכך.
ה- "נודה" חגגה אלינו משפה סלאבית ואנחנו הישראלים הוספנו למילה "ניק". כך יש לנו: נודניק, חמודניק, מילואימניק ו...
"נודניק" הוא גם "טרחן" כמוני שלא בשביל להטריד אלא בשביל לפקוח עין משדה השמירה וההשגחה, גם לפקוח נפש שלא ישירו לה "נדנדי נדנדי..."
שלמה שפירא
שלמה שפירא
פיזיותרפיסיטית שלי - מעמלת מצויינת בתאורה רגועה
.פיזיותרפיסיטית שלי - מעמלת מצויינת בתאורה רגועה
אני כבר לא קפטן באוניה
לא בשגרה
לא באהבה
יש לי כתף קפואה
אני זקוק לה
מתעקש להמשיך בפיזיותרפיה
גם חזרתי להתפלל עם צעדים
אם הדבר לא מעשי
הוא רוחני.
בקבוצה מגוונת של צרכני בריאות הנני
יש צרכנים קלים
יש צרכנים כבדים
לא לדאוג - הכל עובר חביבי וחביבתי.
פיזיותרפיסטית היא "קפטן/קפטנית אוהבת לעמל בתאורה רגועה ובשבע עיני אחריות,
מרגישים שיש לה לב טוב מעניק רוגע
"קח כדור גומי"
"קח מקל"
"קח משקולת"
תעמדו
תקומו
תצעדו
תקפצו
תעבירו...
גוף האדם מפתיע
כל אחד מבטא כוחו לפי יכולתו וקצת מעבר יכולתו...
בהעברה - אין מפסידים
יש מרווחים
יש אלוהים ( עזרי ומבצרי).
7.12.2022
שלמה שפירא
שלמה שפירא
סחתיין / צחתיין של אישה
סחתיין / צחתיין של אישה.
יודעת עברית יודעת ערבית, מאמינה לעומק ב- "קדוש-ברוך-הוא".
אנחנו מברכים אחד את השני, משוחחים אחד עם השני, אומרים אחד לשני "אני אוהבת אותך" ו-"אני אוהב אותך". מתלהב ממך. מקושר נפשית אלייך, נמשך רוחנית גם פיזית.
לא הכרתי אותך בעבר, מכיר אותך עכשיו - אישה שעזרה לי לרדת מן האוטובוס, מפולפלת בלשונה החד לנהג אוטובוס שאין לו סבלנות לזקן עם מקל.
המשכנו במעגל ידידותי. אולי הרגשת שמספר ציוצי-לב נקשרו אלייך גם בתחושה רומנטית.
הפסקתי לחשוב על אישה עד שהופעת ונכנסת לחיי.
"אני לא מוכנה ל- סטוץ". הבנתי זאת. הערכתי זאת.
שנינו עסוקים - אני בכתיבה, את מקדישה את הזמן למשפחתך (למעט יום חמישי בכל שבוע להתרעננות אישית). מוכרת לי מחוייבות שלך לבעלך, מחוייבות שמוכרת לי כשאשתי חלתה וסעדתי אותה מספר שנים.
מעריך אותך כידידה, כחברה, כמשפחתית. אשת-חיל כל כולך.
שלמה שפירא
על בוטוקס פיננסי וכלכלה "קליפתית"
על מות הירושה
אז למי יהיה ביטחון כלכלי?
אמיר זיו-מוסף כלכליסט- 27.1.2011
אורי פסובסקי –כלכליסט-27.01.11
"אני בנקאי מקרי", אומר סטייג'יט דס (Satyajit Das). "העולם שוחה בכמויות ענק של בוטוקס פיננסי".
הכלכלה הגלובלית מנותקת מהמציאות, אין סיכוי להמשיך לחיות ברמת החיים של הורינו,
הפתרון של נטילת סיכונים גדולים רק מקרב את הקץ, והוא יגיע כשנהיה עסוקים בלשחק באייפון.
שיחה מטלטלת עם סטייג'יט דס, מומחה לניהול סיכונים.מובא תשבץ על הון, הוליווד ומוות::
החיים זה לא הון.כבר לא יהיה לנו הוליווד.ואיך כל זה יסתיים? מוות.
"...נתפסתי לתזה של דס משום שהיא מבססת תחושה לא נוחה...הקליפה הכלכלית הבריאה
שאנחנו חיים עליה הופכת לדקיקה יותר ויותר. מתחתיה מתחבא חורבן, ובעיקר חלום מנופץ
על חיים בטוחים כלכלית...הכתבה על מות הירושה, סיפקה בסיס עובדתי לכך שניאלץ לכלות את חסכונותינו
הרבה לפני הרגע שחשבנו שנידרש להם.
אז למי יהיה ביטחון כלכלי?
לאלה שיעשו משהו חריג...הוודאות בכך שלא יהיה טוב מחייבת הליכים חריגים...ההישרדות העתידית שלנו ושל ילדינו
מחייבת להשיג עוצמה כלכלית מהר, או לשקוע בהפיכה אטית לעני. לעשות משהו חריג,
או להסתפק בנשירה מתארכת מהמעמד הבינוני...אין טעם להמשיך סתם לעבוד קשה..."
אני נוטה להסכים עם הדעות האלה!
9/6/2011 12:15