יום ראשון, 26 באוקטובר 2025

שלמה שפירא: איחולים במילים וגם בציור שציירו לי - ילדי הגן הנושק לגינתי - " גן "לשם" בהרצליה

שלמה שפירא

איחולים במילים וגם בציור שציירו לי - ילדי הגן הנושק לגינתי - " גן "לשם" בהרצליה

נהוראי : שתהיה בריא מאושר ואני אוהב אותך. אני מצטער שהצקתי לך. שהגינה שלך תהיה יפה עם פרחים יפים. שיהיה לך הרבה כסף. (עם ציור של מכונית שממנה מבצץ ראש של ילד).

יואל : שיהיה לך 100 דולר וגינה יפה מאוד. (ציור של שלוש שורות של קווים צפופים במשיכה אחת בצבע כחול - אולי שמים ובתוך השורה האמצעית קצת קווים צפופים בצבע השמש וקצת קווים צפופים בצבע שחור ואולי אלו עננים.

נועם : חמש צורות גיאומטריות - אחת בדמות טיל או ציפור, שנייה מנסרה משולשת, שלישית בצורת L  עבה ושלושה מלבנים בצבע כחול וירקרק. מלבן אחד מודגש במסגרת שחורה.

ריעי : שיהיה לך כיף ומזל והרבה יהלומים וכסף ומדליות ומלא מתנות. ציורים של שרשרת שלוש לבבות - מגדול לבינוני לקטן ומסביב הלבבות מצווירים כוכבים. ובצד המלים הכתובות "לב" שמתחתו כף יד עם אצבע מצביעה ושאר האצבעות כפופות.

היליאס : לשלמה שיהיה לך הרבה בריאות ושמחה . ציור שאולי - דיוקן עצמי עם ידיים לצדדים, עינים מודגשות פה בצורת משולש והאף שני קווים חזקים בצבע ירוק.

ריי חיים : שתהיה שמח . וציור צבעוני של מטריה .

עמית: שתהיה תמיד בריא וחזק עם ציור לב לצד מה שכתוב וצייר מכונית שהוא יושב בה לצד ההגה.

אביעד : לשלמה מאחל לך שהצמחים בגינה יצמחו לך יפה. עם ציור לב בחמישה צבעים עזים היוצרים לב מודגש מאוד.

איתמר : שכל יום תהיה שמח עפ קשת צבעים מאדום עז לצהוב חלש - כאילו ציפור עם רגלים כחולות.

תודה לילדי הגן / "גן לשם" ברחוב לייב יפה 70 בהרצליה


יום רביעי, 22 באוקטובר 2025

שלמה שפירא: ישנו כאב באומה, טראומה באומה, כישלון באומה, צעקה כאב וצער באומה. קשה לי עם אנשי השררה שלי - "פוליטקאים" בלעז - שמדברים גבוהה גבוהה, רבים רבים כרבבה, ממליכים ומנמיכים איך שרוצים כאוות נפשם ואין דין ואין דיין,...

שלמה שפירא

ישנו כאב באומה, טראומה באומה, כישלון באומה, צעקה כאב וצער באומה. קשה לי עם אנשי השררה שלי - "פוליטקאים" בלעז - שמדברים גבוהה גבוהה, רבים רבים כרבבה, ממליכים ומנמיכים איך שרוצים כאוות נפשם ואין דין ואין דיין,...

"איתן אבניאון" מתקשה להגדירם - לא את פוליטיקינו ולא את אויביינו. נסיתי למצוא במלונו - מה פירוש המילה "חמאס" - לא דובים ולא יער, בקושי יש "חמוס" = גזול, מנוצל, עשוק...

אנחנו הישראלים עדיין לא הבנו את חמאס. ראש הממשלה נתניהו עד לפני יותר משנתיים לא הבין ולא מבין את חמאס. "חמאס" מנהל כל הזמן את העניינים עמנו ב- "חמאסה" - סאסא אמרירהו בחמאסה עם כוח רצון עז וגבורה, בהתלהבות מסעירה, בדחף ובכוח רצון וחושב אותנו הישראלים כ- "חאמאקין=טיפשים. מכיר היטב את השוק הסיטונאי הבינלאומי (סוק אלחיסביל) וקונה בסיטונאות וידו גם על השוק הקמעונאי (סוק אלקיטאעי) ויודע לשחק עמנו בכל סוגי השווקים - מה שהזכרתי ואחרים - ויודע היטב לבקש לכל דבר קיטאעי = קטנטן מחיר ענק בשבילו. הישראלים מזלזלים בחמאס, האמריקאים מזלזלים בחמאס ולפרק את חמאס בעתיד הנראה לעין - "בוכרה פי מישמש".

ואני זקן, שבע הצלחות ואכזבות, אומר לכם היום "הסתיידו תקוותי מחמאס" - צריך כולנו - כל העם מכל מפלגה ומפלגה להתאחד יחדיו בלי חשבונות אישיים ובלי בצע כסף לזה ולזה ולזה כדי לעבור את התקופה הקשה שלנו - בעזרת כולנו!!! ובסייעתא דשמייא - גם החרדים חייבים ליטול חלק בהגנה על המולדת היקרה שלי/שלנו.

כביולוג בעברי - אברך על כל טיפת גשם של אזרחות טובה ושל מים מן השמים - יהיה גשם מן השמים, פה ירדו טיפות ברכה למכביר - "ושאבתם מים בששון ממעיייני הישועה"    -   אנא השם הושיעה נא, אנא השם הצליחה נא ! תבורכי ארצי! יבורך עמי!

יום שישי, 17 באוקטובר 2025

שלמה שפירא: הו, הפרדה עצובה

יום רביעי, 15 באוקטובר 2025

שלמה שפירא: "טרמפ" עשה לנו טובה ארעית עם "מתן תורתו" בזמן "מתן תורתנו" - את חטופינו החיים

שלמה שפירא

"טרמפ" עשה לנו טובה ארעית עם "מתן תורתו" בזמן "מתן תורתנו" - את חטופינו החיים 

השיבם הביתה. חללינו עדיין בחיץ בין תוכן לניצניו.

צריך לזכור שיש תכנים שאין בהם התחייבות לקיומם.

למשל, הרגע קבלתי הודעה ל-וואטסאפ שיהיה עיכוב בביקור העובדת הסוציאלית בביתי - לא בשביל לבדוק 

את "הנושא" העיקרי, אלא לבדוק את "המושא" אם אפשר לשנותו בלי בלאגנים - מה פעילותו ומה סבילותו, מה קלותו ומה כבדותו, מה נתינתו ומה קבלתו -האם ניתן להמתיקו בסוכריה,

סוכריות יש בשפע ולמי זרקו אותם אתמול בהקפות שמחת-תורה - לילדים ולא למבוגרים - משחקים ומשחקים תכנים עם ניצניהם!

נמתין ונראה מה ילד יום! ב- "מותנים" תורת ההבדלים הכללית ותורת ההבדלים הדקים.

"ליבס" בערבית "לבוש" ו- "סוכרייה" היא "מצאצה" "מלאבבסה" "חאלווה"...גם הערבים יודעים שלא לומר לילד שתרופה היא סוכריה נמצצת.

למרות מאמציו של ידידנו הנשיא "טראמפ". "עוד חזון למועד ויפח לקץ ולא יכזב אם יתמהמה חכה לו כי יבוא לא יאחר.

יום ראשון, 12 באוקטובר 2025

שלמה שפירא: יהושע פראוור: תולדות ממלכת הצלבנים בארץ-ישראל - כרך שני - מסעי הצלב והממלכה השנייה, בהוצאת מוסד ביאליק בירושלים, 1963/ המדינה הצלבנית לא יצרה אומה קשורה וצמודה למקומה ורואה אותה במכורתה...

שלמה שפירא

יהושע פראוור: תולדות ממלכת הצלבנים בארץ-ישראל - כרך שני - מסעי הצלב והממלכה השנייה, בהוצאת מוסד ביאליק בירושלים, 1963

תוכן העניינים: חלק ראשון: התקומה - מסע הצלב השלישי ומסע שליטי אירופה. ההתנחלות החדשה וקימום ממלכת-ירושליים השנייה, דור הציפייה.         חלק שני: ללא קברניט - מצרים מפתח ממלכת ירושלים. פרידריך השני - המוחרם בכנסיית הקבר. מממלוכה פיאודלית לפידירציה אוליגארכית. חידושה הטריטוריאלי של הממלכה הצלבנית. מלחמה מבית ומחוץ.          חלק שלישי: מסע לואי התשיעי. מלחמת הקומונות. תנועת מסעי-הצלב והמדינה הצלבנית. היהודים בממלכת-ירושלים השנייה.    הצלבנים בין התקווה המונגולית והמעצמה הממלוכית.      חלק רביעי: ביברס והתפוררות הממלכה הצלבנית.    התקוות האחרונות וגסיסת הממלכה.    נפילת עכו וקץ ממלכת הצלבנים.

בספר יש רשימת ציורים, רשימת לוחות ורשימת מפות.

מבוא : ממפלת חטין ועד נפילת עכו נמשכו תולדות ממלכת הצלבנים השנייה, תקופה של מאה שנים ומעלה. במשך חמש דורות שלטו עוד הפראנקים באגנו המזרחי של הים-התיכון, קוממו מחדש ממלכתם שכשלה וניסו להבטיח את קיומה לעתיד. הממלכה הראשונה היתה ממלכה אירופית על אדמת אסיה, שגבולותיה ברורים, יישובה מגובש, והיא קשורה באלפי נימים באירפה, כשהיא משפיעה על סביבתה ומושפעת ממנה. שונה דמותה של הממלכה השנייה . שלוש תקופות של קיומה המדיני, שהן שלוש תקופות בהתפתחותה הפנימית, מתייחדות במתכונת-קיום הנבדלות מאלו של הממלכה הראשונה...      ובינתיים מאורעות כבירים התרחשו ושינו פני עולם. מרחבי אסיה מימי-סין ועד יערות פולין נלכדו במסגרת האירו-אסיאתית של המעצמה המונגולית, הפסיפס הצעקני של שליטי בית-איוב במזרח התיכון טואטא בזרוע הצעירה והחזקה של המעצמה הממלוכית, ביזאנטיון נדחפה לקרן הבוספורוס, ואירופה צעדה צעדיה הראשונים, עם שהיא פורקת עול האפיםיורות והקיסרות, לקראת מדינות שושלתיות ומשטר של ייצוגים מעמדיים, בתוך גלים רועשים אלה של ההתרחשות ההיסטורית עומדת מדינת הצלבנים כגורם מבוטל במשקלו ובחשיבותו. לא קטנות שטחה שיוותה לה מעמד של ספינה מקפצת על פני תהום, שמפרשי תורניה נענים לכל משב-רוח וחרטומה מופנה חליפות ימה וקדמה, אלא עצם העובדה, שהמדינה אינה עוד גוף פוליטי אלא בשם בלבד, והעובדה שאין עוד לקיומה משמעות וחשיבות במערכות ההיסטוריה הנסערת של שלהי המאה השלוש-עשרה. עצם הרצון להתקיים ולחיות, כשקיום זה וחיים אלה אינם קשורים בהכרה בהיצמדות לארץ מסוימת, אינם מספיקים כדי לחיות ואינם מצדיקים את עצם הקיום. המדינה הצלבנית לא יצרה אומה קשורה וצמודה למקומה ורואה אותה במכורתה...

יום שבת, 11 באוקטובר 2025

שלמה שפירא: מי שטוב לו ושמח / שיר

שלמה שפירא

מי שטוב לו ושמח  


למרות שאני בן שמונים ושמונה

מישהי כתבה לי היום "יש לך עינים ילדותיות"

היא כתבה כמו בשיר ה- "בייבי" - "השפן הקטן טוב לו ושמח..."

חשבתי בלבי - אולי היא צריכה בדיקת ראייה ובדיקת עיניים

כי לקטנטנים נולד הצבע לעיניים בחג הסוכות 

שמחה בסוכה כי בלילה רואים את הכוכבים ועמם האורחים העליונים

מצווה לארח בסוכה - הכנסת אורחים מופת היא הכוללת פתיחות לרצון האורחים ודאגה לצורכיהם הגשמייים והרוחניים

כך אימצה את המנהג הזה אמי (לא אבי) - אבי היה עסוק ברחש-בחש סביבתנו הגויית והגן על הבית ועל הסוכה בחצר הפנימית של הבית מפני הגויים השומעים רנה ושמחת חג.

היזהרו מרחש-בחש - ה- "המחיר קבוע לכל החיים" - הנני כבן תשעים ולא זכיתי להיות "קבוע" וב- "קביעות".

עברו שנתיים - עוד מספר ימים ושמחת התורה תשוב לארצנו אחרי שנתיים של היעדרות.

שלמה שפירא: "צבר" עם ישראל

 שלמה שפירא

"צבר" עם ישראל

יום שני, 6 באוקטובר 2025

שלמה שפירא: עדינות הלב / אל נשכח להמשיך לייחר ולייחר - השרשים שלנו הוליכו הנה אל ארץ ישראל שבין מדבר וים...

שלמה שפירא

עדינות הלב

כשהייתי בעיראק תמיד שמעתי מנשים מנופך ביישני - מאישה לאישה - "ייראקיד קאלביק" - איחולים ל- "טוב-לב" / ול- "רחמים" /ול- "חמלה". זה מה שחסר לנו היום בין אנשים ובין מנהיגי הציבור.            במקום זה מרגישים "ראקידין" = שוכבים במצב  "ריקה אלחאל = עוני ודלות, "ריקה אלג'אנב" = חולשה אישית ועממית.       ר' יוסף נג'ארה יעץ לנו "חוטר" לממשל תקין ומרחם. אני יהודי ומאמין ל- "ישעיהו הנביא" שיבוא יום לעידן של צדק, שלום ושגשוג - אישי ולאומי.

אל נשכח להמשיך לייחר ולייחר - השרשים שלנו הוליכו הנה אל ארץ ישראל שבין מדבר וים...יכולתי לשיר על טעם הלחם הטוב ועל אחוות השכנים הערבים ועל הדקלים ברחוב (יורם טהרלב)...

"מאיה בניטה" מסתפקת בקקטוסים לקשט את הבית עם מזכרות לרכוש אמנות מקומית ( זה לא מזמן -ספטמבר 2025) ואני אומר לה "לייחר ייחורים" למרות שבגידול צמחים יש הרבה ניסוי והטעיה כמו בחיינו עכשיו, והזכרתי קודם את המילה "ראקידין"  ויש מילה אחרת בערבית - "תרקיד" וזה לא בעברית - "לרקוד", זה בערבית "הברכה" - יצירת "כנה" חדשה של צמח מתוך חלק ממנו ולהשריש ולהחדיר ולהנחיל ולהטמיע ולהקנות שוב ערכים-טובים ועם השכנים היורים /המפגיזים / המתעללים - אולי פתאום יהיה לנו שקט. 

אלה מועדי ה' מקראי קודש, אשר תקראו אותם במועדם..."  "כי בנו בחרת ואותנו קדשת מכל העמים, בשמחה ובששון הנחלתנו,,,"  "ברוך אתה ה' אלהינו, אשר קדשנו במצוותיו וצוונו לישב בסוכה." שהחיינו וקימנו והגיענו לזמן הזה".

יום שישי, 3 באוקטובר 2025

שלמה שפירא: "קטע" המדבר על שנים ושלושים נתיבות פליאות חכמה ואלה שמותם: שכל מופלא, שכל מזהיר...שכל מצוחצח, שכל בהיר...שכל החפץ המבוקש, שכל הנאמן, שכל קיים, שכל דמיוני

שלמה שפירא

בהתפללי ביום הכיפורים לא שמתי לב שבתפלת יום כיפור. משום מה החזנים מדלגים על קטע כל השנים בבתי הכנסת ולא מיידעים את המתפללים - "קטע" המדבר על שנים ושלושים נתיבות פליאות חכמה ואלה שמותם:   
הנתיב הראשון - שכל מופלא.
הנתיב השני - שכל מזהיר.
הנתיב השלישי - שכל מקודש.
הנתיב הרביעי - שכל קבוע.
הנתיב החמישי - שכל נשרש.
הנתיב הששי - שכל שפע נבדל.שכל החפץ המבוקש
הנתיב השביעי - שכל נסתר
הנתיב השמיני - שכל שלם
הנתיב התשיעי - שכל טהור.
הנתיב העשירי - שכל מתנוצץ.
הנתיב אחד עשר - שכל מצוחצח.
הנתיב שנים עשר - שכל בהיר.
הנתיב שלשה עשר - שכל מנהיג האחדות.
הנתיב ארבעה עשר - שכל מאיר.
הנתיב חמשה עשר - שכל מעמיד.
הנתיב ששה עשר - שכל נצחי.
הנתיב שבעה עשר - שכל ההרגש.
הנתי שמנה עשר - שכל בית השפע.
הנתיב תשעה עשר - שכל סוד הפעולות הרחניות כולם.
הנתיב העשרים - שכל הרצון.
הנתיב אחד ועשרים - שכל החפץ המבוקש.
הנתיב שנים ועשרים - שכל הנאמן.
הניב שלושה ועשרים - שכל קיים.
הנתיב ארבעה ועשרם - שכל דמיוני.
הנתיב חמשה ועשרים - שכל נסיוני.
הנתיב ששה ועשרים - שכל מחודש.
הנתיב שבעה ועשרים -  שכל מרגש.
הנתיב שמנה ועשרים - שכל מטובע
הנתיב תשעה ועשרים - שכל מגושם.
הנתיב השלשים - שכל כללי.
הנתיב אחד ושלושים - שכל תמידי.
הנתיב שנים ושלושים - שכל נעבד.
שלושים ושתים נתיבות פליאות חכמה חקק יה יהוה צבאות אלוהי ישראל...עשר ספירות בלימה כמספר עשר אצבעות. חמש כנגד חמש וברית יחיד מכוון באמצע, במלת לשון ובמילת המעור...         רבות עשית אתה אלוהי השם יתברך נפלותיך ומחשבותיך אלינו אין ערוך אליך אגידה ואדברה עצמו מספר מה רבו מעשיך אלוהי...